|
الجني المرشد - The Guide Jinni
ارشاد الجن.صحبة الجن.محبة الجن.خدمة الجن.علاقة الجني بالانسي
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على نبيه الكريم و على آله و صحبه و سلم و الكلام هنا للإخوة الذين لهم اتصال بالجان المسلم عندما يصحب الجان شخصا فإن الأمر لا يكون عشوائيا ... بل يكون عند هذا الإنسي بعض الخصائص الجبلية و السلوكية التي تجمع الجن عليه لمعونته .. و يتفاوت أهل هذا الشأن في ذلك .. إلا أن الصورة التي يقع بها هذا الأمر .. أن يصحبه جني واحد في البداية .. لا يشترط أن يكون الأقوى .. و لكنه عادة يكون الأعلم و الأقرب إلى هذا الإنسي ... و يكون له مركز فوق المتوسط في عالم الجن ... و من ثم يتوالى الأتباع من الجان على هذا الإنسي ... و بعد أن يمكث معه فترة و يهيأه نفسيا و روحانيا لهذه الصحبة يحدث معه نوع من الاتصال بحسب استعداده .. و في نفس الوقت يقوم هذا الجني بإختيار رفقة الانسي من الجان فيبعد بعضا و يقرب بعضا .. و يتفاهم مع الجميع .. و يكون له بينهم مركز القيادة و التوجيه ... و عادة لا يحاول أحد أخذ مكان الأول و لكن التنافس يكون بينهم أن يكون الثاني في المنزلة بعد الأول ... الذين يقربهم من اخوانه الجان يكونون اما إخوة له أو أبناء إخوة أو أصدقاء . أو جنا لقيهم من العمار أو من الجن الذي يخرج من الأبدان فيقوم باحتوائهم و ضمهم إلى ركب هذا الإنسي ... و قد يستدعي أحيانا من الجان الذين يعرفهم من غير رفقة الانسي .. ليقوم بمهمة معينه ثم يمضي ... أغلب الأخبار و الاتصال يكون عن طريق هذا الجني .. و يعتبر هو و هذا الانسي في علاقة خاصة و كأنهم وحدة حال ... و يعرف بهذا في عالم الجن ... فيكون هو المتكلم باسم الانسي و المسائل عنه أمام الجان ... و اذا حصل و ترقى الانسي و صار له شأن في العلاج مثلا .. فإن هذا يرقي هذا الجني في عالم الجان منزلة تلو منزله بحجم الانجاز الذي يوصل صاحبه له ... و يصبح الانطواء في صحبة هذا الجني مطلبا لدى الكثير من الجن ... قد تمر بالانسي لحظات خطرة من هجوم المردة عليه ... و قد يتخلى عنه جميع من معه من الجان كما وقع لبعض من أعرف .. إلا أن هذا الجني لا يفارقه أبدا و لو هلك معه .. حبا و حمية و لارتباط اسمه باسمه و مصيره بمصيره ... حتى أمام الجن ... فمن العار عندهم تركه له دونا عن كل من عداه من رفقة الانسي من الجن ... و يحصل له من الزهو برفيقه و الغضب له و الحنو عليه ما لا يقع من الشقيق و لا من الوالد الرفيق ... و هذا من عجائب التجانسات مع اختلاف الجنس و نفور الانس و الجن عادة من بعضهم ... |
و يكتسب الإنسي بعد الرفقة أغلب طباعه الجديدة و خصاله من هذا الجني ... فبعضهم يكون فيه علم و ضعف .. و بعضهم فيه قوة و تمكين ... و بعضهم فيه غضب و هوج ... و غالبا لا يكون مسنا .. بل يكون فوق المتوسط من العمر ...
و يكون ذا قدرة كافيه ليمسك بزمام الأمور و يسيطر على أغلب الجان المحيط .. و منه يحبب الى الانسي بعض ضروب الطيب و الطعام ... و يشغله بالعلاج بحسب الطرق التي يجيدها هو ... و حتى لو أراد الانسي ترك الاتصال بالجن و طلب هذا مباشرة و عزم عليه .. و لو حصل أن انفض أغلب من حوله من الجان تبعا لذلك .. فإن هذا الجني لا ينفك عنه تماما .. و لا يزال يسارقه من بعيد ... و يذكره بالصحبة بينهم و يساعده عند ضيقه حتى يعود منه الى نفس الموضع من التقريب ... و أغلب ما يظهر للمرضى مثلا من صورة ذلك المعالج إنما يكون بتصور ذلك الجني لهم .. و يرى أن هذا حق له لا يشاركه فيه غيره من الجن .. و يغضب كثيرا إذا تولى هذا الانسي محاولة اختيار من حوله من الجن .. كأن يطلب الإنسي من بعض العوارض صحبته دون تمحيص .. و قد يتركه يفعل ذلك ليجد عاقبة تجعله يعرض عن هذا الأمر من تشويش أو ضيق ... و يعارض أن يستعمل صاحبه الانسي العزائم و الاستخدامات التي في كتب الروحانيات ... و يصرفه عنها أشد الصرف ... لأنه أعلم بالضرر الناتج عنها و أنه لا خير فيها لصاحبه و أنها ستجر عليه الويلات .. فينهاه عنها و يعطل عليه الاشتغال بها و يمنع عنه حضور الجان المستحضر بها رعاية له و حدبا عليه ... و يكره أغلب الجان المرشد لصاحبه الاشتغال في الدفائن و الكنوز ... لما في ذلك من مهلكة قد تصيب الانسي أو قد يتحملها عنه صاحبه الجني .. كما وجدنا ذلك مرارا ... و قد تصل المحبة ببعض الاخوة الانس إذا ذكر صنائع أخيه الجني أن يبكي محبة له .. و عجبا من شأنه معه ... لذا لا يستكثر عليه أن يرفق به و لا يحمله على ما يكره من أمور رعاية لحق الصحبة .... ... ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) ... |
و قد يصاب الانسي بمرض أو مصيبة ... و يقع في الوحشة و الغربة .. فيجد هذا الأخ الجني عند رأسه واضعا يده على جبينه يتلو عليه من القرآن و الأدعية ما يثبت فؤاده و ينعش نفسه ...
و و الله يقع لبعض الإخوة من الأنس و الراحة بصحبة أخيار الجن لهم ما لا يعبر عنه بكلام .. و ذلك تابع لرقة قلوبهم و قوة عاطفتهم و حفظهم للود بعكس أغلب الآدميين .. فلا يستغرب أن يألفهم الإنسان بهم و يشق عليه تركهم .. إذا وجد مثل ذلك عندهم .. و قد وقع لبعضهم أمراض عضوية لم يجد معها طب طبيب ... فكان أن جعل الله الشفاء على يد إخوانه من الجن ... و كم كاد له من عدو حاسد .. فثاروا له حمية ثورة ابن العم الغضوب ... و كم راعوا أقاربه و مرضاه و من يلوذون به من أهله مراعاة لصاحبهم الإنسي .. و صيانة له ... ثم يأتي بعد ذلك من الإخوة الرقاة ممن يقيس الشراب على السراب و السقف على الباب .. و يجعل مثل هؤلاء و كفرة الجن و الشياطين سواء بسواء ... فالله المستعان . فقل لنابح علينا حسدا ... فليأت إن شاء بنابح معه |
بسم الله الرحمن الرحيم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اصبت من الصواب عينا^^^ فبارك الله بك و بما قلت و لازيدك من الشعر بيت من الممكن ات يرقي الانسي احد معاونيه من الجن المسلم في حال وقع جريح احد الحروب و هذا يحدث في الاغلب بالرؤية >>> و الله اعلى واعلم و هو المستعان على كل حال |
اقتباس:
واسمح لي بطرح عدة أسئلة : هل ينطبق هذا الكلام على عوامر البيت .. وهل ينتقلون مع الشخص إذا انتقل ؟... وماهي هذه الخصائص ؟؟؟ وطالما هي خصائص مطلوبة من الجن ... فهل يمكن أن يحدث العكس أن يتعرض للأذى من شرارهم حتى لايصل إليه الصالحون منهم ... هذا مالدي حاليا ... ولي عودة بحول الله ... |
أحسنت الكلام بارك الله فيك . (( لايضركم من ضلّ إذا اهتديتم )) تصدقت عائشة رضى الله عنها ـ ورعاً ويقيناً بقيمة هذا العالم ـ بمالٍ عندما أخبروها مناماً أنها قتلت جناً مسلماً !! واستبشر عمر رضى الله عنه بخبر أبى الهيثم بريد الجن علماً بهذا العالم وشرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلهم إنذار عوامر البيوت ثلاثاً قبل أن تقتل حفاظاً على إخوة هذا العالم وبقائه !! ثم يأتى من يضع كل ماهو غير منظور فى صف واحد بدافع الغيرة على العقيدة والناس ـ ـ زعم ولايوجد آفة أضر على العلوم وأهلها من " الدخلاء " فيها فهم يفسدون ويظنون أنهم يحسنون صنعاً ! والذى لايعلمه معظم الناس أن ملوك الجن ليسوا من الجن فقط ، بل هناك من الإنس من ينصبونه ملكاً عليهم ويكون بمنزلة الملوك عندهم ،يستعلمهم ويتصرف فيهم فى السلم والحرب ، وهذا عين ماقاله ابن تيمية فى معرض كلامه عن الجن ويقرؤه الكثير دون وعى ، والعجيب أن هذا الإنسى يراه الجن وعلى رأسه تاج ومن خلفه حرّاس وأتباع رغم أن هذا الشخص لم يرَ الجن فى حياته ولم يسمعهم .. وهذا واقع مشاهد لاينكره إلا معاند .. فسبحان الله ! |
اقتباس:
هذه من آفات الكشف الخيالي .. الرقية للجن تفيدهم في حالة التضرر بالسحر أو النفث الروحي للشياطين عليهم ... أما الإصابات الحقيقية من جراح و غيرها في حرب حقيقة بينهم خارج الاجساد فحالهم حال الانس ,,, و لا يلتفت لما يحصل عند بعض جهال الرقاة في جلساتهم من إدعاء الجان أنهم جرحى .. فيقرأ الراقي فإذا هذا الجني قد قام سليما ... أو أن جنيا كافرا ظهر لمريض في الكشف البصري بصورة قبيحة ... فلما اقتنع بالاسلام على يد الراقي البطل تبدلت صورته الى صورة حسنة جميلة .. و من جهلة الرقاة من يقول له الجن أن جماعة من أهلنا في ديارهم وقعوا في اسر الجن الكافر .. فيقوم الراقي بتلاوة ... فيخبرونه ان أهلهم تحرروا ... و لعمري إنما هو تسلية و لعب به . بعض الرقاة يصدقون مثل هذا ... أما أنا فلا أقبل من هذا الحديث شيئا . |
اقتباس:
الخصائص إما صلاح و تقوى و حسن صوت بالتلاوة و طهارة قلب و علم غزير و معرفة بالعلاج ... هذا خاص بالخصائص المعنوية .. أما الجبلية الخلقية كالشفافية و الاهلية الروحية .. فهذا يشترك فيه الصالح و الطالح .. الا أنه مطلب من جملة المطالب .. قد يتعرض لمضايقة الاشرار منهم إذا كان ضعيفا ... أما إذا قوي عوده فأغلب من يخلص اليه هم الاخيار غالبا . |
بارك الله فيكم شيخنا العزيز ( ابو همام الراقي ) و فسح لنا في عمرك .
|
[جزاك الله خيرا اخي الشوبكي على معلومات نجهلها كثيرا ... كثيرا...
|
| الساعة الآن 04:13 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي