يقول الاستاذ ابي عبيد العمروني ردا على اسئلتي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سألتني أيهما أصعب في العلاج السحر المأكول والمشروب أم السحر المدفون الذي لا يعرف مكانه



كما لا يخفى عليك فإن السحر لا يضر إلا بإذن الله ، فإن أذن الله وقع الضرر ، وبه سبحان يدفع ويرفع هذا أمر معلوم ، يأتي بعد ذلك أمران:

أولاً : الساحر الذي صنع السحر فشدة سحره ، وضعفه ؛ كاللكمة من الملاكم تماماً ، فكلما كان وزن الملاكم ثقيلاً ، وكان ذا خبرة في الملاكمة ، وتجربة ، وعلى علم بمواطن ضعف الخصم ؛ وكان الخصم ضعيفاً ؛ كانت اللكمة شديدة عليه ، وربما قاضية تؤدي إلى هالكه قطعاً ، فكذلك حال السحر كلما كان الساحر خبيثاً ، وفي السحر عريقاً وكبيراً ، ذا خبرة ، وكلما كان في الكفر أشد ، وكان إلى شيطانه أقرب ، كلما كان سحره كذلك


ثانياً : حال المسحور له دور فيما عليه يدور وهو والساحر كالملاكم الضعيف مع الملاكم القوي الشديد . . فكلما كان عن الله أبعد كان الساحر منه أمكن وعليه أقدر

وفي مثل من هذا حاله لا يختلف نوع السحر أكان مأكولاً أم مدفوناً هما سيان ، فالعبرة ههنا ليس في نوع السحر وإنما فيمن فعله ولمن فعله بعد إذن الله بوقوع الضرر





سألتني أيهما أشد وأقوى على بدن الإنسان العين والسحر وأيهما أصعب في العلاج



بالنسبة للعين فأثرها قاصر ربما تعدى ، أم السحر فالأصل في أثره أنه يتعدى سيما سحر التفريق ( الصرف ) ، وسحر المحبة ( العطف ) وأضرار السحر أعظم ، كذلك خطره أعظم من خطر العين فله آثار عقدية وآثار اجتماعية ليست للعين فالسحر كبيرة من الكبائر وموبقة من الموبقات يترتب عليه الكفر والخروج من دائرة الإسلام ولا يكون إلا بقصد ونية ، بينما العين لا يترتب عليها كفر وليست كبيرة ولا تخرج من دائرة الإسلام وتقع غالباً عن غير قصد ونية وغاية أمرها أنها ربما من ذي حسد حقود يأثم بها إن قصدها


أما أيهما أشد ضرراً فالسحر أشد وقد ترتبت عليه أحكام شرعية منها : أن السحر تعاطيه شرك ، وأن الساحر كافر ، وأنه من الموبقات السبع لما يحصل به من فساد المجتمع والناس وبالتالي فساد العقيدة ، فأثره متعدي وليس ذلك للعين



أما العين فمهما كانت شديدة فاثرها لا يتعدي المريض بها وههنا الفرق