موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - المكتبات المجانية .. من عجائب التاريخ الإسلامي تسمح لك بالإقامة فيها وتنفق عليك

تعددت عجائب التاريخ الإسلامي وهنا سنتحدث عن واحدة منها وهي المكتبات المجانية الوقفية
المكتبات المجانية في تاريخ المسلمين والحضارة الإسلامية ارتبط وجودها بالوقف، فمن أهم المظاهر التي يتجلى فيها البعد العلمي للوقف والأوقاف؛ هو إنشاء المكتبات، وتزويدها بالكتب، وفتح أبوابها للعلماء وطلاب العلم.
كما كان للوقف العام دور كبير في إقبال الناس على وقف الكتب وإنشاء المكتبات العامة والخاصة، ولقد اتخذت هذه المكتبات أسماء متعددة، مثل: خزانة الكتب، وبيت الكتب، ودار الكتب، ودار العلم، وبيت الحكمة، ولم يقتصر أمر إنشاء المكتبات ووقفها في سبيل الله على الخلفاء والوزراء، بل تعداهم إلى العلماء والأثرياء.
وفي ذلك نجد مثلا علي بن يحيى بن المنجم كاتب الخليفة المأمون الذي أنشأ مكتبة مجانية وجعلها وقفا في سبيل الله، وخصص لها مالا لـمن يذهب إليها، وقد نص في وثيقة الوقف القائم عليها على أن من يفد إليها يحق له الإقامة فيها وأخذ نفقته من وقفها.
كما أوقف علي بن خاقان وزير الخليفة المتوكل العباسي قسما من ثروته لإنشاء مكتبة مجانية في مدينة سامراء لطلاب العلم، وقد جلب لها الكثير من الكتب التي نسخت من مكتبات بغداد.
ومن الأقطار الإسلامية التي اشتهرت بانتشار المكتبات المجانية الوقفية مصر؛ حيث يصف الرحالة ابن جيبر ذلك قائلا: ومن مناقب هذا البلد (أي مصر) أن الأماكن في هذه المكتبات قد خصصت لأهل العلم فيهم الذين يأتون من أقطار بعيدة، فيلقى كل واحد منهم مكانا معدا لإقامته، ومالا ينفق منه، كذلك أمر بعض سلاطين هذا البلد (أي مصر) بتعيين حمامات لرواد المكتبات يستحمون فيها، وخصص لهم مستشفى وأطباء لعلاج من مرض منهم، وخصص لهم الخدم لقضاء حاجتهم!!
كذلك حَوَت المكتبة المجانية التي أوقفها ابن مليس الوزير العبيدي الفاطمي على غرف للمطالعات، وقاعات للمحاضرات، وقاعة خاصة لتوجيه الباحثين والناشئين، وأعطيت من وقفها مرتبات لطلبة العلم والعلماء والقائمين عليها.
ومن المكتبات المجانية المشهورة في تاريخ المسلمين مكتبة بني عمار في طرابلس الشام، والتي كانت آية في السعة والضخامة، ويقال إنها اشتملت على مليون كتاب.
وبفضل وقف المكتبات، انتشرت الثقافة في العالم الإسلامي وشملت جميع طبقات الناس، وكان نظام المكتبات يشجع الناس على الإقبال عليها لما يجدونه من العناية، فيقبلون على القراءة والنسخ والمطالعة.