ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

ادب الجن.ادب الجن المؤمن.اخلاق الجن المسلم.ادب الجن مع الله

ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!
وهذا من جنس قول الجن في سورة الجن ، حيث قال سبحانه عن الجن : ( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ) الجن/10 ، فالشر لم يضيفوه إلى الله سبحانه وتعالى، ولما جاء الرشد قالوا: ( أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا ) فنسبوا الرشد إلى الله سبحانه وتعالى ، لأن الرشد خير فنسبوه إلى الله ، وأما الشر فلا ينسب إليه ، كما جاء في الحديث الصحيح : ( والشر ليس إليك ) ، وهذا من الأدب الصالح ، من أدب الجن المؤمنين
http://islamqa.com/ar/ref/130685

بل الجن خير منا في بعض العبادات كما جاء في الحديث الصحيح عندما قراء النبي صلي الله عليه وسلم على الجن سورة الرحمن قال لم أجد خير منهم مردوداً أو كما جاء في الحديث.

وأحسن الله إليك يا قناص

زادك الله نورا أخي الفاضل

ونفع بكم وبعلومكم أخوانكم المسلمين في كل وقت وحين

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

( يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 31 الأحقاف )

ولم يقولوا أجيبوا " محمد " وفى الآية دلالة على أنهم يحسنون الدعوة إلى الله فقد جمعوا فيها بيت الترغيب والترهيب وهذه قمة العلم بالدعوة والداعى .

ومما يؤكد أنهم دعاة على قدر من العلم والورع أنه ماأن قضى القرآن حتى ولوّا إلى قومهم فالإيمان كان فورى فسبحان من شرح صدورهم ..

وبعض الإنس (( وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآَنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ))

وفى سورة الجن دلالة على أنهم يميزون بين الكلام العادى الذى هو من قول البشر وبين كلام ربنا سبحانه وتعالى .

وليس كما يظن بعض الجهلة أنهم أصحاب عقول خفيفة أوأنهم أشبه بالأطفال !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

قال الامام البيضاوي في تفسيره الوسيط
والتعبير بقوله : ( مِّن ذُنُوبِكُمْ ) يدل على حسن أدبهم ، وعلى أنهم يفوضون المغفرة إلى ربهم ، فهو - سبحانه - إن شاء غفرها جميعا ، وإن شاء غفر بعضها .

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا 12 الجن ). . (وَمَن لّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ ... 32)

فانظر كيف يعلنون عجزهم وضعفهم أمام قوة الله وقهره لعباده وعزته التى لاتضام وفى الوقت نفسه تجد من الرقاة من يعدك بحرق الجنى فى ساعة وإخراجه فى يوم وحبسه لحين إشعار آخر !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

((وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ))


شوف الأدب :

حضروا القرآن فلم يستمعوا فقط كحال بعض الإنس بل قالوا " أنصتوا " يسكتهم كبيرهم أو يسكت بعضهم بعضاً وهو أعلى مرتبة من الاستماع وقد طبقوا دون قصد قوله تعالى " (( وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) " وقد رحمهم الله بالإنصات ، ثم لم يولّوا إلا بعد أن أكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم التلاوة .. لماذا ؟!!


(( إنا سمعنا قرآنا عجباً )) فهم يتلذذون بسماعه ويفهمون بلاغته وقوة كلماته وأنه ليس بقول شاعر وهم من هم فى الشعر ونظمه !! وليس بقول كاهن وهم أدرى المخلوقات بالكهنة !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

يقول الشيخ ابو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
في تفسير سورة الجن
هداية الايات
من هداية الآيات:
من الجن أدباء صالحون مؤمنون مسلمون اصحاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

ثم انظر ماذا يقولون عن كلام ربنا عز وجل :

( ... إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا )

(... يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )

( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ... ) .

وقارن هذا الأسلوب مع بعض مسلميّ اليوم الذى جعلوا من القرآن كتاب طب وفلك وفيه إعجاز عددى وفلكى والبعض اتخذه مهجوراً .. إلى آخر الشطحات !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

تفسير الوسيط تفسير ( وَأَنَّا لاَ ندري أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأرض أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً ) .



قال الآلوسى : ولا يخفى ما فى قولهم هذا من الأدب ، حيث لم يصرحوا بنسبة الشر إلى الله - تعالى - ، كما صرحوا به فى الخير ، وإن كان فاعل الكل هو الله - تعالى - ولقد جمعوا بين الأدب وحسن الاعتقاد .

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

( ... فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا ).

شوف الثقة فى الله وحسن التوكل عليه وغيرهم يثق فى الراقى الفلانى والساحر الفلانى فتجدهم أفواجاً على دكاكين الرقية طلباً للشفاء !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به" يفتخرون بذلك وهو مفخر لهم وشرف رفيع وصفة حسنة
تفسير ابن كثير

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

سبحان الله

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

تفسير القرطبي


فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا
قال ابن عباس : لا يخاف أن ينقص من حسناته ولا أن يزاد في سيئاته ; لأن البخس النقصان


وهذا قول حكاه الله تعالى عن الجن ; لقوة إيمانهم وصحة إسلامهم .

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) .

لاحظ مذ أن خالط الإيمان بشاشة قلوبهم تجردوا للحق ونطقوا به وعابوا مخالفه وسموه " سفيهاً " مع تبرئة الله عز وجل مما قيل عنه ، وهذاحال من لايخاف فى الله لومة لائم ، و( سفيهنا ) قد يكون إبليس أو من حذو حذوه ممن ادعى لله الصاحبة والولد ، وحال بعض الإنس حال الشيطان الأخرس الذى يرى غيره واقع فى الخطأ ومع ذلك يرى السكوت أسلم له تقية ومداهنة !!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

انظر فطنة الجن!!
تفسير السعدي رحمه الله
فلهذا قالوا: { وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا } أي: لا بد من هذا أو هذا، لأنهم رأوا الأمر تغير عليهم تغيرا أنكروه، فعرفوا بفطنتهم أن هذا الأمر يريده الله، ويحدثه في الأرض

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

الله أكبر !!!!!!!!!!

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

انظر تفكر الجن !!
قوله تعالى : " وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض " الظن هنا بمعنى العلم واليقين , وهو خلاف الظن في قوله تعالى : " وأنا ظننا أن لن تقول " [ الجن : 5 ] , " وأنهم ظنوا " [ الجن : 7 ] أي علمنا بالاستدلال والتفكر في آيات الله , أنا في قبضته وسلطانه , لن نفوته بهرب ولا غيره .

تفسير القرطبي

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of The Jinns
 

(... فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا )

أى أن الإسلام يؤتى إليه بعد التحرى والبحث عن الحقيقة كما فعل هؤلاء .

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

انظر الى صدق الجن
يقول سيد قطب رحمه الله في ظلال القران
(فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا). .
وهي ثقة المطمئن إلى عدل الله , وإلى قدرته , ثم إلى طبيعة الإيمان وحقيقته . . فالله - سبحانه - عادل , ولن يبخس المؤمن حقه , ولن يرهقه بما فوق طاقته . والله - سبحانه - قادر . فسيحمي عبده المؤمن من البخس وهو نقص الاستحقاق إطلاقا , ومن الرهق وهو الجهد والمشقة فوق الطاقة . ومن ذا الذي يملك أن يبخس المؤمن أو يرهقه وهو في حماية الله ورعايته ? ولقد يقع للمؤمن حرمان من بعض أعراض هذه الحياة الدنيا ; ولكن هذا ليس هو البخس , فالعوض عما يحرمه منها يمنع عنه البخس . وقد يصيبه الأذى من قوى الأرض ; لكن هذا ليس هو الرهق , لأن ربه يدركه بطاقة تحتمل الألم وتفيد منه وتكبر به ! وصلته بربه تهون عليه المشقة فتمحضها لخيره في الدنيا والآخرة .
المؤمن إذن في أمان نفسي من البخس ومن الرهق: (فلا يخاف بخسا ولا رهقا). . وهذا الأمان يولد الطمأنينة والراحة طوال فترة العافية , فلا يعيش في قلق وتوجس . حتى إذا كانت الضراء لم يهلع ولم يجزع , ولم تغلق على نفسه المنافذ . . إنما يعد الضراء ابتلاء من ربه يصبر له فيؤجر . ويرجو فرج الله منها فيؤجر . وهو في الحالين لم يخف بخسا ولا رهقا . ولم يكابد بخسا ولا رهقا .
وصدق النفر المؤمن من الجن في تصوير هذه الحقيقة المنيرة

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

الجن يوبخ كفار الانس!!
"ولن نشرك بربنا أحداً" من خلقه ولا نتخذ معه إلهاً آخر، لأنه المتفرد بالربوية، وفي هذا توبيخ للكفار من بني آدم حيث آمنت الجن بسماع القرآن مرة واحدة وانتفعوا بسماع آيات يسيرة منه وأدركوا بعقولهم أنه كلام الله وآمنوا به ولم ينتفع كفار الإنس لا سيما رؤساؤهم وعظماؤهم بسماعه مرات متعددة وتلاوته عليهم في أوقات مختلفة مع كون الرسول منهم يتلوه عليهم بلسانهم لا جرم صرعهم الله أذل مصرع وقتلهم أقبح مقتل، ولعذاب الآخرة أشد لو كانوا يعلمون.
انظرفتح القدير

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

انظر تقوى الجن!!!
تفسير السعدي رحمه الله
{ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } فجمعوا بين الإيمان الذي يدخل فيه جميع أعمال الخير، وبين التقوى، [المتضمنة لترك الشر] وجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه، ما علموه من إرشادات القرآن، وما اشتمل عليه من المصالح والفوائد واجتناب المضار، فإن ذلك آية عظيمة، وحجة قاطعة، لمن استنار به، واهتدى بهديه، وهذا الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

سبحان الله وشكرا على هذه الاضافة المفيدة

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

سبحان الله والحمد لله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوه الا بالله

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

جزى الله مشائخنا خير الجزاء

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

مشكورين على الموضوع
سؤال هل ممكن المريض يجعل الصالحين من الجن يرافقونه ؟ ويبعد عنه الاشرار منهم ؟

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

لن تجد موضوعاً يثنى عن الجن فى أى منتدى ، أى موضوع ينزل ولو كان نقلاً فإنه يُساق من ناصيته إلى جمارك الموقع للتشاور فيه والتدابر ثم تنفيذ حكم الإعدام وكأن الجن المسلم لاوجود له هذا الزمن وأن سورة الجن فقط للتلاوة وليست للتدبر !

كل المواضيع شياطين وخدمة سحر .....


عجيب وغريب !!

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

فرار الشيطان لم يكن من أبى بكر خير الأمة بعد رسولها وكان من عمر .

فالله الذى يجعل وليس نحن وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء !!

رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

Re: رد: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

وأننا معشر الجن- لا نعلم: أشرًا أراد الله أن ينزله بأهل الأرض، أم أراد بهم خيرًا وهدى؟
انظر التفسير الميسر

Re: ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns
 

انظر توحيد الجن
قال الله تعالى : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا . وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) الجن/1-4 .
وظاهر جداً من سياق الآيات : أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
والجد في الآية معناه : العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون .
موقع الإسلام سؤال وجواب - تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )