[QUOTE=الفيلالي;41850]بل صح القول علي ابن القيم بوصف من أضع الصراط المستقيم وعلي رأسهم أهل الشرك من الصوفية


قال ابن القيم رحمه الله في كتاب ( إغاثة اللهفان ) :

( من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزلهمن البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل .. فإذا خلى جاء إليه
فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار )

فالصوفية بشركهم وكفرهم يكونون أبلد من الحمار لأنهم لم يعرفوا التوحيد الذي يصلهم إلي الجنة ولقد وصف الله أهل الشرك بهذا :

(إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) ....

بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو ان تعذروني على تدخلي اخي الحبيب ابا هريرة و اخ الفيلالي ولكن يبدو ان النقاش وصل بكما الى حد الجدال فاسمحو لي ان اتدخل و ارجو من الله الاصلاح

اخي الحبيب الفاضل ابو هريرة دعني اوضح لبس ما بينكما لو تكرمت علي فان لقد قرات تحاوركما و رايت ان ابن القيم اتبع هدي الرسول الاعظم و لم يحدد فئه محددة بعينها حين تكلم و اوضح ايضا يا اخي الحبيب ان الاخ الفيلالي لم يتهم احد بتفسير الاية كما قلت بل قال حرفيا (( اما ان فسرت الاية )) فهذا القول يحتمل وقوع الشيئ و عدم وقوعه هذا ما لك مني و بكل احترام اخي الحبيب ابو هريرة

اما بالنسبة للاخ الفيلالي فإني اعود بك الى قول الله تعالى (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))

فلقد لمست في كتاباتك و قد قراتها جميعا انك حاد في ردك و الاية توصي بالرحمة
فيما بين المسلمين

كما اني ازيدك انه يتوجب عليك ان تعلم قدر من تخاطب فانا لا ازكي احد على الله و لكن الله يقول (( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ )) فاعلم قدر من تعامل فان اخي ابو همام و اخي ابو هريرة و جميع القائمين على هذا المنتدى بارك اللهم بهم من اهل العلم و الصلاح انشاء الله

ارجو ان لا تتحول نقاشاتنا الى ردود افعال و لا ننسى ان غايتنا السمو بها المنتدى ليكون منبرا لكل طالب علم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( ليس من امتي إلا عالم او متعلم ))

سامحو تدخلي السريع و لكن ارجو من الله الاصلاح كما ارجو ان نسمع منكما ما فيه خير و هدي للامة

اخوكم الصغير : روقيائيل

المسلم يعلم أنه محاسب عن كل كلمة يتفوَّه بها، قال الله -تعالى-: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (ق: 18)، وصحَّ أن سيدنا معاذ بن جبل -رضي الله عنه- سأل النبي -صلى الله عليه وسلم-: "وإنا لمؤاخذون بما نتفوه به يا نبي الله؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكبُّ الناس على مناخيرهم –أو على وجوههم- في جهنم إلا حصائد ألسنتهم".

اذا لاحظ المسلم على نفسه هذا العيب، فإنه ينبغي أن يبادر فيقوم لسانه، وضبط كلماته، ويستعين على ذلك بالله -عز وجل-؛ فقد روى ابن ماجه وغيره عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: "شكوت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذرب لساني (أي فحشه)، فقال: أين أنت من الاستغفار؟ إنى لأستغفر الله -عز وجل- كل يوم مائة مرة". فعلاج هذا المرض يكون بكثرة الاستغفار.

تعليق على موضوع الاستعانة

لا ارى فرق بين الراقى المستعين بالجن والمتصوفة(ليس الصوفية)المستعينين بالجن فى اظهار الكرامات والله اعلم.

نشكر مرور الاخ روقيائيل و الاخ fkahreeldin و لي نصيحة اقدمها الى الاخ روقيائيل تخص هذا الاسم هذا الاسم لا يخص الملائكة و ليس من اسمائها فإن كان هذا مرادك من الاسم فلم تصب مرادك و لسنا بصدد هذا الاسم و ما هو اصله و لكن ارد النصيحة بالنصيحة ولك الامر في هذا

السلام عليكم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخي الشيخ بارك الله فيك وفي الاخوة الكرام

جزاكم الله كل الخير و بارك بكم و نفعنا بعلمكم