|
اقتباس:
إذا كان معروف بالصلاح والتقوى لا تخافى من طريقة سوى قال الدعاء كامل او ناقص فالرقية مبنى علي التجارب . و الله أعلم |
.. فقال : ليس له إلى ناقتي سبيل ، فأخبر العائن بقوله ، فتحين غيبة أبي عبد الله ، فجاء إلى رحله ، فنظر إلى الناقة ، فاضطربت وسقطت ، فجاء أبو عبد الله ، فأخبر أن العائن قد عانها ، وهي كما ترى ، فقال : دلوني عليه ، فدل ، فوقف عليه ، وقال : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، رددت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه ، ( فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) ( سورة الملك – الآية 3 ، 4 )
قال أبو همام : 1 ) الأثر موقوف ويحتاج للنظر فى سنده ! 2 ) الأثر فيه دعاء على من لاناقة له فيه ولاجمل ممن يحبهم العائن وهذا من باب الاعتداء المحرم فى الدعاء . 3 ) المتتبع للأثر يرى أن العائن تعمد إيذاء ناقة أبى عبد الله الساجى فلا يكون الدعاء على إطلاقه على كل عائن فمن العائنين من لم يتعمد ولم يقصد إلحاق الضرر بالأشياء . 4 ) ربما العائن فى الأثر يعرفه أبو عبد الله الساجى ويعرف حاله أو أن له ممن يحبهم من هم على شاكلته من تعمد الأذى وإلحاق الضرر . 5 ) الذى لحقها الضرر ناقة أبى عبد الله عن عمد وترصد فكان دعاؤه من باب دعوة المظلوم فلايقاس على كل أحد وقد تكون كرامة وفيها عندى نظر ! 6 ) قد يحوّر الدعاء ليناسب الرقية الخالية من الاعتداء والإثم فنقول : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، رددت عين العائن إليه ( بدل عليه ) ، ( فَارْجِعْ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) ( سورة الملك – الآية 3 ، 4 ) ولو دعونا بالمأثور وبما لاشبهة فيه لكان أسلم لنا وأحوط ! نتوسم الخير الكثير فى أخينا أبى هريرة وماعهدناه إلا رجاعاً إلى الحق محباً لأهله ذاباً عن حياضه والله حسيبه !! والله تعالى أعلى وأعلم . |
رغم أنفى إلي الحق .... احسن الله إليك يا شيخ !
|
الاحتراس من العائن
اخي الكريم كلنا يعلم بان الرسول (ص)قد اصيب بلعين و هو على المنبر
يخطب الجمعة فجلس و نزل عليه سيدنا جبرائيل و ابلغه بلمعوذتين فقرئهما و تابع الخطبة و من ذاك التاريج اصبحت خطبة الجمعة خطبتين واما الاحتراس يكون اولا بلصلاة على النبي على مسمع العائن و ثم بقرائة المعوذتين 000و شكرا |
اقتباس:
وكذا ايضا سبب كون خطبة الجمعتين خطبتين?? انا في الانتظار ،بارك الله فيك |
وأنا مع الغريب من المنتظرين !
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لك في علمك شيخنا الفاضل |
وفيكم بارك الله
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد نسئال الله العافيه
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
| الساعة الآن 12:53 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي