|
الانسان و عالم الجن
الانسان وعالم الجن .خلق الله سبحانه وتعالى الانسان من ماء وطين وخلق الجن من نار .هناك فرق في التكوين من حيث طبيعة الخلق فلا يوجد اي
تقارب بينهما .و خلق الله ايضا بين المخلوقين حجابا مستورة .اي لايوجد معاملة طبيعية بينهما لا من حيث التكوين ولا الوظيفة لكل منهما عالمه الخاص ..و قد كلف الله سبحانه و تعالى المخلوقين بلعبادة و قوانين تخص كل واحد منهما بحياة تناسب تكوينه من حيث الطعام والشراب والعمل..... و فضل الله سبحانه و تعالى الانسان على باقي المخلوقات بلعقل والطعام و التناسل و السكن (وكرمنا بني ادم )(لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم) ومن هنا نرى ان الانسان محجوب عن الجن .و لا يوجد اي اتصال طبيعي بينهما الا بلتعدي وخرق الحجاب عن طريق السحر و المخالفة لما اراده الله من عزلة بين الطرفين . السحر وله نوعان 1- تسليط ويكون عن طريق استخدام الجني والسيطرة عليه بلكفر و تقديم العصية و مخالفة الله بعكس الاوامر عن طريق تقطيع القران و عكسه ولعياز بالله... 2-المس ويكون اصابة خفيفة تصيب من يتطابق اسمه ووصفه مع المسحور وهناك مس شيطاني يكون من عبس الانسان في اماكن تواجد الجن و عدم نظافته الجسدية والروحية . 3-السحر الكيميائي و يكون حالة علمية يستخدمها الساحر قصدا او عن غباء هكذا قرأ و هكذا نفذ و تكون بزرع المورس وهذا اخطر انواع السحر لانه يستمر حتى مع الاجيال القادمة .و هذا النوع من السحر تستخدمه اليهود و هي ضليعة في تنفيذه ...(حرسكم الله جميعا)...يتبع000 |
اقتباس:
وهو : 1 ) عبر المنام 2 ) عبر الإيحاء 3 ) عبر التشكل أو التمثل 4 ) عبر الهواتف شريطة أن يسمعها اكثر من شخص 5 ) عبر الكتابة |
خرق الحجاب
تحية عربية سيدي الكريم .بلنسبة للمنام لا يكون اتصالا لان الروئية
وصفها النبي (ص)انها معلقة بمخلب طائر و علمنا بان نكتم الرؤية الشاذه و نحدث بلرؤية الحسنة لمن نحب .و على كل حال المنام ادغاس واحلام ناتجة عن ضغوط الواقع و عن ما يضمر الانسان في عقله الباطن 2 -عبر الايحاء الايحاء اما ان يكون من الله و هذا يحدث مع الرسل فقط .و باقي الايحأت فراسة و تغذية شيطانية يتحلى بها السحرة لاقناع الناس بما يريدون لتتحقق السطرة عليهم لاقناعهم بانهم يستطيعون ان يجلبوا لهم علوم الغيب . 3-التشكيل و يكون في هذة الحالة الجني خارج عالمه قد حضره شخصا من الانس ولم يستطع صرفه او استخدامه فيأكل هذا الشخص نصيبه ويبقى الجني مكشوفا لكل الناس فيتشكل بصور حيونات نهارا و ليلا يحاول التشكل كأنسان و غالبا يفشل الا مع الضعفاء جدا .وهذه الحالة حدث فيها خرق الحجاب والمصية بهلاك روح خلقها الله لاغراض هو اعلم بها .الجني لن يستطيع الحياة سوف يموت حرقا او طعام لمفترس... 4- الهواتف المسموعة للعلن هي خرق من النوع الثقل جدا اي الساحر في مرحلة متقدمة و يكون هلاكه قد اقترب ان شاء الله . 5 - الكتابة هناك كتابة يستخدم فيها الحبر السري وله حوالي عشرة انواع حيث يكتب الساحر مسبقا كلام يناسب الجميع مثل كلام سيدات الابراج و يظهره بمادة اخرى النار او محلول موجود مسبقا في الماء على انه اتصال وهناك كتابة تظهر تحت سؤال الطالب وعن بعد ويملك هذا التصرف قليلون من السحرة و يدعون اتصالهم بلملائكة .هذة النوعية شياطين الانس و قادةلشياطين الجن .دمرهم الله:103: |
ماتقوله لاعلاقة له بعالم الجن وهو مبنى على اجتهاد كما أن لنا اجتهاد !!
اتصال الجن بالإنس عبر الرؤى لايمكن دفعه من كثر تواتره بارك الله فيك . والإيحاء غير الوحى بارك الله فيك فالأول يشترك فيه كل الناس وهو وسيلة اتصال كما أن للشيطان وسوسة فللجن وسوسة أيضاً ولكنها تختلف عن وسوة الشيطان الشىء القليل . أما التمثل فقد ثبت للصالح منهم من أقوال العلماء سلفاً وخلفاً ـ راجع آكام المرجان للشبلى ـ ولم يذكروا لنا أنه سيموت وله هيكلية قد لايصدقها الكثير !! الهواتف كانت قائمة على زمن السلف بما لايحصى . والكتابة يقصد بها الكتابة بخط الجن وقد ذكر ابن تيتيمة أنه يعرف خط الجن ويعرف كيف يميزه عن خط الجن . أنت تنظر لعالم الجن من باب السحر والسحرة أى بعين واحدة وغيرك له عين أخرى يرى بها وثالث يراه بعينين .. تعددت العيون والجن واحد ! |
اقتباس:
اريد من حضرتك التوضيح بخصوص النقطة رقم 4 وهي : شريطة ان يسمعها اكثر من شخص فهل لابد بالجهر اذا تحدث جن مسلم الى انسان مسلم نرجو الافادة |
ليس على إطلاقه !
ولكن تكرار كلام الجن إلى شخص دون غيره نذير إصابة وهذا مايحاول بعض الناس التهرب منه حتى يعفى نفسه من ذلك وكذلك الرؤية ! وللأسف أن من يحاول التملص من هذا غارق فى أساليب السحرة فى استدعاء الجن أو أنه كان غارقاً إلى شحمة أذنيه فيها ، فأى سلامة وأنت فرخ أو كنت من أفراخ أهل الباطل والضلال ؟ والله أعلم |
| الساعة الآن 06:50 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي