بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

" الصلاة "

مما لا شك فيه ان منزلة الصلاة عند الله عظيمه ,
فهي أول الفرائض , وأول ما يرفع من الأعمال,
وهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامه..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ولمنزلة الصلاة العظيمة طلب إبراهيم
عليه السلام ربه فقال :

" رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فالصلاة عظيمة القدر والفائدة ,
ولها من الأسرار والثمرات والحكم ما لا يعد ولا يحصى..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ولما أصبح بعض المسلمين اليوم لا يهتمون بها ,
إما جهلا بقدرها , أو ذهولا وغفلة عن فضائلها ..
ولهذا نجد بعضا منهم يؤخرها عن وقتها ,
أو يتأخر في الذهاب إليها ..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وقد يتشاغل عنها ولو بحديث فارغ !
أو عمل لا طائل من ورائه

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وما ذلك

إلا جهلا بثمرات وفوائد الصلاة - ,
فإليكم بعض ثمرات وفوائد الصلاة :

الثمرة الأولى
* ** * ** * ** *

إن من ثمرات الصلاة أنها أفضل القربات ,
فليس هناك عمل يتقرب به إلى الله
أحب إليه منها !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال صلى الله عليه وسلم :

" الصلاة خير موضع , فمن استطاع منكم أن يستكثر فليفعل "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فالصلاة مقربة من الرب ..
أضف إلى هذا أن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال تعالى :

" واسجد واقترب "
فعلى قدر ذكر العبد لله يكون قربه منه ,
وعلى قدر غفلته يكون بعده عنه .

الثمرة الثانية
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها منهاة عن الإثم ,

قال تعالى :
" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر "

وفي المقابل فكل فحشاء أو منكر يصد عن ذكر الله وعن الصلاة .

الثمرة الثالثه
* ** * ** * ** *

وإن من ثمرات الصلاة أنها مكفرة للسيئات ,
ولم يخص الله عملا من الأعمال فجعله مكفرا
للذنوب كما هو الحاصل في الصلاة !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال تعالى :

" أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل , إن الحسنات يذهبن السيئات , ذلك ذكرى للذاكرين "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال العلماء :

تواردت الأخبار عن أنها الصلوات الخمس , وأنها مكفرة السيئات.

الثمرة الرابعة
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها مطردة للداء عن الجسد ,
فكم عرغنا من المرضى من فشلت العقاقير
الطبية في علاجهم !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فلما توجهوا إلى الصلاة ..
برأت عللهم , وشفاهم الله من أمراضهم !
وخصوصا صلاة الليل

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ويؤيد هذا ما أخرجه الإمام ابن ماجه وفي سنده ضعف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : " رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم أشكوا من وجع بطني , فقال : قم فصل , فإن الصلاة شفاء "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

لعل في هذه الحركات من قيام وسجود وركوع تحليل للمواد , وتقوية للجسد .. فالصلاة من أكبر الأدويه !

الثمرة الخامسة
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها من أعظم الأسباب
في رفع الدرجات ,

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم لربيعة
لما طلب مرافقته في الجنه , فقال له :

" أعني على نفسك بكثرة السجود "

الثمرة السادسة
* ** * ** * ** *

وإن من ثمرات الصلاة نزول الرحمات على
العبد ما دام في صلاته حتى ينصرف
وحفوف الملائكة به..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ويؤيد هذا ما أخرجة الامام احمد من حديث ابي امامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما , وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته "

الثمرة السابعة
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أن من دخل النار من المؤمنين ,
فإنها لا تصيب مواضع السجود من المصلين
خاصة ولا يوجد هذا في سائر الأعمال

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وعلل الرسول صلى الله عليه وسلم عدم
إحراق النار مواقع السجود كما ورد ذلك في
صحيح البخاري في فضل السجود
لقوله عليه الصلاة والسلام :

" وحرم الله على النار أن تأكل من آدم أثر السجود "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وفي رواية لمسلم :

" إن أقواما يخرجون يحترقون فيها إلا دارات وجوههم "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

لنا وقفة :

فانظر الى طاعة النار ربها , فمع شدة إحراقها فلم تتجاوز القدر الذي حدد لها , وانظر الى العبد مع حقارته كيف يقدم على المخالفة فطهره ربه بالنار .

الثمرة الثامنه
* ** * ** * ** *

وإن من ثمرات الصلاة أنها سبب لحصول السجود
يوم القيامة عندما يمتاز المؤمنون
عن المنافقين

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فمن سجد لله في الدنيا وحافظ على الصلاة
فيها , وسجد لله رغبة ورهبة ,
سجد يوم القيامة .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ومن لم يسجد هنا لم يسجد هناك ,
ويؤيد هذا قوله تعالى :

" يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فعلل سبحانه عجزهم عن السجود بقوله تعالى :

" وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فلما تركوا الصلاة في الدنيا , وامتنعوا عنها
مع صحتهم وسلامتهم , عوقبوا يوم
القيامة بعدم قدرتهم على السجود

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فكل من سجد لله كاذبا او رياءا او سمعة
يصبح ظهره يوم القيامة طبقة واحدة ,
كلما اراد السجود خر على قفاه .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ذكره البخاري رحمه الله . راجع تفسير سورة القلم لابن كثير .

الثمرة التاسعه
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها منشطة للجوارح
والنفوس , فهي أعظم مولد
للنشاط اليومي

* ** * ** * ** *

كيف لا وهي أعظم صلة بين الخالق والمخلوق
خمس مرات في اليوم والليله ,

* ** * ** * ** *

ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام ;

" وجعلت قرة عيني في الصلاة "

* ** * ** * ** *

وقوله عليه الصلاة والسلام :

" أرحنا بها يا بلال "

* ** * ** * ** *

فالصلاة من أعظم أسباب انشراح الصدر
كما انها تقوي النفوس
وتريح البال .

الثمرة العاشرة
* ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها غذاء للأرواح والقلوب
فإنها بحاجة ماسة الى نزول الرحمات

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فكما ان الجسد بحاجة الى الغذاء
فكذلك الروح !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ومعلوم أن كلا منهما يهضم غذاءه
فيحتاج دوما الى تجديد الغذاء .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فجعل الله الصلوات الخمس غذاء
للأرواح مقسمة على اليوم
والليله .

الثمرة الحادية عشر
* ** * ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها جالبة للأرزاق ,
فإذا أقام العبد الصلاة وحافظ عليها ,
رزقه الله من حيث لا يحتسب !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال تعالى :

" وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها , لا نسألك رزقا , نحن نرزقك والعاقبة للتقوى "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فالصلاة مفتاح يستفتح بها أبواب الرزق .

الثمرة الثانية عشر
* ** * ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها نور للمؤمنين
في الدنيا والآخره .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

أما في الدنيا , فهي نور للقلوب والوجوه,

قال تعالى :
" سيماهم في وجوههم من اثر السجود "

ونور للمؤمنين في قبورهم .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

يقول ابو الدرداء رضي الله عنه :

" صل ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ونور للمؤمنين يوم القيامة على الصراط ,

قال عليه الصلاة والسلام :
" فمن حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة " حديث صحيح .

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وقال عليه الصلاة والسلام :

" بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة " رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم " الصلاة نور "

الثمرة الثالثة عشر
* ** * ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة أنها رافعة لأمراض القلوب ,
فلم يبريء الله احدا من خلقه من هذه الامراض ,

وهي الجزع عند المصائب , والمنع عند حصول الخير إلا المصلين خاصة

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال تعالى :

" ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا , واذا مسه الخير منوعا , إلا المصلين "

فهي رافعة لأمراض القلوب

الثمرة الرابعة عشر
* ** * ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة ان الله أمر عباده بالفزع اليها
والاستعانة بها على مصالح الدنيا والآخرة
ودفع مفاسدها

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

ولم يخص الاستعانة بشيء غيرها ..
لانها اكبر عون على مصالح الدنيا والآخره
ودفع مفاسدها ..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال تعالى :

" يا ايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وكان النبي عليه الصلاة والسلام كما في مسند احمد .. اذا حزبه امر فزع اليها , وكذلك الامر عند حصول الكوارث والمصائب , وعند حصول الكسوف والخسوف فإنه يفزع اليها .

الثمرة الخامسة عشر
* ** * ** * ** * ** *

وان من ثمرات الصلاة وخصوصا صلاة الصبح
اذا صلاها العبد في جماعة
كان في امان الله
وعهده وحفظه !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال عليه الصلاة والسلام :

" من صلى الصبح فهو في ذمة الله , فانظر يا ابن آدم , لا يطلبنك الله في ذمته بشيء "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

فمن تركها اصبح مطالبا بأداء الذمة والعهد الملتزم به لله ..

الثمرة السادسة عشر
* ** * ** * ** * ** *

ومن ثمرات الصلاة انها تورث ذكر الله تعالى

قال تبارك وتعالى :
" واقم الصلاة لذكري "

وقال ايضا :
" ولذكر الله اكبر "

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

أفلا يحب العبد ما يذكر به عند ربه ؟

ولو لم يكن في الصلاة فضيلة وشرف وفضل إلا أن يذكر صاحبها لكفى بها فضيله

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال الله تعالى :

" من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي "

هذه بعض ثمرات الصلاة ,

ولو تقصينا الحديث لطال المقام , ولكن هذه إشارات , وإلا فإن فضائلها وثمراتها لتزيد على المائة ,

فلمثل هذا فليعمل العاملون ..

انتهى ,

ختاما ..
* ** * ** * ** *

فإذا عرف هذا كله ورأينا رجلا يصلي ولا تكسبه صلاته ثمرة من هذه الثمار الثمينه ..

تحتم أن نجزم بأن صلاته ليست هي الصلاة التي أمر الله بها عباده أن يقيموها ..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وأنه من الذين قاموا إلى الصلاة
كسالى ولا يذكرون الله إلا قليلا!

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وحتى لا تكون صلاتنا عادة ,

فلابد من مراعاة الفارق بين العادة والعبادة , والايمان والاحتساب , مع استحضار هذه الفضائل بدافع من يقين وشوق ..

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

قال بعض السلف :

من لم يعرف ثواب الاعمال ..
شقت عليه في جميع الأحوال !

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تأليف الشيخ / عبد الرحمن اليحيا

* ** * ** * ** * ** * ** * ** *

تقبلوا تحياتي
ولا تنسوني من صالح دعائكم
فراشة الربيع

واياكم استاذنا الفاضل ..

جزاكم الله كل خير لمروركم وردكم الطيب

اسآل الله ان يبلغكم ليلة القدر ويبارك لنا ولكم في اوقاتنا يارب .

واياكم اخي نور العلم ..

جزيتم خيرا على المرور والرد الطيب ..

بلغكم الله ليلة القدر وكتبنا واياكم من عتقاء هذا الشهر والجميع يارب .. آمين

واياكي يا ام عمر ..

شكرا لمرورك وردك الطيب ولا حرمنا الله من تواجدك ..

تقبل الله منا ومنكم ومن الجميع القيام والصيام وصالح الاعمال ..