علم الإشارة فى الرقية والعلاج !!
 

علم الاشارة.علم اثبات البينة.اثبات البينة.الاشارة.العلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على هذا المنتدى وما يقدمه من معلومات

أود أن أسألكم عن ما يسمى "علم الإشارة بالرقية الشرعية" أو "علم إثبات البينة"

فهل هذا العلم موجود بالفعل ؟

وهل هو علم شرعي ؟؟؟؟

وكيف يمكن تعلمه إن وجد؟

في انتظار أجوبتكم تقبلوا أطيب التحيات...

اسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وأن يجعل حركاتنا وسكناتنا وأسئلتنا خالصة لوجهه الكريم وان يجعلنا من مفاتيح الخير ومن مغاليق الشر !!


لكى نطلق على الشىء اسم " علم " فيجب أن يكون له أصول نرتكز عليها مثل علم الطب والتداوى والعلاجات والرقية والاستشفاء !!!


من ناحية أخرى هذا مايسمونه علم " أثبات البينة " سواء مخترعه ومبتكره أو منظريه على مستوى الأقطار يمارسونه وينقصهم مايلى :

1 ) لايعرفون ماهو سبب حركة الإصبع بهذه الطريقة وتلك بهذه الطريقة ولماذا الإصابع بالذات دون غيرها ؟ فاكتفوا بتقليد بعضهم البعض .

2 ) حركة الإصبع غير ثابتة ولن تأخذ هيئة واحدة لو كررت القراءة مرات ، ولكى يخرج أصحاب هذه الطريقة من الإحراج عند سؤالهم عن السبب قالوا نأخذ بالهيئة الأولى وندع مادونها وهذا كلام ليس علمى فأنت مطالب كما اخترت الأولى أن تبين لى علمياً لماذا تختلف هيئة حركة الإصبع فى المرة الثانية وتختلف فى الثالثة .؟ وقد لوحظ أن حالات مصابة ولاتتحرك الأصابع عندهم !!! فنريد تفسير لن يستطيعه هؤلاء !!

3 ) أغلب من ينظر لهذا العلم ـ زعموا ـ مرضى ولم يتم شفائهم وهذا لمسته مع كل من قابلت فى رحلتى لمكة والتقائى ببعض المصابين ـ الذى هم فى وقت نفسه من كبار المعالجين ـ فى " فندق طلال بمكة " والذى كان مسرحاً لأحداث عجيبة لهؤلاء المعالجين والذى كان حضور الجنى عليهم أسهل من رشفة شاى ومع ذلك هم أعلام فى الرقية والعلاج !!!

4 ) هذه الطريقة سالفة الذكر جيدة ولكنها تحتاج لتقنين والذى يجب معرفته ـ وهذا درس تشريحى لهؤلاء ـ أن حركة الإصبع هى ناتجة من طاقة تتحرك داخل مسارات الطاقة فى الجسد والتى تنتهى إلى مخارج عشرة فى أصابع اليد وأصابع القدم وأن لكل اصبع وكل أنملة لها علاقة بجزء معين فى الجسد وأن الطاقة السلبية قد تحدث هذا التشكل ولايشترط فيها وجود مس !!!


أما من ناحية شرعية فلهم فتاوى من بعض أهل العلم لاترى بأساً بهذه الطريقة وهذا ماأميل إليه ولكن دون تحديد أو تثبيت لهيئات معينة حتى لاندخل فى التخرص والكهانة وفتنة الناس !!!!


والعجيب أن من له حقوق اختراع هذه الطريقة له مئات الجلسات على اليوتيوب مع المرضى ولم نره استخدمها ولانظّر لها إنما كل ما هنالك أن ينظر إلى الكاميرا أكثر من نظره إلى المريض ولله فى خلقه شؤون !!!



والله تعالى أعلم وأعلم .

بارك الله في السائل والمجيب

لدي سوال بالنسبه لما تسمونه بالاشاره ما ذا لو ضممنا تصنيف امكان الاستشعارات في اليدين مثلا

كما هو عند الصينين فقد وجدت لهم تفصيل لعصب االارجل اكرمكم الله وكل مكان يدل على مكان الم معين

في الجسد اما العين او المعده وما الى ذلك لعل وصلت معلومتي الي احاول اوصفها وحترت فيها

ماذا ترون في ذالك

شكرا لك أخي الفاضل على هذه الإجابة

بحثت في العم غوغل فوجدت أن مؤسس هذه الطريقة ولا أقول علم هو شيخ عايش القعان وله أتباع ومريدين في ذلك
لكنني لاحظت من خلال الحالات المطروحة عبر اليوتوب أنه في البداية كان يعتمد الضرب بالعصا ثم الصعق بالكهرباء ثم انتقل إلى الضرب حول المريض واستقر به الأمر إلى استعمال البخاخ أو الرشاش فطريقته تعتمد على الرش بالماء أكثر من الاعتماد على إشارات الأصابع ومدلولها...
فهل من تفسير لاستعمال الماء المرشوش؟
هل الماء المقروئ عليه له دور في تهييج المريض وإيصاله إلى الصرع؟
أم أن الماء الذي يرش به وجه المصاب هو من يثير المريض لتتخذ أصابعه شكلا معينا
؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أن كان الذي تتحدثون عنه تفريق الصابع بالنسبة للمصاب فهذا أمر من المعزم حتى يلبس الكف ويفرق الأصابع ويرشد لسبب وجوده او معرفة مابه وهي شيطانية لامحاله وليس لها في العلاج شيء أنما هي استظهار عضلات من طرف المعالج حتى يكون أمام الناس في مقام صاحب جولة وصولة
أما ان كان المعالج يشير الى المصاب حتى ينصرع فهذا أمر الى خدامه سواء ان كان روحانيا أو له خدم من الجن وفي الغالب يكون قارئا لأسم يمكنه من ذلك
والشيخ فلان الذي تحدث عنه أحد الأعضاء والذي بدأ بالضرب والأشارة ثم البخاخ أنما يكون جرب الطرق الأخرى ووجد ان الماء المقروء عليه يؤثر تأثيرا بالغا على الجني فالماء القرآني يحرق الجن ويظهره ويبقى المر متعلقا بالسحر فغالبا ما يكون تواجد الجن في الأنسان سببه السحر فعليه ابطال السحر أولا ثم أخراج الجن وأكثر الحالات الضعيفة والمتوسطة يخرج الجن المتوكل على السحر مع ابطال هذا الأخير وفي الحالات التي يكون فيها الجان المتوكل على العمل ماردا لا بد من مواصلة التعامل معه بالرقية الشرعية ولكن أعتماد سورة أو آية واحدة حتى تقضي عليه اما أن يخرج أو يحرق ولا يتم العلاج في حصة واحدة او لحضة كما يدعي البعض والله اعلم بالصواب

بارك الله فيك اخي شاطر ردك فعلا هذا من ما نلاحظه هذه الايام