السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

السلام عليكم الأخوه ألأفاضل عندي بعض الأسئله هل يتلبس الجن بالأطفال الصغار او هل له سن معين لإمكانية التلبس وسؤال آخر هل هناك سن معين يمتنع فيه التلبس وسؤال اخر هل يمكن عمل سحر للطفل الاصغير وهل يؤثر فيه

Re: السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

وعليكم السلام
مسالة خلافية بين الرقاة والذي اظنه انه ممكن وهذا مااثبتته الوقائع بالاضافة الى الاحاديث
والله اعلم

رد: Re: السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

بارك الله فيك شيخي الحبيب هل ممكن التفصيل في الموضوع

رد: Re: السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

هل لك أن تروى لنا قصة حدثت لك مع طفل أقل من السابعة نطق على لسانه جنى !؟

رد: السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..تحية طيبة مباركة لجميع الاخوة والاخوات الافاضل ..هناك حالات سبق وذكرتها هنافي المنتدي عن مشاهدتي لبعض الاطفال تصنف حالاتهم بالمس
وبما اني ذكرت حالة ابني سابقا
الا اني ساذكر حالتين شاهدتهم
الاولي ابن جياراننا ونحن صغار كان يلعب في مكان مهجور ثم سقط من علي دراجته فصرع حيث خرج من فمه زبد ابيض وبعدها فقد وعيه تماما اجمع الرقاة علي انه متلبس وانه سقط علي جني وقد اذوه اهله وان حالته مقترنه بحالة الذي سقط عليه ..وبعد اسبوع افاق !! خلال الاسبوع هذا كان شبه نائم لا يتحرك ولا ياكل او يشرب ؟؟!!!
هناك حالة اخري رايتها ايضا عند ذهابي للشيخ ابو البراء حفظة الله لحالة صبي ربما في السابعة او الثامنه من العمر ..كان يصرع تماما ويتحدث الجن علي لسانه وكل ما يقول سقط علي
مع تحليلي لحالته ومع اني ادرجت في فكري ان يكون شاهد حالات مس واثرت في نفسيته فاصبح يفعل تلك الحركات نتيجة توهم الا ان حركاته مهما بلغت فانها عجيبة حيث كان يتقوس بشدة وتلف يديه الي الخلف بطريقة من الصعب ان يفعلها حتي من تاثر من رؤيته لاي حالة

هناك يجب ان نفرق بين حالات المس والتلبس ..قد يكون من رايتهم تم مسهم من قبل الجن اي ان هالاتهم اخترقت نتيجة دخول الجن في هالة المصاب لكن دون الدخول في جسدة وقد يكون تلبس الله اعلم
لذا اتمني الشرح في هذه النقطة حتي يعرف الفرق بينهم وكيف نميز
لكن مع التفكير وجدت انه من الممكن دخول الجن الي جسد الصغير والكبير ويكون نتاج اذيه من خلال سقوط علي الجني وعندما نصنف الجن انه من الممكن ان يسقط الانسان علي دابة من دواب الجن ويكون لها تاثير المس اقول ربما ؟؟
ايضا عند تعريف العين والذي اثبت لاحقا نتيجة تصوير انها تجمع لسيالات كهربائية قوية تنطلق من عين الحاسد او العائن الي جسد المصاب فتؤثر فيه تاثيرا قويا وقد تكون من الشدة بحيث تؤثر علي الجسد المادي فورا
ان كانت كل هذه الامور ترجع الي سيالات وذبذبات كهربائية فلم لا يمكن دخول المس لجسد طفل
اقول قولي هذا ن خلال تفكير قد يجانب الصواب وقد يبتعد عنه والامر يعود لكم شيوخي الكرام فمنكم نقتبس التوجيه الصحيح

بارك الله فيكم

رد: السن الزي يتلبس فيه الجن بالإنسان
 

أسئله رائع وموضوع يستحق المناقشه والمشاركه لندرة مانسمع عن تلبس الأطفال وكثرة الإختلافات حوله..
لدي سؤال مالذي سيجنيه الجني من تلبس طفل لم يكتمل جهازه العصبي والذي هو السبيل في السيطره أو حتى قدرة الجني على التاقلم والعيش باريحيه في جسده !! هذا إذا إستثنينا الإنتقام الذي قد يكون خارجياً و فد يحدث صرعاً وضرراً عاجلاً للطفل وليس متدرجاً كحال من هو داخل في الجسد!!
هل نستطيع الجزم و الإستدلال في الأحاديث الداله على مس الصبيان على أنه حالة تلبس ام انه من المس الطائف او المتعدي الذي لايسلم منه حتى المولود !!
نقطه أخرى احببت أن أثيرها لعلها تفيد اخواننا البحاث وهي لفظ الصبيان والأطفال عند الفقهاء والمحدثين هو مادون سن البلوغ ومن وجهة نظري القاصره أن من اقوى الاحاديث دلالة على التلبس هو حديث جابر بن عبدالله ولكنه ورد بعدة روايات منها "ابني هذا به لـمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين"وأتمنى أن لااكون اغفلة أحاديث اخرى أكثر دلاله
(( ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم . . . . . . فنزلنا منزلاً فجاءته امرأة معها صبي لها به لمم ، فقال : ( اخرج عدو الله ، أنا رسول الله ) ، قال : فبرأ ))
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : (( خرجت مع النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم في سفر . . . فعرضت له امرأة معها صبي ، فقالت : يا رسول الله ، إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات.
فوقف لها ثم تناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال : اخسأ عدو الله ، أنا رسول الله ثلاثاً ثم دفعه إليها ))
وفي رواية : (( فقالت : يا رسول الله هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان.فقال : (( أدنيه مني )) ، فأدنته منه ، فقال : (( افتحي فمه )) ، ففتحته ، فبصق فيه رسول الله صلي الله عليه وعلى آله وسلم ، ثم قال : (( اخسأ عدو الله ، وأنا رسول الله ))ـ قالها ثلاث مرات ـ ، ثم قال : (( شأنك بابنك ، ليس عليه بأس ، فلن يعود إليه شئ مما كان يصيبه
وفي رواية : (( . . . فقالت : يا رسول الله ، إن ابني هذا به بلاء ، وأصابنا منه بلاء ، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة(؟) فقال : ناولينيه ، فرفعته إليه ، فجعله بينه وبين واسطة الرحل ، ثم فغر فاه ، فنفث فيه ـ ثلاثاً ـ وقال : بسم الله أنا عبد الله ، اخسأ عدو الله ، ثم ناولها إياه . . . ))
وفي رواية رابعة : (( . . . فقالت:إن ابني هذا به لـمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( ادنيه )) ، فأدنته منه فتفل في فيه وقال : اخرج عدو الله أنا رسول الله ))
وفي أخرى : (( . . . فقالت : يا رسول الله ، إن هذا يصرع في الشهر ثلاث مرات ، قال : أدنيه مني ، فتفل في فيه ، وقال : اخرج عدو الله أنا رسول الله ))