دور القرين فى العشق Comrade's Role
 

تحضير القرين .القرين العاشق.سحر القرين .تعطيل الزواج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دور القرين فى العشق
القرين هو الاتى :
1-بوابة الجسد لكافة الاصابات الروحية
2-المساعد الاول الذى يعتمد عليه الساحر فى دخول جسد المصاب
3-المسئول الاول عن اعمال الوسوسة وتمثيل دور الجن فى الجسد
وبالتالى بعتمد الساحر على تحضير القرين وذلك لاعمال السحر بناء على تحديد اسم الام واسم الشخص لانه القرين دائما من سلالة الام وهما يتضح لنا دور القرين لرئيسى كما ان للقرين دور رئيسى فى العشق والاصابة به
وهنا يجب التفرقة فى سبب بداية العشق هو عشق روحى ام عشق جسدى للمصاب وبعد ذلك لايمتنع وجوب اجتماع السببن معا بعد ذلك حيث ان فى العشق الروحى يظهر دور القرين واضحا حيث بعتبر العشق الروحى أشد صعوبة لانه القرين يعتبر احد اطراف العشق نفسه وتنجلى هذه الصورة واضحة عند ربط القرين بالجسد بعقد سحرية (سحر القرين ) وهذا لايدفع ان القرين هو المتورط الرئيسى ايضا فى العشق الجسدى كما سنوضح بعد..
والحقيقة التى لايعى لها كثيرمن الرقاة بان المس العاشق لبس داخليا فقط بل هو ايضا خارجيا واعلم أخى اذا كان المس خارجى من الجن العاشق فانه يعكس خلل بسبب سحر اوعين فى الجسد ومن هنا ان المس الخارجى فى العشق لا يقل خطورة عن المس الداخلى حيث انه هو المتسبب الرئيسى فى تعطيل الزواج فانه ليس مربوط بالجسد مع عدم أغفال اتباع المس العاشق داخلبا وخارجيا وتادية المهمة المطلوبة فى تعطيل الزواج وايضا كما ان لاننسى ان سحر الجن دائما هو سحر التفريق والذى يؤثر بذاته ... نحن لاننكر ان الجن العاشق حب تملكه وانفراده التى يكمن بها صعوبته ولكن يثار تساؤل كيف للقرين صاحب الجسد وبوابته السماح للجن العاشق دخوله واين دورهذا القرين ؟؟؟؟؟
دور القرين (البطل الخفى ) فى العشق وهنا يجب التفرقة بين ثلاث حالات
1-العين والحسد
2-السحر
3- سحر القرين
1-العين والحسد :ويتمثل دور القرين فى عمل مس للقرين للجسد مع الجن العاشق خارج الجسد بسبب عين اوحسد وهنا قد تتطور الحالةويفضل القرين بادخال الجن العاشق فى الجسد (بيت القرين ) لاحكام العشق والانفراد بمحبوبه وهنا يقف الجن العاشق امام طريق لايجد مفر من طريق الهلاك بين سلاح المعالج من ناحية ومن ناحية اخرى اغلاق الجسد من طرف القرين العاشق اللهم ان كان الجن العاشق مغرما بجسد المصاب
2- السحر : ويقوم الساحر بتحضير القرين للدخول الى جسد المصاب ويقوم يارسال خادم سحر غيرجنس المصاب لحدوث العشق وقد يكون امر التكليف محمل بطلاسم سحرية للعشق والزنا وقد يحدث العشق وينقلب خادم السحر الى عاشق بدون حاجة اى هذه الطلاسم ايضا وهنا يحدث العشق بين مس القرين والجن العاشق متمثلة على جسد المصاب وهنا لايجد الجن العاشق مفرا الا هلاكه فى حال هجوم الراقى من ناحية والسحر المربوط به فى الجسد واغلاق الجسد من القرين من ناحيه اخرى اللهم ان كان الجن العاشق مغرما بجسد المصاب ايضا
3-سحر القرين :هوان القرين نفسه مربوط فى الجسد بعقد سحرية ولكن نظرا لطبيعته الشيطانية يريد ممارسة العشق والفاحشة فيصبح القرين فى معترك امام امرين يريدالعشق والاخر عقد سحرية مربوط بها فى الجسد وهنا ينجلى دور القرين فى العشق واضحة حيث ان سحر القرين بكون القرين اقوى بثير من مس القرين حيث بتقوى القرين بالسحر وهنا يمارس العشق باما دخول جنى عاشق داخل الجسد معه ام شيطان عاشق من رتبة القرناء من خارج الجسد مع اخذ فى الاعتبار ان جسد المصاب مفتوح بسبب سحر القرين امام خدام السحر والجن العاشق وهنا لامفر امام المعالج لعلاج الفرين نفسه وفك سحره وارجاعه الى وضعةالطبيعى اللهم ان كان امر التكليف الصادر لسحر القرين محمل بطلاسم سحرية للعشق والزنا ضمن امر التكليف مع العلم ان القرين لا يكون حاله مرضيه الا فى حالة سحر اوعين
دور القرين فى تعطيل الزواج وهنا يساهم القرين فى تعطيل الزواج اكثر من الجن العاشق لاته القرين صاحب الجسد اعلم بعيوب ومداخل وافكار المصاب من ناحيتين الاولى تاثير على الحالة النفسية للمصاب وتغيير وجه المصاب وتبيدل الصورة اما الاخرى التاثير على الزوج المتقدم او الزوجة حسب نوع لمصاب من خلال القرناء واتباع الجن العاشق( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }{إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } فان كان القرين هو بداية السحر فهو ايضا مدخل العلاج وهو المتسبب الرئيسى للعشق فيجب عليك عند مواجهة الجن العاشق لا تغفل دور القرين واستخدام سورة ق وايه الكرسى وسورة الناس فى مواجهة هذا القرين .

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل والحبيب الغالي أيمن كمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا . نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ فيه بارك الله فيكم نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان وزادكم الله نورا على نور ولاحرمنا الله منكم ولاحرمكم أجرنا وجزآكم الله عن الجميع خير الجزاء حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين

وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بارك الله فيك اخي الفاضل

وجزاك الله خير

(( ويتمثل دور القرين فى عمل مس للقرين للجسد مع الجن العاشق خارج الجسد بسبب عين اوحسد وهنا قد تتطور الحالة ويفضل القرين بادخال الجن العاشق فى الجسد ( بيت القرين ) لاحكام العشق والانفراد بمحبوبه .. )) اهــ .

قال أبو همام الراقى :

إلى هنا ممتاز !


ثم ...


(( سحر القرين :هوان القرين نفسه مربوط فى الجسد بعقد سحرية ولكن نظرا لطبيعته الشيطانية يريد ممارسة العشق والفاحشة فيصبح القرين فى معترك امام امرين يريدالعشق والاخر عقد سحرية مربوط بها فى الجسد وهنا ينجلى دور القرين فى العشق واضحة حيث ان سحر القرين بكون القرين اقوى بثير من مس القرين حيث بتقوى القرين بالسحر وهنا يمارس العشق باما دخول جنى عاشق داخل الجسد معه .. )) اهــ .

(( لاته القرين صاحب الجسد اعلم بعيوب ومداخل وافكار المصاب .. )) اهــ .



قال : أبو همام الراقى



كيف يسحر القرين وهو فى بيته كما نقلت لنا ؟ وكيف يربط فى جسد هو صاحبه ؟


ثم هو يُدخِل من يشاء ويُخرِج من يشاء ويعشق متى شاء فلمَ السحر إذاً ؟!



وهناك بعض الاستفسارات الأخرى لعلى ألحقها بعد أن نرى إجابتك أخانا " أيمن كمال "


وفقك الله لقول صائب مسدد !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذى ومعلمى الشبخ ابو همام
سحر القرين وهو ان القرين يكون نفسه مسحور وهو ربط خادم السحر بالقرين
وهو حضرتكم تكلمت عن هذا الموضوع فى موضوعكم
الاعصار فى كشق الاسحار على الرابط

http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=4716
اما اعراض القرين المسحور وعلاقته بخادم السحر على الرابط :

http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=10392

سحر القرين
فسحر القرناء هو اعتى انواع السحر ولكن فك سحر القرين هو فهو اصعب ما يكون
لاسباب عدة منها على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر:..
1- سحر القرناء لا يكون الا عن طريق ساحر عات فى الاجرام والكفر والزندقة
2-سحر القرين هو سحر مركب ومزدوج لان الساحر يقوم بسحر الانسى وسحر قرينه ايضا
3-القرين لا يساعد صاحبه ابدا لانه ابن ابليس وهو عدو الانسان الى الممات
4-القرين لا يستطيع احد حرقه لانه من المنظرين وهو لا يموت بموت الانسان
5--قد يصل الامر الى نطق القرين على لسان صاحبه وهذه فى المراحل المتقدمة جدا
6-سحر القرين يعتمد على التاثير النفسى (السوداوية ) والتاثير الشيطانى وغالبا ما يتم عن طريق المندل النفسى عن طريق ملك القرناء وهو غالبا ما يرتبط باسحار النجوم والكواكب والاوفاق
7- سحر القرين بعتبر من الاسحار المعتدية يؤثر قى ياقى افراد الاسرة وذلك عن طريق القرناء
8- سحر القرين هو يعتبر من اشد انواع السحر الاسود حيث يؤثر على دم المصاب وذلك عن طريق اتصال القرين الطبيعى بدم المصاب مما يجعل مادة السحر تجرى فى دم وعروق واعضاء المصاب مما يؤدى الى الوسواس القهرى والقلق والاكتئاب والخوف
9- خادم السحر المرتبط بالقرين اشد تحصنا فى القرين ودروعه
10 – غالبا ما يحمل سحر القرين بطلاسم سحرية للعشق والزنا والاعتداءات الجنسية
11- سحر القرين بكون الفرين مسحور والجسد مفتوح امام خدام السحر والجن العاشق دون حاجة الى ساحر
ينبغى لعلاج الانسان المصاب بالقرين ان يفك سحر القرين اولا ثم فك سحر الانسى
يجب طرد كل التوابع الموكلة بالقرين حتى لا تجبره على ايذاء صاحبه
أعراض سحر القرين:
- 1عدم الاستجابة للبرامج العلاجية من المعالج مع التزام المريض فى تنفيذها وعدم التقدم فى العلاج نهائيا
- 2الوسواس القهرى والاضطرابات النفسية
-3 انتكاسة مستمرة فى العلاج
- 4سب المريض الدبن وكراهية المربض للصلاة والاسلام
- 5الالام شديدة فى الجانب الايسر وخاصة الذراع الايسر
- 6تقوية شديدة للعارض (خادم السحر ) من القرين ياستمرار
- 7نبض شديد فى جميع انحاء الجسد
-8 مع سماع المريض سورة ق بحلم المريض بنفسة وماهو الاقرين الملعون
- 9التكلم بصوت المريض ويكون المريض واعى بكل شى
-10التاثر الشديد بالدعاء وعدم الاستجابة للرقية
-11كثرة الاعتراضات والتساولات عن كل شاردة وواردة
-12البقع الزرقاء المنتشرة في الفخذ والجسم من القرين
- 13الروتينية الشديدة للمريض
علاجات القرين :
اولا : علاج عام للقرين سواء مسا او مرتبط بسحر
1-ايه الكرسى مكرر وسورة بس
2-سورة ق وسورة التكوير وسورة الناس مكرر
3-سورة الانسان والقيامة والحديد
4-سورة البقرة و ايات فك السحر اذا كان مرتيطا بسحر
5-تكرار المعوذات وسورة (قل هو الله ..) وسورة (الكافرون ) مئات المرات
6-الحجامة هام جدا لانه القرين مرتبط بالدم (شهريا)
7-الاعشاب لتنقية الدم من سموم القرين مثل الشاى الاخضرو الزنجبيل والبردقوش ولسان الثور والقسط الهندى والحرمل المطحون والدمسيسة وقشر الرمان والافسيتين ورجل الاسد والزعفران وعود الصليب والذعتر
8-المهم جدا تغيير الحالة النفسية للمريض والحياة الروتينية
9-استخدام نظام الحمية الغذائى لانه نوعية الطعام والاكل يؤثر فى العلاج لارتباط القرين بدم المصاب

سحر القرين قد يتم عن طريق المندل النفسى او الكشفى وتكمن قوته هو ان سحر القرين :1- هو سحر قوى التاثير لانه للشيطان فى الاصل ثم ينعكس على الانسى
2- سحر القرين لانه القرين مرتط بدم المصاب يؤدى الى انتكاسة شامة فى المصاب وسوداوية واكتئاب لتاثير هذا السحر على مركبات الدم ونهييج الدم والخلايا ونقص
الفيتامنات وكلوريد الصوديوم والباتوسيوم
3- سحر القرين هو يعتمد على التدمير النفسى والهجوم الشيطانى وهو السحر الاسود
سحر القرين يتم عن طريق توكيل من ملك القرناء وحسب قدرة الساحر اللعين ممكن بثلاث طرق :
1- بالاثر :اسرع واقوى تاثير
2- اسم الام والشخص
3- سحر مطلق :توكيل من ملك القرناء بمادة السحر المطلق للتاثير على القرين
اى كل شخص يخطى هذا السحر يتاثر وهذا يحدث فى سحر الكنائس والنصارى برش مادة السحر المطلق امام المساجد والمعاهد الدينية
بوجد بحث رائع يا شيخنا على هذا الرابط :
http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=10434
http://www.4shared.com/file/88138934..._________.html

ان شاء الله لى وقفة مع (عشق القرناء) بعد تعليقكم يا شيخنا

يا شيخنا القرين ليس ساحر او يسحر الشخص، القرين نفسه مسحور
او مربوط بعقد سحرية نتيجة سحر معمول على القرين نفسه وربط خادم السحر به
قد تكلمت ان دور القرين فى العشق واوضاع القرين سواء كان فى الوضع الطبيعى له و عند القرين نفسه مسحور او سحر القرين تنجلى صورة العشق كاملة

[quote=أيمن كمال;49553]
سحر القرين وهو ان القرين يكون نفسه مسحور وهو ربط خادم السحر بالقرين
وهو حضرتكم تكلمت عن هذا الموضوع فى موضوعكم
الاعصار فى كشق الاسحار على الرابط

http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=4716

أين وجدت فى كلامى أن القرين يُسحر ؟


انسخ وألصق ماوقفت عليه رجاءً !!

[

[[font=times new roman][size=5]كيف يسحر القرين وهو فى بيته كما نقلت لنا ؟ وكيف يربط فى جسد هو صاحبه ؟[/size
وفقك الله لقول صائب مسدد !!![/QUOTE]
هذا الذى فهمته يا شيخنا
من كلامك ان القرين هو ساحر
سامحنى من سؤ القصد

الاكل والشرب له تاثير فى علاج القرين المسحور ولابد من اتخدام نظام الحمية الغذائية وهى :
الاطعمه التي يمنع اكلها أيام الحمية لمدة 40يوم متواصله للامراض التالية
القولون العصبي+القرحة 1- القلويات التي تثير المعدةومنها (الفول-العدس-الثوم-البصل-الحمص-الفلافل-الماش) 2- مايهيج الجهاز الهضمي من المنبهات والحوار ومنها(الشاي المحلى بالسكر-القهوة-التوابل المعلبه-الشطات الصناعية-المشروبات الغازيه-الحمضيات) 3-الغليط من اللحوم ومنها(لحم الابل-لحم البقر-لحم الضأن-جلود الدجاج-الاسماك القشريه مثل الهامور والروبيان) 4- الدسم ومنها(الدسم- -الودك-الزيوت عدا زيت الزيتون ويراعى الاعتدال 5- الفواكه والخضروات التاليه(الموز-المانجو-الرجله-الباذنجان-الباميه-الملوخيه-السبانخ) 6-الاجبان بأنواعها -البيض-الذره-الوجبات السريعه –الفطائر-المكسرات-المخللات)7-الملح
الاطعمه التي يسمح بأكلها أيام الحمية عصير البرتقال والجزر والتفاح السكري الخبز المقمر-الصامولي-مسلوقة الدجاج بدون جلد-البيض المسلوق-طبق سلطه-الشوربه) الاكثار من الفواكه ومنها(التين-التفاح-عنب-خوخ-الملفوف-الكرنب

نحن لسنا فى مناظرة ولافى محاسبة ، إنما نحن فى مذاكرة ومدارسة سأجنى وتجنى ويجنى غيرنا منها الثمار بتلاقح الأفكار إن شاء الله !!


كلامى فى الرابط فيه :

(( فالأثر يبين طبيعة القرين الذى سيربط به الجنى فى الجسد .. )) اهــ .

(( أخذ أثرك يعنى أخذ أثر قرينك فأنت وقرينك شىء واحد من حيث الشكل والسلوك الجبلى وبهذا يربط الجنى فى الجسد عبر قرينك فيجرى معه فى الدم ولايستطيع الخروج إلا بفك سحره .. )) اهــ .

(( عندما يسحر الجنى خارج الجسد ويربط بالقرين احتاج الساحر أن يدخله إلى الجسد بسحر .. )) اهــ .

(( لو تسلط القرين كنا بحاجة لعلاج القرين فى الوقت الذى نعالج فيه السحر ومسألة تسلط القرين على الشخص بعد سحره راجع لأمور وترسبات نفسية عند الشخص قبل سحره وبالسحر يقوى التسلط .. )) اهــ .

فالقرين كلمة تحمل عند البحّاث ـ وقليل ماهم ـ إما القرين الجنى وهو " الجسد الأثيرى " أو يقصد بها القرين الشيطان الموكل بكل واحد منا كما فى الحديث الصحيح .. ومنهم من يرى |أن الاثنين واحد!


ولو حملناها على المعنى الثانى وهو القرين الشيطان فهذا لايعنى أنه يُسحر إنما يربط به الجنى أو يستفيد هو من السحر فيتسلط به على الشخص .


وهذا التسلط لايأتى دائماً والدليل أن هناك مئات من الحالات التى سحرت بأسحار كثيرة ولكن القرين لم يتسلط عليها ولم يستفد من السحر لأن التسلط يحتاج لمقدمات والاستفادة تحتاج لأرضية خصبة يحتاجها القرين .

وهذه المقدمات والأرضية تأتى بسبب ترسبات نفسية تحدث وسوسة أو سلوك تربوى خاطىء يحدث وسوة فيسقيها القرين الشيطان بالسحر لكى تنمو وتنضج .


الاستفسار الثانى :


تقول :


(( 3-القرين لا يساعد صاحبه ابدا لانه ابن ابليس وهو عدو الانسان الى الممات ))

(( 6-سحر القرين يعتمد على التاثير النفسى (السوداوية ) والتاثير الشيطانى وغالبا ما يتم عن طريق المندل النفسى عن طريق ملك القرناء وهو غالبا ما يرتبط باسحار النجوم والكواكب والاوفاق .. ))


أستفسر :


من هو ملك القرناء هذا ؟


إن كان إبليس فهل يسحر ابنه ؟


وإن كان غيره فكيف يسمح بسحر ابنه ؟ وهل بعلمه تم السحر أم لا ؟

ومادام عنده هذه الآلية فلم لايستخدمها دائماً مادام الأصل عندهم الشر والضر ؟


ولنتقى فى استفسار ثالث أهم من الاستفسارين الأولين إن شاء الله !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت استاذى ومعلمى واخى فكيف اناظر ؟ ومن اناظر ؟
نحن فى مدرسة ابوهمام نتعلم ونستفاد الكثير ونقيل الراى والراى الاخر بالود الاحترام والتقدبر والهدف اثمار العلم والنفع للجمبع

الاستقسار الاول : سحر القرين هو سحر مقصود من الساحر اللعبن فهو تسلط من الفرين بقصد من الساحر ولبس من تلقاء القرين نفسه وتتم بالالية معبنة من الساحر ولايستطيع اي ساحر عمل ذلك الا ساحر عانى ومتمرس فى الزندقة والكفر فاسحار القرين غالبا ترتيط بالنجوم والكواكب وحركة المد والجزر التى لها علاقة بالشياطين ما هو هدف الساحر اللعين من سحر القرين والتاثير عليه؟
1- بستغل الساحر العلاقة الطبيعة للقرين يدم المصاب لايصال مادة السحر والسموم والتاثير على كافة مركبات الجسد والاعضاء من خلال الدم فيجدث التدمير النفسى والعضوى
2- سحر القرين هو مثابة فتح الجسد لكافة خدام السحر والعاشقبن لانق القرين الشياطنى هو بوابة الجسد
3- سحر القرين هو اضمن للساحر من سحر الشخص نفسه لانه القرين كافر يمكن سحره اما الشخص فقديكون محصن
اما مسالةاستفادة القرين من السحر للتسلط على الشخص فان افترضنا ذلك
لكان لكل القرناء تسلط على مرضى السحر حيث يوجد حالات غبر مرتيطة بالقرين
وحالات مرتيطة بالقرين فالقربن يحتاج الى توصية قوبة من الساحر وخاصة الاشخاص الملتزمين
فالقرين لا يتسفاد من السحر والدليل عندما يفيق من سكرته وسحرة يقوم بفضح خادم السحر فالعلاقة ليست وطيدة كما يعتقد بعض الرقاة بين خادم السحر والقرين

لننتقل إلى مابعده حتى تهيئ إجابة لما سبق !!


أنت تقول أن القرين ليس بساحر بل هو مسحور مدحور مربوط !!


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ .


وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْهُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ { يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِاللَّيْلِ بِحَبْلٍ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَصْبَحَ كَسِلًا خَبِيثَ النَّفْسِ لَمْ يُصِبْ خَيْرًا }



والله عز وجل يقول (( ومن شر النفاثات فى العقد )) !!!


من هذا الشيطان الذى ضرب بعقده الثلاثة على رأس أحدنا أهو القرين أم غيره ؟

إن كان القرين فكيف يُسحر من يسحر ؟

وإن كان غيره ؟ فكيف عرفت أنه ليس هو قريننا الشيطان ؟

الاستفسار التانى :
ملك القرناء لبس ابليس هو يدعى عند السحرة (ابى ديباج )
والعلاقة بين ملك القرناء وابليس على القرناء كعلاقة الاب وسلطته فى بيته والشرطة فكلهم لهم السلطة ولكن ملك القرناء هو الرئيس المباشر وهو من رجال ابليس اللعين
نعم يسمح بسحر ابنه ورجالته لتحقيق الرسالة الابدية للشيطان هو تدمير الانسان
ةالعدائية (ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا )
فسحر القرين هو ايذاء للشخص والانس اكثر من الشيطان وذلك الاسباب ترجع الى الطبيعة الخلقية للشيطان التى تختلف عن الانسى فسحر القرين هو تكليف للقرين
بمهام اخرى عن المهام الطبيعية له (الوسوسة وخلافه )وهى مفروضة طبعا عى القرين من ملك القرناء حسب التكليف والتوكيل من ساحر الانس
فسحر القرين بختلف عن باقى الاسحار فانه لابد من حصول توكيل من ملك القرناء
وهو رئيس القبيلة الخاصة بالقرناء
لا يستطيع اي ساحر استخدام هذه الالية وذلك لاسباب ترجع الى قوة الساحر
ومدى النجاسات التى يقدمها الى ملك القرناء وتعميد السحرة انفسهم
فالرقاة اصناف ودرجات والسحرة ايضا ذلك

القرين لا يسحر الذى يسحر القرين هو خادم السحر هو غالبا من رتبة الجن الساحر
ولذا لابد من قيل علاج القرين التخلص من خادم السحر او الجن الساحر وهنا بانى ربط خادم السحر بالقربن وهو يتم غاليا فى الاسحار القمرية والكواكب

با شيخنا عقد القرين فى النوم لبست عقد سحرية
وهنا ننبسط الموضوع ونرجع الى مووضع عقد الجن او القرين
عقد القرين او الجن : هى ارياح الجن المركبة سواء كانت عقد هوائية وغير هوائية
وهى من اصنافها الحصون ويتم من خلالها تجديد السحر من قيل ساحر الجن
وهى من خلال ارياج الجن المركبة بستطيع الجن تثبيث نفسة بالجسد فى خلال روايط معينة فى الجسد زلك بحث رائع فى هذا المووضوع
اما العقد السحرية او النفاثات فى العقد فهى طلاسم سحرية تتم من خلال ساحر الانسى وساحر الجن وقد تتم على القرين نفسه من خلال ساجر الجن او خادم السحر المرتبط به

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابى جليل " إنك امرؤ فيك جاهلية " عندما تعلق الأمر بالدين وبالعقيدة .

والأخ " أيمن كمال " مع حسن سلوكه فى الموقع وعظيم أدبه فى التعامل مع إ‘خوانه فى هذا الموقع أو غيره فهو يعانى من أمور لايجب أن يتعلق بها ولاأن يغفل عنها ومنها :

* نسخ المعلومة ولصقها دون التبين منها ولاالتثبت من جدواها الشرعى فإذا اعتقد هو الشىء لايهمه الاستدلال !

* الجزم والتأكيد بصحة المعلومة رغم أنها غيبية بحثة لامجال للجزم فيها فلا تجد له قول " والله أعلم " فى نهاية معلومته .

وهذا الموضوع الذى أشبعه جزماً وتأكيداً ودراية بحال القرين وكيفية تعامله مع السحر وخدامه نجد فى الوقت نفسه يتسول طريقة فك سحر القرين فى موقع آخر وكيفية العلاج فعجباً !!

* كثرما يسكت عن صاحب المعلومة الأصلى الذى نسخ منه المعلومة ولايسند فضل نشرها له مما يوحى أن هو صاحب الموضوع وهذه سرقة علمية حذر منها العلماء !

* الكل شيوخه والكل أساتذته والكل معلموه والكل مدارس حقيقية فى حياته .


والنصيحة أن يتريث فى قصة النشر هذه وأن يجمع كل مافى الباب ويعرض أقوال العالم قبل الجاهل على كتاب الله وسنة نبيه وفهم أصحابه رضوان الله عليهم .

وأن يرجع لمن هم أكثر منه علماً وأوسعهم فهماً فلا خاب من استشار !

والمتتبع لسير العملية البحثية لأخينا " أيمن " تجده مر بثلاثة مراحل :

الأولى : دخل يسأل ويستفسر ويتبين وهذا شىء محمود رغم أننا لسنا بالأعلم ولابالأتقى .

http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=8769


الثانية : بدأ ينسخ ويلصق .

http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?t=9228


الثالثة : بدأ يعتقد ويجزم !

http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...9645#post49645

وأصبح خبير فى موضوع العقد والقرين بعد شهر أو أكثر من سؤاله عن العقد وغيرها !!


سائلاً الله لنا وله التوفيق والسداد !

حضرتكم حولت النقاش عن موضوع القرين الى موضوع خلاف وهجوم شخصى
كنت اتمنى ان يدور حوار علمى استفاد منكم وان يتغير الموضوع الى خلافات شخصبة عموما جزاكم الله خيرا

لم أرَ نقاشاً علمياً بارك الله فيك بل رأيت أن السحرة قالوا أن ملك القرناء اسمه " أبو ديباج " وأن إبليس عنده شرطة فجئت تقسم على هذا !!


كون القرين يُسحر أو لا ؟ ليس من الأمور التى أمرنا أن نتعبد بها ولن نختلف فيها ولكن البحث والاجتهاد له أصول وقواعد لو تعداها أحدنا ضاع العلم وضل القارىء !


لك أن تقبل النصح ولك أن تدعه ولنا أن نحافظ على المكانة العلمية للمركز بما نراه مناسباً !!

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وسام فى صدرى من الشيخ ابو همام لتثيت هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هذا النقاش الجميل الذي طرح موضوع القرين وسحره بشكل مفصل وانا اوؤيدكلام ايمن كمال في كل ماقاله لان سحر القرين هذا لقد لمسته بشكل شخصي لاننا ولله الحمد قد ابتلينا به من قبل ساحر وسأروي لكم القصة بشكل موجز

في البداية عندي اختي معقودة عن الزواج وقد ذهبنا بها الى رقاة كثيرين ولم نفلح في علاجها فسمعنا برجل يدعي انه راقي فأتيت به الى البيت وبدأ يستعمل اسلوبه الخاص في العلاج وفي البداية لم نفهم هذا الاسلوب لانه استخدم معنا العصا ورفع اليد والرصد وامور اخرى كثيرة لم نسمع عنهاوتحدث معنا عن القرين وكيفية التحدث معه وعن المندل وقراءة الاحجار ونحن نسمع ولم نعلق ولان الذي جاء به الى بيتنا هو من اقرب الناس لنا فلم نشك لحظة ان هذا الشخص ساحر والسبب الذي كشف لنا انه ساحر ان الاسلوب المستخدم بسيط وقوي الفعالية ومهما تريد من امر فانه يحصل من حب او مال او اي امر دنيوي وقد تكلم عن الكواكب والنجوم وحتى انه استهزئ بالجن لانه في الاصل مرتبط بابليس وطبعا هذا الامر لم نعلمه الا بعد ما كشف امامنا ونحن استضفناه في بيتنا ثلاثة ايام فقط ونحن نشك ونقول انه ساحر حتى رأينا رؤيا منامية تكشف هوية هذا الشخص بانه ساحر والقصد من مجيئه اصلا هو اكمال مابدأه معنا قبل رؤيتنا اي اننا كنا لانعرفه فكان يسحر علينا نظريا حتى رأنا امام عينه تطبيقا عمليا ونحن لم نتبع اسلوبه واستغفرنا الله على ماقلناه وماعلمنا اياه
ونحن لم نكن نعلم اننا نحن المسحورون اصلا وان قرنائنا في يديه اصلا وانه اراد ان يعلمنا السحر ونصبح من اتباع او خدام ابليس فلو اننا استمرينا معه في تعلم سحر الرصد لكنا في خير حال في الدنيا ولخسرنا ديننا وان لم نقبل فهو في الاصل قد نصب لنا فخا ونحن قد وقعنا فيه والان نحن كلنا نعاني في البيت من سحر القرين الذي غير حياتنا وجعلها جحيما ولم نهتدي الى الحل الامثل
الى الان بحيث ان اختي المعقودة في الاصل عن الزواج لانها رفضت العمل باسلوب السحر الان هي في شر حال وانها لاتنام ابدا وقولونها متهيج دائما
ولهذا في بداية كلامي اثنيت على اخي ايمن كمال ولا صغرا بكل من تحدث في الموضوع لان اخي ايمن كمال قد اصاب كبد الحقيقة ولانني الان اعلم يقينا اسلوب السحر الذي علمنا اياه ولكني لم اعمل به ابدا ولله الحمد فعاقبني الساحر لانني اخاف الله رب العالمين ودمر عائلتي لاننا قد رفضنا العمل مع الساحر العين الخبير بسحر القرناء مع العلم ان قريبنا الذي اتى به قد انغمس معه في سحر ومنذ ان علمنا ان نية قريبنا اصلا كانت سيئة قاطعناه هو وساحره الملعون

اعلم اني اطلت عليكم ولكن هذا ماعانيناه من رفضنا العمل بالسحر

والله الموفق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الطائر العملاق
ثبتك الله يا أخي .. ورفع شأنك في الدنيا والآخرة ... وكن علي يقين أن الله لن يخذلك .. إن شاء الله ... وأسأل الله أن يشفي أختنا ويعافيها وجميع من تضرر ...
أخي ..
نصيحتي لك من أخيك في الله :
الحجامة
الحجامة
الحجامة
مع سورة البقرة .. و سورة يس .. وسورة ق
يوميا ....
بارك الله فيك

بارك الله فيك اخي البتار على كلامك الجميل والله يا اخي ان كلامك كله صواب لانني منذ ان علمت بأمر الحجامةقبل ايام في قرائتي لموضوع سحر القرين في هذا المنتدى المبارك وكل ما قرأت فقط عن الحجامة يلتهب جانبي الايسر في ظهري وكان ظهري فيه فتحة وقد صببت ماء مغليا عليه وهذا بمجرد قرائتي للموضوع فكيف لو عملت الحجامة وانا انتظر ايام الحجامة بشوق كي ابدأ انشاء الله بالعلاج

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا ...
مع أن الافضل أن تتحري الأيام الفضلي من الشهر العربي ..
ولكن في حالتك .. لا تنتظر .. وكل شهر لا تتوقف حتي تتيقن من الشفاء إن شاء الله ... ولا تنسي .. القسط بنوعيه : الهندي والبحري ... وكذلك عسل النحل ..
شفاك الله وعفاك ..

بارك الله فيك اخي البتار على هذه النصائح وايدك بنصره واقول لك اني انا الان مثل المسجون عندهم واعلم جميع اساليبهم واصبحت خبيرا بها ولكني لا استعملها مما ادى الى سجني وتعذيبي ولهذا كلما يكتب هنا عن القرين اصبحت خبيرا به ولكن كما يقول المثل يداوي الناس وهو عليل

- القرين
القرين هو دعوة ابليس الي الله ان يولد له ولد من الشياطين مع كل ولد من بني ادم يلازمه من ولادته الي ممانه يعرف عنك كل شيء وماذا تحب وماذا تكره فهو جالس علي شمالك لايفارقك لحظه له مهمه محدده الا وهي الذهاب ببني ادم الي جهنم والعياذ بالله... وذالك بالوسوسه فقط... وقد ذكر القرين في القران في اماكن كثيره وهي تدل علي ان مصر علي مهمته ولايتخلي عنها ابدا
ورد ذكر القرين في سورة ق مرتين (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23)) (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27)) وقلنا في حلقة سابقة أن هذين القرينين مختلفين عن بعضهما البعض. وقبل أن نبدأ بالحديث عن القرين يجب أن ننزع من عقولنا كل الأفكار السيئة وأفكار الدجالين التي انتشرت بين الناس حول هذا الموضوع. وللقرين تعريف في اللغة وفي الشرع ونحن نشعر بهذا المعنى في حياتنا ونحن سنتكلم عن القرين من ضوء الكتاب والسنة الصحيحة. ففي القرآن الكريم تعريف للقرين وما يحدث بينه وبين الانسان وكذلك في الأحاديث الصحيحة عنه r.
من هو القرين؟ وكيف يختلف عن الصاحب أو الخليل؟. إذا بحثنا في كتب اللغة نجد أن العلماء عرفوا القرين على أنه الصاحب أو الرفيق ولكن في اللغة العربية كل كلمة لها معنى خاص بها. الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين... مما بين الصاحبين... أما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه.عندما يبلغ الانسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان( قرين من الانس وقرين من الجن. وقوله تعالى (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) الشمس) تبين أن الانسان هو الذي يحدد الطريق ومن عدل الله تعالى أنه لما خلق الانسان بيّن له الفجور لاجتنابه والتقوى لاتباعه وقال تعالى (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) البلد) بمعنى يا ليته اقتحم العقبة وهذا توصيف مهم فالانسان مثلاً وهو جالس وحان وقت صلاة العشاء يشعر بأن أحداً ما يدفعك للقيام للصلاة وآخر يدفعك للتمهل وتأخير الصلاة بشتى الأعذار وهذا هو التزيين فالانسان متنازع بين قرينين ... نفهم أننا نحن نحافظ على قريننا ويمكن أن نعيش ومعنا وفي لحظة يمكن أن تقارب أحدهما والآخر تبعده عنك ولا يجتمع الاثنان مع بعض. أحياناً تجد أن شخصاً ممن يصلي معك الصبح في المسجد باستمرار ثم تجده يغيب بعض الوقت ثم يعود في تلك الفترة التي غاب فيها يكون قرينه من الجن قد انتصر عليه فأبعده. عن الصلاة في المسجد ثم انتصر هو عليه "
عاد...( وفد ذكرت عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي ثم ذهب الي الصلاه وعاد وقد راني قد غيرت.. فقال اغرت.. فقلت ومالي لايغير مثلي علي مثلك.فقال اقد جائك شيطانك..فقلت او لي شيطان..؟ فقال نعم.. فقلت ومع كل انسان قال نعم.فقلت ومعك يارسول الله فقال نعم لاكن اعانني الله عليه فااسلم ) واختلف العلماء في اسلام قرين رسول الله صلي الله عليه وسلم..... والارجح انه اسلم المهمه التي اسندت اليه قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اعلي واعلم هذ......ا حال قرين رسول الله صلي الله عليه وسلم فما حال القرين.. هل اسلم المهمه.. ام عمله مستمر بنشاط.. وهو الوسوسه وعلاجه ان تتفل علي شمالك ثلاث مرات فاانه يخساء انشاء الله..اعاذنا الله منه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخ الكريم.. اولا جزاك الله خيرا علي حرصك الشديد علي اتباع الصحيح من القول..
ولكن اخي انت لم تشق عن صدري حتي تعلم انني اردت بقولي ان كلامي من الكتاب والسنه حتي البس علي القاريء انني اتكلم من خلال الكتاب والسنه في حين ان كلامي ليس من الكتاب والسنه ..وهذا امر عظيم..وانني لم اتي ببدعه او اي شيء يمس العقيده ولاكن ماكتبته هو كل انسان يعرفه وموجود في كل كتب التفسير ان القرين هو دعوه ابليس الي الله.فهذا معروف بحدين ذكره السيوطي وان كان ضعيفا ولكن لاباس به.. اما عن قولي ( يجب ان ننزع من عقولنا كل الافكارالسيئه وافكار الدجالين.............. فما السيء في ذالك هل هذا مقصود به احد معين فيهذا المنتدي كلا اظن انك قدظننت ذالك .فلماذا اذا اتناقش معك وسمع منك................
اما عن تفسير ايه( فلا اقتحم العقيه) جاء في تفسير القرطبي ما يلي
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

أَيْ فَهَلَّا أَنْفَقَ مَاله الَّذِي يَزْعُم أَنَّهُ أَنْفَقَهُ فِي عَدَاوَة مُحَمَّد , هَلَّا أَنْفَقَهُ لِاقْتِحَامِ الْعَقَبَة فَيَأْمَن وَالِاقْتِحَام : الرَّمْي بِالنَّفْسِ فِي شَيْء مِنْ غَيْر رَوِيَّة يُقَال مِنْهُ : قَحَمَ فِي الْأَمْر قُحُومًا : أَيْ رَمَى بِنَفْسِهِ فِيهِ مِنْ غَيْر رَوِيَّة . وَقَحَمَ الْفَرَس فَارِسَهُ . تَقْحِيمًا عَلَى وَجْهِهِ : إِذَا رَمَاهُ . وَتَقْحِيم النَّفْس فِي الشَّيْء : إِدْخَالُهَا فِيهِ مِنْ غَيْر رَوِيَّة . وَالْقُحْمَة بِالضَّمِّ الْمُهْلِكَة , وَالسَّنَة الشَّدِيدَة . يُقَال : أَصَابَتْ الْأَعْرَاب الْقُحْمَة : إِذَا أَصَابَهُمْ قَحْط , فَدَخَلُوا الرِّيف . وَالْقُحَم : صِعَاب الطَّرِيق . وَقَالَ الْفَرَّاء وَالزَّجَّاج : وَذُكِرَ " لَا " مَرَّة وَاحِدَة , وَالْعَرَب لَا تَكَاد تُفْرِد " لَا " مَعَ الْفِعْل الْمَاضِي فِي مِثْل هَذَا الْمَوْضِع , حَتَّى يُعِيدُوهَا فِي كَلَام آخَر كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " فَلَا صَدَقَ وَلَا صَلَّى " [ الْقِيَامَة : 31 ] " وَلَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " . وَإِنَّمَا أَفْرَدُوهَا لِدَلَالَةِ آخِر الْكَلَام عَلَى مَعْنَاهُ فَيَجُوز أَنْ يَكُون قَوْله : " ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا " [ الْبَلَد : 17 ] قَائِمًا مَقَام التَّكْرِير كَأَنَّهُ قَالَ : فَلَا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة وَلَا آمَنَ . وَقِيلَ : هُوَ جَارٍ مَجْرَى الدُّعَاء كَقَوْلِهِ : لَا نَجَا وَلَا سَلِمَ . وَقَالَ : مَعْنَى " فَلَا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة " أَيْ فَلَمْ يَقْتَحِم الْعَقَبَة , كَقَوْلِ زُهَيْر : وَكَانَ طَوَى كَشْحًا عَلَى مُسْتَكِنَّةٍ فَلَا هُوَ أَبَدَاهَا وَلَمْ يَتَقَدَّمِ أَيْ فَلَمْ يُبِدْهَا وَلَمْ يَتَقَدَّم . وَكَذَا قَالَ الْمُبَرِّد وَأَبُو عَلِيّ : " لَا " : بِمَعْنَى لَمْ . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيّ عَنْ مُجَاهِد . أَيْ فَلَمْ يَقْتَحِمْ الْعَقَبَة فِي الدُّنْيَا , فَلَا يَحْتَاج إِلَى التَّكْرِير . ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَة وَرُكُوبهَا فَقَالَ " فَكّ رَقَبَة " وَكَذَا وَكَذَا فَبَيَّنَ وُجُوهًا مِنْ الْقُرَب الْمَالِيَّة . وَقَالَ اِبْن زَيْد وَجَمَاعَة مِنْ الْمُفَسِّرِينَ : مَعْنَى الْكَلَام الِاسْتِفْهَام الَّذِي مَعْنَاهُ الْإِنْكَار تَقْدِيره : أَفَلَا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة أَوْ هَلَّا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة . يَقُول : هَلَّا أَنْفَقَ مَاله فِي فَكّ الرِّقَاب , وَإِطْعَام السَّغْبَان , لِيُجَاوِز بِهِ الْعَقَبَة , فَيَكُون خَيْرًا لَهُ مِنْ إِنْفَاقه فِي عَدَاوَة مُحَمَّد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قِيلَ : اِقْتِحَام الْعَقَبَة هَاهُنَا ضَرْب مَثَلٍ , أَيْ هَلْ تَحَمَّلَ عِظَامَ الْأُمُور فِي إِنْفَاق مَاله فِي طَاعَة رَبّه , وَالْإِيمَان بِهِ . وَهَذَا إِنَّمَا يَلِيق بِقَوْلِ مَنْ حَمَلَ " فَلَا اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة " عَلَى الدُّعَاء أَيْ فَلَا نَجَا وَلَا سَلِمَ مَنْ لَمْ يُنْفِق مَاله فِي كَذَا وَكَذَا . وَقِيلَ : شَبَّهَ عِظَم الذُّنُوب وَثِقَلهَا وَشِدَّتهَا بِعَقَبَةٍ , فَإِذَا أَعْتَقَ رَقَبَة وَعَمِلَ صَالِحًا , كَانَ مَثَله كَمِثْلِ مَنْ اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة , وَهِيَ الذُّنُوب الَّتِي تَضُرّهُ وَتُؤْذِيهِ وَتُثْقِلُهُ . قَالَ اِبْن عُمَر : هَذِهِ الْعَقَبَة جَبَل فِي جَهَنَّم . وَعَنْ أَبِي رَجَاء قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الْعَقَبَة مِصْعَدهَا سَبْعَة آلَاف سَنَة , وَمَهْبِطهَا سَبْعَة آلَاف سَنَة . وَقَالَ الْحَسَن وَقَتَادَة : هِيَ عَقَبَة شَدِيدَة فِي النَّار دُون الْجِسْر , فَاقْتَحِمُوهَا بِطَاعَةِ اللَّه . وَقَالَ مُجَاهِد وَالضَّحَّاك وَالْكَلْبِيّ : هِيَ الصِّرَاط يُضْرَب عَلَى جَهَنَّم كَحَدِّ السَّيْف , مَسِيرَة ثَلَاثَة آلَاف سَنَة , سَهْلًا وَصُعُودًا وَهُبُوطًا . وَاقْتِحَامُهُ عَلَى الْمُؤْمِن كَمَا بَيْنَ صَلَاة الْعَصْر إِلَى الْعِشَاء . وَقِيلَ : اِقْتِحَامه عَلَيْهِ قَدْر مَا يُصَلِّي صَلَاة الْمَكْتُوبَة . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ وَرَاءَنَا عَقَبَةً , أَنْجَى النَّاس مِنْهَا أَخَفُّهُمْ حِمْلًا . وَقِيلَ : النَّار نَفْسهَا هِيَ الْعَقَبَة . فَرَوَى أَبُو رَجَاء عَنْ الْحَسَن قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِم يُعْتِق رَقَبَة إِلَّا كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنْ النَّار . وَعَنْ عَبْد اللَّه بْن عُمَر قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَة أَعْتَقَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ . وَفِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , عَنْ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : [ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَة أَعْتَقَ اللَّه بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنْ النَّار , حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ ] . وَفِي التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَغَيْره مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : [ أَيُّمَا اِمْرِئٍ مُسْلِم أَعْتَقَ اِمْرَأً مُسْلِمًا , كَانَ فِكَاكَهُ مِنْ النَّار , يُجْزِي كُلّ عُضْو مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ , وَأَيّمَا اِمْرَأَة مُسْلِمَة أَعْتَقَتْ اِمْرَأَة مُسْلِمَة , كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنْ النَّار , يُجْزِي كُلّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنْهَا ] . قَالَ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح غَرِيب . وَقِيلَ : الْعَقَبَة خَلَاصه مِنْ هَوْل الْعَرْض . وَقَالَ قَتَادَة وَكَعْب : هِيَ نَار دُون الْجِسْر . وَقَالَ الْحَسَن : هِيَ وَاَللَّه عَقَبَة شَدِيدَة : مُجَاهَدَة الْإِنْسَان نَفْسه وَهَوَاهُ وَعَدُوّهُ الشَّيْطَان . وَأَنْشَدَ بَعْضهمْ : إِنِّي بُلِيت بِأَرْبَعٍ يَرْمِينَنِي بِالنَّبْلِ قَدْ نَصَبُوا عَلَيَّ شِرَاكَا إِبْلِيس وَالدُّنْيَا وَنَفْسِي وَالْهَوَى مِنْ أَيْنَ أَرْجُو بَيْنَهُنَّ فِكَاكَا يَا رَبّ سَاعِدْنِي بِعَفْوٍ إِنَّنِي أَصْبَحْت لَا أَرْجُو لَهُنَّ سِوَاكَا ... وممكن اخي قد خانني التعبير فانا دراستي زراعه وقد فهمت من ذالك انه لو اقتحم العقيه لكان خيرا له فليته هنا عائده علي الندم من قبل الانسان والله اعلي واعلم
وارجو الاتاخذكلامي جدال انما ان من عباد الله الذين يبتغون وجه الله في هذا المجال ولامانع من التعلم كلما طالت بنا الحياة وجزاك الله خيرا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخى waise
لا يقتصر القرين على الوسوسة فقط :
1- القرين هو المساعد الاول لكافة الاصابات الروحبة
2- دور القرين فى العشق
3- دور القرين فى تمثيل دور الجن فى الجسد وخارجه ان كان مسا خارجيا
4- دور القرين فى العين والحسد
5- دور القرين فى السحر وارتياطه بعض الحالات يخادم السحر
6- دور القرين فى الكشف السمعى والبصر ى

دراسات وأبحاث عالم الجن وخفاياه واتصالهم بالإنس من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم .

لأخ waise ارجو ان تركز اثناء قراءتك و لا ترد لمجرد الرد فهذا يسمى إضاعة للوقت و سيصل بك الى الجدال و الخروج عن دائرة النقاش الأدبي البناء