موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح (https://www.1enc.net/vb/index.php)
-   عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn (https://www.1enc.net/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار (https://www.1enc.net/vb/showthread.php?t=29656)

ماجد بن عبدالله 15 Aug 2013 08:11 AM

بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
السلام عليكم

انا عايش في السعودية تحديدا في الرياض مسلم ولله الحمد مؤدي لواجباتي الدينية ومواضب على الصلاة


فيه عندنا فنون شعبية يسمونها السامري و الخبيتي ورايح بيشة ويمكن فيه غيرها مدري


المهم انا محدثكم اروح للخبيتي اكثر شي يعجبني هو عن غيره من الفنون


المكان يكون في استراحة بعيدة عن السكن عشان لا ينزعجون الناس ولا يجي هيئة وتداهم المكان ابتداء من 12 الليل الى صلاة الفجر كل الشهور ماعدا شهر رمضان لان الجن وقتها يتربطون


طبعا قديما كان نظامهم دفوف ويغنون ويكون فيه صرع للملبوسين من الجن ويكونون اكثر من نوع وديانة منهم المسلم والمسيحي وغيرهم ومنهم من بلاد مختلفه مغربين او عمانيين او يمنيين او حبشيين او تشاديين او حجازيين - اهل المدينة - الخ من البلاد العربية


اما الان يكون اللعب في وقتنا هذا فيه مكسر واورق وميكروفونات للمغنين
الاورق يعزف اي الة موسيقية العود او البوص او المزمار او السمسمية اي لحن والمكسر لتحسين صوت المغنيين


طبعا اللي يصير انه يبدا الاورق يعزف والمغنين يقولون موالات لمدة 5 الى 10 دقايق كلها شعر وكلام في الحب والصداقة والحياة والاخ والاب او الام الخ وبعدها يبدا الاغنية مع لحن الاورق وتختلف اغنية عن اغنية او شيلة كما تقال فيه الحزينة والطرب والثقيلة او السريعة
بعضها حزينه وبعضها الواحد يخش جو معاها والبعض يتاثر ويبكي مثلا على امه لو قالو موال عن الام وبعض الملبوسين ينزل من الموال لانه يكون اثر عليه


طبعا يكون فيها تحضير و نزول لكن بدون سحر او قربان او ذبح بس يكون التحضير من الاغاني والكلمات اللي يقولونها او اللي تمدح قبيلة معينة من الجن اوغيره يعني الشخص اللي فيه جني يطيح ويقوم يرقص ويتكلم ويضحك او يعصب او يسلم على الناس اللي يعرفها او يسلم على اللي مصروعين طبعا يكون يسلم على الجني اللي في المصروع ويضمه احيانا وكانهم ماشافو بعض من زمان ويمشون سوا ويرقصون سوا كلن على حسب جوه اللي هو فيه وبعضهم يغطي وجهه والثاني يعصب راسه بالغتره - بعضهم يربط على ضهره وبعضهم يطلع من فمه كحل او دهن عود او دم او ريحان حاجات غريبه يعني


مثال يعني غنو اغنية عن اهل عمان او اهل اليمن مثال من خلال الاغنية يكون هالبيت: حنا حضرنا وجينا من ديرة حضرمية وبعدها اللي فيه جني يمني ينزل الميدان ويبدا يرقص ويبدي فرحه وفخره بقبيلته عن الاغنيه


طبعا الناس اللي ينزلون من جميع الاعمار لكن اغلبهم شباب ونادرا تلقى ناس مسنين اقصد يعني من 50 الى 60


البعض ينصرع بشكل هادي بس يوقف ويغطي وجهه ويروح للميدان والبعض لا عكس ذلك يصارخ و يتخبط ويتقوس ضهره ويمسكونه اصحابه وما يقدر يمشي لين ما يربتون على رجوله ويدلكونه والبعض اللي يقال ان فيهم شيوخ الجن يكون نزوله هادي جدا ولا تحس فيه انه نازل بس تلقاه ساكت ولا يسوي شي وينظم الميدان حق رقص الجن يعني اللي يسوي مشاغبات يوقفه او يخليه يسري يعني يطرده من جسم الملبوس عقابا له على مشاغبته وعدم احترامه للحاضرين


طبعا هناك كثير من النازلين لابسين خواتم في ايديهم وبعضهم لا وما اجملها من خواتم من جميع الالوان والاشكال وشي مرسوم عليها واتوقع انها من الاحجار العقيق اليمني والبعض الاخر يكون معاه عصا غريب شكله والبعض يكون معه سبح عقيق يمني


لا اخفي عليكم بعض كلمات الشعر والموالات تخليك تخش جو مثل: (الكامل الله والخطا طبع الانسان والدرب يفرق عن يساره ويمينه وبعدين يقول مدامني مسلم وفي قلبي ايمان عمر البحر ماشال هم السفينة) وغيرها من الشعر الجميل و لكن احيانا يقولون كلمات في نفس الاغنية غريبه لكن يعني وقتها يكون التحضير للجن اللي لابسين الانس


مثال كلمات لتحضير الجن الطيار المغربي:

حنا طيور المغربيه حنا طيور المغربيه
ردوا السلام ردوا التحيه ردوا السلام ردوا التحيه
يابو سليمان العسيري يابو سليمان العسيري
والرجل عيت لاتسيري والرجل عيت لاتسيري
وتسير وتعود عليا وتسير وتعود عليا
وتشمت العدوان بيا وتشمت العدوان بيا
ياسيدي عامر ياخواجا ياسيدي عامر ياخواجا
ياعود مافيك العواجا ياعود مافيك العواجا
صلوا على محمد صلوا على محمد صلوا على محمد يالحاظرين صلوا
ويا عود ما وردي ويا عود ما وردي ويا الحاضرين صلوا
وما ياكل الجاوي ما ياكل الجاوي والعود بادخونا يالحاضرين صلوا
وشدو بني ماما شدو بني ماما وشدو بني ماما ويا الحاضرين صلوا








ايضا من الاسماء اللي تكون في الاغنية و مخلوطه بالمدح واقصد مدح الكرم والشجاعة والاخلاق الخ ومن هذي الاسماء: شيريلا ياعلي - شيريلا يا عبدالقادر - يالعيدروس - شايب عماني - شايب يمني - شايب مغربي - عجوز مغربية - بني ماما - بني مسعود - الصالحين - ياعاشقين ومعشوقين - حمام فريخ - الطيور العمانية - الطيور المغربية - طير يماني - طير مغربي - الحبشي - التشادي - العماني - الحضرمي - الحجازي - بنات المدينة - اهل المدينة - تبكي تبكي ليه ليه - محبسي فضة - اللي سرا ردوه وغيرها من الكلمات اللي دايم لما يقولونها لازم ينزل عليها احد




كلمات اخرى


ياهلي جاني يماني ياهلي جاني يماني

جاني شيخ اليمانية

يبغى يلعب وبكاني يبغى يلعب وبكاني

خاتمه صار بيديا

ميمتي يابعد حالي ميمتي يابعد حالي

كيدهم كاد رجليا




كلمات اخرى عن النبي محمد ودايما الجن المسلمين يفرحون فيها ويرفعون السبابه وهم يرقصون ويبتسمون




صلو عليك الله يا العدناني

صلو عليك الله يا العدناني ،، صلو عليك الله يا العدناني

يا مصطفى يا صفوة الرحمن ،، يا مصطفى يا صفوة الرحمن

بالله يا زار قبر محمد ،، بالله يا زوار قبر محمد

ردو السلام على هذاك الوالي ،، ردو السلام على هذاك الوالي

وقولو لهم عبد الرحيم مقيدي ،، قولو لهم عبد الرحيم مقيدي






كلمات اخرى






جينا من وادي عمان

جينا من وادي عمان ،، جينا من وادي عمان ،، نحمل ونأدي السلام
جينا من وادي عمان ،، جينا من وادي عمان ،، نحمل ونأدي السلام

قاصدين أهل المدينه ،، قاصدين اهل المدينه ،، اهل المعزة والمقام
قاصدين أهل المدينه ،، قاصدين أهل المدينه ،، اهل المعزة المقام

زايرين احمد نبينا ،، زايرين احمد نبينا ،، عليه الصلاة والسلام
زايرين أحمد نبينا ،، زايرين احمد نبينا ،، عليه الصلاة والسلام




بعد ما يلعب الجني في الميدان ويخلص يسري يعني يروح خلاص ولديهم اكثر من حركة للخروج ومنها مايحضرني




1 يمسكونه ثنين من يدينه ويروح قدام ويرجع ورا بسرعه كانه يركض وبعدها يتشقلب ويطيح على الارض وتسمع صوت سطقته ويطلع منه وبعدها الملبوس بعضهم يقوم عادي جدا مافيه شي وبعضهم يقوم تعبان ومنهك


2 يتم ربط الغتره على بطنة بششششده ويسوي نفس الحركة الاولى


3 بعضهم يقفز يقفز وبعدين يتقلب ويسقط بقوة على الارض


4 بعضهم يدفع نفسه على الجدار اكثر من مره وبقوة وبعدها يخرج


5 بعضهم يتم ضغط بطنة بقوة من شخصين وبعدها يصرخ الجني ويطلع


6 والبعض لا يخرج الا بشروط اما باغنيه خاصة هو يطلبها من المغني عشان يخرج


7 احيانا يطلب بخور العود او سائل دهن العود يطيبونه عشان يطلع






بعدها يكون اللعب) خلص على وقت صلاة الفجر




ارجو من الجميع يبدي رايه في الموضوع ويقولنا عن الالية اللي تصير في الشي هذا



ابن الورد 15 Aug 2013 10:54 AM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
أخي الفاضل الكريم ماجد بن عبدالله
تشرف موقعنا بكم
وننتظر آراء ومشاركات إخواننا وأخواتنا
جزاك الله تعالى عنا كل خير
وجعل الله تعالى كل ماتقدمه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر به السنة وأنفع به الأمة

ماجد بن عبدالله 15 Aug 2013 11:16 PM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
رفع للمناقشة

نور الشمس 16 Aug 2013 02:25 AM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
"

وعليكم السلام والرحمه

كانت جلسآت الزآر غامضه بالنسبه لي

كنت أستغرب لمآ أشوف مقاطع الفيديو التي فيها استنزال وتنكس

وكنت أقول في نفسي وش اللي يصير بهالجلسات تخليهم يوصلوا لهالحاله؟!!

بس بعد ما قرأت موضوعكـ عرفت السبب

فأشكركـ أخي الفاضل على الشرح التفصيلي لها

بس أتمنى تتركـ الذهاب لها .. لانه ممكن _لاسمح الله _تصاب بالمس اذا كنت معافى منه

هذا من غير وجود الاورق وهو محرم شرعا

أما إذا كان سبب الحضور من أجل العلاج وإخراج المس من الجسد

فهذا يعتبر من العلاج المحرم لوجود الموسيقى ..والشرع نهانا عن هالشئ(ولاتداووا بحرام)

ماجد بن عبدالله 16 Aug 2013 03:19 AM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضوء الساطع (المشاركة 132348)
"

وعليكم السلام والرحمه

كانت جلسآت الزآر غامضه بالنسبه لي

كنت أستغرب لمآ أشوف مقاطع الفيديو التي فيها استنزال وتنكس

وكنت أقول في نفسي وش اللي يصير بهالجلسات تخليهم يوصلوا لهالحاله؟!!

بس بعد ما قرأت موضوعكـ عرفت السبب

فأشكركـ أخي الفاضل على الشرح التفصيلي لها

بس أتمنى تتركـ الذهاب لها .. لانه ممكن _لاسمح الله _تصاب بالمس اذا كنت معافى منه

هذا من غير وجود الاورق وهو محرم شرعا

أما إذا كان سبب الحضور من أجل العلاج وإخراج المس من الجسد

فهذا يعتبر من العلاج المحرم لوجود الموسيقى ..والشرع نهانا عن هالشئ(ولاتداووا بحرام)

الحمدلله لي سنتين او ثلاث وانا احضر الخبيتي لكن الحمدلله ماجاني شيلاني اتحصن قبل لا اروح واسمي وما اكون على جنابة


والحمدلله مافيه اي جني قد تجرا علي في اللعوب


لو سوا اي شي ممكن اخاصمه بس فيه منهم الطيبين يعتذر منك لو طاح عليك بالغلط


طبعا صارت لي موقفين او 3 معهم وصراحه احسهم طيبين

نور الشمس 16 Aug 2013 05:49 AM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد بن عبدالله (المشاركة 132365)
الحمدلله لي سنتين او ثلاث وانا احضر الخبيتي لكن الحمدلله ماجاني شيلاني اتحصن قبل لا اروح واسمي وما اكون على جنابة


والحمدلله مافيه اي جني قد تجرا علي في اللعوب


لو سوا اي شي ممكن اخاصمه بس فيه منهم الطيبين يعتذر منك لو طاح عليك بالغلط


طبعا صارت لي موقفين او 3 معهم وصراحه احسهم طيبين

ماهقيت ان فيهم طيبه.. ولاّ كآن ماتلبسوا الأجسآد

حفظنا الله جميعا من شرهم وكيدهم


ملكة الاخلاص 16 Aug 2013 01:56 PM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
سبحان الله
هذه كانت منتشرة عندنا في جنوب عمان في السبعينات وقبل وكانت تعتبر من ضمن الفنون الشعبية وهي ما شي غير سحر ودجل مأخوذة من عند بعض الدول الافريقية.
والحمد بدأت تختفي الآن بسبب انتشار العلم ووعي الناس واعادة تطبيق منهج السنة والسلف الصالح.
والان وصار يرتادها من كبار السن الي ما يريدوا يتخلوا عن عادات الاجداد حتى وان كانت خطأ. وسبحان الله استغرب في البعض يحافظ على صلواته في المساجد وايضا يؤذن في المساجديوميا لخمس صلوات ويذهب للعمرة كل سنه ولازال يمارس هذه الافعال ويتبرك بالقبوربس عددهم صار قليل الله يهديهم ويصلحهم وايانا.

سمعت كثير من كان يحضر هذه الفنون من تاذى في نفسه واهله واولادة. نعوذ بالله منها

الراية 16 Aug 2013 05:15 PM

رد: بخصوص السامري والخبيتي والقادري او كما يقال الزار
 
فعلا نمر عليها باليتيوب ووافيتنا بإجابات لتساؤلات بأذهاننا لا نجد من يجيب عليها
الله يشفي مرضانا ومرضى المسلمين
لست في مجال الافتاء
لكن الابتعاد عنها برأيي أفضل..والرقية الشرعية والتحصين كافية بإذن الله
والتزامك بالذهاب اليها ..ونظرتك بطيبتهم ..توحي بوجهة نظري بخطر
لعل من يذهب لها( الخبيتي) يحذر منهم(الجن) في أن يقحموكم معهم دون أن تشعروا
شكرا على المعلومات.. وحمانا الله وكل من قرأ من كل الشرور


الساعة الآن 07:42 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي