|
رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
السؤال 174: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن، وذلك باستخدام الناظر، وهناك من طلبة العلم من يفتي له بذلك، محتجاً بكلام لابن تيمية، أرجو إيضاح المسألة وما هو حكم الاستعانة بالجن؟
الجواب: إن طالب العلم إن أخذ الجواب عن المسائل التي يكثر السؤال عنها، فينبغي أن تكون له ميزة وخصيصة، وهي لماذا وقع الخلاف، فتحرير سبب الخلاف في المسائل، والنظر إلى الأدلة، والوقوف على منشأ الخلاف إن وقع في المسألة من الأمور المهمة، وكذا على طالب العلم أن يراعي اختلاف العلماء والفقهاء، ولذا قال بعض السلف، كقتادة: ((من لم يعرف اختلاف الفقهاء لم يشم أنفه رائحة الفقه)) . وليس الفقه – كما قال بعض السلف- أن تقول: حرام، حرام، فهذا يحسنه كل أحد، ولكن الفقه أن تدل الناس كيف يخرجون من الحرام ،وطالب العلم ينبغي أن يكون له نصيب من الفقه، وينبغي أن يكون حاضراً عارفاً بما يجري بين الناس وعلى ألسنتهم والمسائل التي هم منشغلون بها، ويزنها بميزان الشرع، ويعطيها من اهتماماته بحيث يجيب بحق وعدل. ومسألة الجن مسألة تشبه تحضير الأرواح، مسألة موسمية، تأتي على الأمة هبات هبات، وموجات موجات، ينشغل بها أفراد ثم تموت ثم تحيا ثم تموت وهكذا، وهي كغيرها من المسائل ، الناس فيها بين متساهل وغالٍ، والحق وسط بين الجافي عنه، والغالي فيه، فمنهم من ينكر التلبس، وينكر العلاج وأن يكون له أثر، وهذا خطأ، ومنهم من يغالي في التلبس والعلاج، حتى أنه يكاد يعزو الأمراض العضوية التي لها تشخيص طبي معروف إلى الجن، والصنفان موجودان على مستوى العامة ،وعلى مسنوى العلماء، ويبقى الحق وسط بين الجافي عنه والغالي فيه. وبعض الناس ممن يعالج هداهم الله، في الحقيقة هو ثلاثة أرباع مشعوذ، وإن كان ظاهره من أهل السنة، يقول: أنا أمشي ومعي ستين ألف حرس، فهذا دجل، ودخلت عليه هذه الأشياء دون أن يعلم. والجن الأصل فيهم أنهم غائبون وأن لهم عالماً غير العالم الذي نحن فيه، وفعل جنّ معناه: ستر وغاب، والعرب تقول جنة إذا غابت أرضها بالخضرة، ومجنون إذا غاب العقل ، وجنين إذا غاب الولد في بطن أمه، ورجحن : إذا غاب صدر حامله، فالجن عالم موجود لا تدركه العقول، وإنما دور العقل أن يتلقى من المصدر الذي فيه عصمة، وهو الكتاب والسنة، فلا يقبل القياس، ولا يقبل التجربة. فربنا أخبرنا عن الجن، والنبي أخبرنا عن الجن، فأصبح الإيمان بالجن من عقائدنا بالجملة، ومنكره يخشى عليه من الكفر. وأما التفصيل، فيعرض على الكتاب والسنة، فواحد يقول لك: أنا أتحكم بالجن، تقول له: أنت كذاب ، لماذا؟ ما الميزة التي أعطيتها؟ والنبي صلى الله عليه وسلم جاءه شيطان، كما ثبت في الصحيح وكاد أن يقطع عليه صلاته، فربطه باسطوانة المسجد، وتذكر دعاء سليمان عليه السلام، {رب هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي} فتركه. والجن ملل ونحل، كما أخبر القرآن عنهم: {كنا طرائق قدداً} ففيهم اليهودي والنصراني والمسلم، وفيهم المسلم السني، وفيهم المسلم المعتزلي، وهكذا. والجني في شرع الله وسنته الكونية، أنه غائب عنا، وإن كانت له صلة بنا، فنعامله معاملة الشرع، فلو جاء الجن، وألقى علينا السلام الآن نرد عليه، فلو سأل أجبناه بشرع الله، وزعم بعض علماء القرن الماضي، وهو من غلاة الصوفية واسمه الشعراني، أن الجن كانوا يأتوه ويسألوه، وألف كتاباً طبع في مصر، سماه "كشف الران عن أسئلة الجان". والجن إن جاء الإنسي فتلبسه فهو ظالم له ، معتد عليه فلا يصدق، فهذا الذي يزعم أنه يعالج عن طريق الرائي، ويدخل الجني جسم الإنسان ، هذا فيه ظلم للإنسي، وفيه معتد من قبل الجني للإنسي ، والجني يدخل بدن الإنسان ، ويوجد فضاء في جسم الإنسان وأنا أفهم من ظاهر قول الله – وأنا ظاهري والحمد لله على النصوص الشرعية ولا أحيد عنها ومأخذي على ابن حزم وغيره – أنهم قالوا بظاهر النص وتركوا ظواهر أقوى منها، فلو كانوا ظاهرين فيها لما أخطأوا ، فربنا يقول: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، فالذي يأكل الربا ممسوس، هكذا ربنا يقول، وثبت في حديث جابر في صحيح مسلم: {إذا تثاءب أحدكم فليغطي فاه، فإن الشيطان يدخل}، فماذا بقي بعد هذا؟ فدخول الجني داخل الإنسي حاصل، وربنا يقول: {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض شيطان فهو له قرين}. ونحن نتعامل مع الجني وفق الشريعة والشريعة عامة للجن والإنس، وهذا الذي جوزه شيخ الإسلام، لكن أن أتقصد وأعزم وأتمتم وأستدعي وأستحضر الجن، فهذا غير مشروع، فنتعامل معه وفق الشرع، فإن جائنا ودلنا على خير قبلناه بعض عرضه على الشريعة، أما الذين يعالجون يجعلون أخبار الجن كأخبار القرآن ويتلقونها ويتلقفونها، كأنها بديهيات ومسلمات، وأسند ابن عبدالبر عند سعيد بن المسيب قال: ( ما لا يعرفه أهل بدر فليس من دين الله)، والنبي صلى الله عليه وسلم رقى ورقي وأمر أصحابه بالرقيا، فاجتمع فعله وأمره وإقراره على جواز الرقيا، فلو كانت الاستعانة بالجن المسلم كما يدعي هؤلاء مشروعة لأخبر الله تعالى لنبيه يوم سحرته يهود. ولما رأينا أنه لم يؤثر ذلك، لا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن صحبه والمقتضى قائم وموجود، علمنا أن هذا ليس من الشرع. فالناس اليوم، والراقون يعالجون بالقرآن ويقرأون القرآن، يعلقون قلوبهم بهم، فكيف لو علم الناس أن مع هؤلاء جن؟ فلو جاز التعامل مع الجن ينبغي حسم هذا الأمر حتى تبقى القلوب معلقة بالله عز وجل، لأن في هذا فتح باب خرافة، وسيلج هذا الموحد وغير الموحد. والجن ما أدرانا وهو عنا غائب ولا يجوز أن نوثقه ولا أن نعتد بخبره، والجن فيما يظهر من جملة أخبار أنهم معمرون، أرأيت لو أن جنياً قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا، هل نقبل حديثه؟ لا، إلا إن كنا أصحاب خرافة، كما فعل بعض الخرافيين هذه الأيام، فألف كتاباً سماه "مسند الجن" يروي فيه عن مشايخ الجن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخباراً، وهذه خرافة، فتحت باباً فيه خطورة وظهرت له بعض الآثار عند بعض المنشغلين بالعلم، لكن لا يعرف ذلك إلا من نظر في بطون الكتب ، ففتحت باب: التصحيح والتضعيف الكشفي، بل زعم بعضهم أن النبي يأتيه، وفي خرافة عالجها شيخ الإسلام وهي خرافة أن مع كل ولي خضراً، ويقول ابن تيمية رحمه الله، أن هذا في حقيقة أمره جني يكذب عليهم ويدجل ويفتري على أتباعه. لذا بما أن المقتضى قائم لاستخدام الجن في العلاج، وكانت العين والسحر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورقى رسول الله ورقي، وأقر الرقيا، ولم يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والدين كامل، فالأصل أن لا نستخدم الجن في شيء، لأن هذا الذي سيستخدم ما أدرانا أنه صالح، فما أدرانا أنه لم يظهر هذا الصلاح من باب الاستدراج ،حتى يوقع هؤلاء الناس بالشرك، ولو افترضنا أنه ليس كذلك فما أدرانا أنه سيبقى على صلاحه؟ وما المانع أن يتحول ويصبح فيما بعد من المرتدين الضالين ،فمن أين علمنا صلاحه وأنه مؤمن تقي، وهو في أصله متعد على الإنسي، ظالم له. فالرقيا الشرعية تكون دون الاستعانة بالجن المسلم وكلام شيخ الإسلام رحمه الله إنما هو محصور في الجني الذي يأتي للإنسي ويعرض عليه خدمة أو يعرض عليه خبراً، فيمتحن فإن كان كذلك فالحمد لله ، فبيننا وبينه دين الله. http://almenhaj.net/makal.php?linkid=626 |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
فبيننا وبينه دين الله. صدقت اخي ابو هريرة.. لانه لا يمكن معرفه واثبات ماهيه الجني وديانته غير من تصرفاته وكلامه .. ان كانت على الطريق الصحيح ولا يوجد فيها لا نميمه ولا تجسس ... الخ مع صحه العقيده ناخذ به على سبيل المساعده من الاخ لاخيه بالوسائل المباحة فقط لا غير بارك الله فيك أخي ابو هريرة منير الراقي.. |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اللهم إننا نعوذ بك من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم انت حسبنا وحدك لا شريك لك عليك توكلنا فإكفنا ما اهمنا جزاك الله خيراً يا شيخ ورحم والديك |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
كلام عين العقل،،
لكن كيف يقتنع صاحب العقيدة الضعيفة ومن دخل في دهاليز الكفر والشعوذة معتقداً خدمة الجن له من مؤمني الجن؟ كيف يتوب وهو قد أدمن على هذا الفعل؟؟وكيف يتركهم ويتركونه؟ |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
صدقت أخي أبو هريرة..الفاضل الكريم أسال الله تعالى لكَ الهداية والتوفيق والسداد فى القول والعمل |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
جزاك اللـه خير اخي ابو هريرة يعطيك العافية
|
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
السلام عليكم
كيف يملك الضعيف القوي كيف يملك الجاهل العالم كيف يملك البدائي الاكثر علما و تقدما بل كيف و كيف وكيف بين بني ادم و بين الجان حجابا مستورا وبين الشيطونئيم و بين بني علاقة عبادة علي من تتنزل الشياطين علي كل افاك اثيم و الشياطين يوحون الي اؤلياهم الاذلاء بانهم من الجان و بين ادم عبدوا الشياطين و كلهم خطئية بدا من ادم قبل توبته ثم قابيل ثم ابني نوح ثم المدعون هل يستطيعون اعادة ما يسلبهم منهم الذباب المدعون هل يخبروننا باسماء انبياء الجان هل يخبروننا بفضل موسي الكليم و محمد الخاتم انهم كاذبون كاذبون انهم يعبدون الحان من الجن و يعبدون الشيطوئنيم انهم يبيعون روحهم لعزازئيل و يصبحون من جنده الكذب علي الله و الافتراء و الشرك هي صفات لبعض الادميين انه نزغ شيطاني هل رايت ساحر ا في مظهر حسن هل رايت ساحرا في خيرا سبحان الله و تتهمون الجان بالكذب ان الانسان خلق لعبادة الله هناك عدم وضوح في التفريق بين الجن وهو جزء من عالم الغيب يختص بعلمه علام الغيوب الواحد القاهر وبين الجان و هو احد مخلوقات عالم الجن باعتبار ه مغيب او من عالم الغيب و هناك ايضا عدم تفريق بين الشيطوئنيم او الشياطين ذرية العاصي عزازئيل و بين من تشيطنوا من نوع الجان و الحان و الروئيم و و الادامئويم و الواضح ان الاستشهاد و الاعتماد علي كثير من الاحاديث و الاراء الفقهية لعلماء الاجيال الاولي من علماء المسلمين من نوع الاداميين و اقول يا اخوه الدين تدبروا القران فهو خطاب به الاجابة لمن يعقلون و لا تحملوا النصوص اكثر ما ينبغي اقروا سورة الرحمن و يس جيدا و لاتنسوا الواقعة فبها التفصيل و الخلاصة جعل الله بين نوع الانسان و الجان حجابا مستورا لايستطيع ايهما خرقه و الجان ابرياء من كل اكاذيب الكاذبين من الاداميين و لكن الايذاء يكون من الشياطين من نوع الشيطونئيم من سلالة عزازئيل العاصي لو كان الله يريد لاحد علما بالجان لكان الاولي سيد الخلق محمد بن عبدالله الهادي المهدي و استغفر الله من علم لاينفع دعوا غيب الله لله |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
انا عندي وبحمد الله فتح رباني،ولم ياتي بمحض الصدفه
بل عن طريق الزهد والدعوات والخلوات فانعم علي ان اعالج الناس بالرقية وعندي ايضا مسلمين يساعدونني في العلاج هل هذا دجل وتسموها شعوذة والحمد لله في الطريق المستقيم ومن اعالجه يشفى ولو كان به اقوى المردة كالجن العاشق الطيار بطريقة فيها ايات قرانية ومستعد لاي تصوير او مقابلة لمعرفه دلك |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
اقتباس:
أخي الفاضل الكريم أبو كوثر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتشرف بإنضمامكم لأسرة الموقع . والجن أمة خلقها الله تعالى مثبوتة بالكتاب والسنة يقول الحق تبارك وتعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) سورة الذاريات وروى الإمام البخاري رحمه الله تعالى ( عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم إداوة لوضوئه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال أنا أبو هريرة فقال ابغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا بروثة فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه ثم انصرفت حتى إذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وإنه أتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما ) . وونقول لأخينا أبو كوثر وبدون زعل إن الطريق التي ذكرت طريق الزهد والدعوات والخلوات فانعم علي ان اعالج الناس بالرقية وعندي ايضا مسلمين يساعدونني في العلاج هي طرق الصوفية . ولاننكر أن هناك صوفية معتدلة .ولكن منهج الموقع سلفي على مذهب أهل السنة والجماعة وله شروط وقوانين ومن شروط الموقع عدم الإعلان في الموقع عن الشخص كمعالج حتى يعتمد من قبل الإدارة رسميا . نقول لأخينا أبو كوثر ولعلك لم تقرأ رسالة وأهداف الموقع وأنظر إلى هذا الرابط لتعرف رسالة وأهداف الموقع بارك الله فيك . مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي » رسالة وأهداف المركز فإن كنت على مذهبنا وعقيدتنا فحي هلا . وتريد خدمة العباد والبلاد علما وعملا وتبتغي الأجر والثواب خالصا من الله تعالى . فمرحبا بك أخا كريما بيننا . ومعذرة من أبي كوثر سنغير في التوقيع حتى تعتمد رسميا من قبل الإدارة . وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
رد: رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن !!!
انا ضيفا عند اهل ليبيا فكلما اردتم ان اكون معكم فانا حاضر
|
| الساعة الآن 10:57 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي