28 Oct 2008, 08:19 PM
|
#9
|
Banned
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم باحث : 2349
|
تاريخ التسجيل : Jan 2008
|
أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
|
المشاركات :
5,855 [
+
] |
التقييم : 14
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي
وحياك أخي ...
الذي أراه ان الرقية لا يشترط أن تكون بالمأثور قد ينفع غير المأثور أكثر من المأثور وإليك كلام الشيخ أبا إسحاق الحويني حفظه الله :
" (لا بأس بالرقية ما لم تكن شركاً) ففيه جواز الرقية بشرط ألا يكون فيها شرك، ولا يشترط في الرقية أن تكون بالمأثور المعروف، بل بأي دعاء؛ بشرط ألا يكون فيها شرك، لأن الشرك مضاد للتوحيد. والذي يرقي لابد أن يكون رجلاً مخلصاً؛ لأن كما قيل: كان عمر بن الخطاب يرقي بالفاتحة، فاستدعوا رجلاً يرقي، فقال: هذه الفاتحة وليس عمر، يعني: كل إنسان يمكنه أن يرقي بالفاتحة ويحصل المقصود، لكن تجد أن الله سبحانه وتعالى يجعل الشفاء على يدي شخص ولا يجعله على يد الآخر، وهذا يختلف من شخص لآخر باختلاف الإخلاص والخشية. " ......
يمكنك أن تراجع هذا الرابط :
http://www.rc4js.com/vb/showthread.php?t=6602
|
ياابا هر
ليس قصدي مافهمت بل قصدي ما عندنا يكفينا عن هذه الرقية لان فيها شبهة ونحن في غنى عنها
|
|
|