بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
كثير من الرقاة يقدم علي العلاج وهو لايدري أنه بدأ حرب طاحنة مع الشيطان وجنوده وأولياؤه من الإنس والجن , ومن الرقاة من يظن أن الأمر بسيط وتسلية أو باب مساعدة للمسلمين أو تعاطف مع المبتلين أو حتي باب رزق حلال سبقه فيه خير الصحابة أو ... الخ
‏ وهو لم يخطر بباله حقيقة الأمر , والله إن الأمر خطير , ولقد بدأت أيها الراقي المسكين معركة رهيبة وعدوك لا تراه وهو يراك ويمكر بك ولك , وأحيانا يضحك عليك ويسخر منك بل أنت مفضوح ومكشوف وملف حياتك ونقاط ضعفك كلها أعطاها قرينك مجانا لعدوك , ويقرأ الرقية وقد يوفقه الله ويحرق أو يقتل أو يمرض أحد الجن إللي في الجسد أو في المكان , ولا يدري أن قبيلة المقتول بالمرصاد , أسأل الله أن يحفظ المعالجين , لا نخوف أحد ولكن نوضح ونبين أن يعرف الحقيقة ويستعد ويتوكل علي الله ويحذر من المعاصي , ويتحصن جيدا وأبدا , والمهم أن يعلم أنه [ مجاهد ] والجهاد يجب قبله إعداد وعتاد , ومن ذلك فقه الجهاد وأحكامه حتي لا يظلم أو يقتل بغير وجه حق , لذا يجب توضيح حكم قتل الجن المعتدي في الأجساد , ميدان المعركة , وإليكم فتوي بذلك :
الفتوي ...
السؤال :
شيخنا الغالي :
أنا راقي وبفضل الله أتمكن من إيذاء وقتل الجن في أجساد المرضي فأريد توضيح وتفصيل حكم القتل لأنواع الجن الآتية :
* جن عاشق لا يريد الخروج وعادة لا يتكلم .
*جنية عاشقة لا تريد الخروج .
*جن خدام سحر معاندين .
*جن مسلم متلبس بجسد خادم سحر .
* جنية مسلمة خادمة لسحر وتدعي ان الساحر أكرهها .
* جن ساكت لا نعرف ديانتة أو نوعه .
*جن كافر أعلن إسلامه عد دعوته ونطق الشهادة ثم عاند ورفض الخروج ومستمر في مهمته .
* جن آخر يدعي أنه مظلوم أو تابولكن يقول لا أستطيع الخروج لأني مربوط في الجسد أو مربوط في السحر وآخر يقول لو خرجت قتلني الساحر .
في كل الحالات استطيع بفضل الله قتله ومتبع للكتاب والسنه وفي جلسة واحدة ,
فأرجو تفصيل الرد وهل من قاعدة أم لكل حالة فتوي أرجو الرد ضروري وهل واجب علي الإنذاربالقتل وكم يمهل من الوقت , مع العلم خطورته وأحيانا في جسد إمرأة ,
وهل علي شئ إن أنذرت ثم رفض فقتلت في جلسة واحدة . أرجو التفصيل فالأمر هام .. وجزاكم الله خيرا
وجاء الرد من موقع الشيخ حامد العلي وبتوقيع الشيخ :-
الجواب :
هؤلاء كلهم حكمهم حكم الصائل من الأنس ، إن لم يندفع ضرره إلا بالقتل يقتل ، ولا تحتاج إلا إنذاره واستعمال الرقية ثم ما يدفعه إلي كف أذاه عن الإنس ، فإن لم ينفع ذلك كله ، ولم يمكن دفع أذاه إلا بقتله جاز لك قتله ، حتي لو كان في جلسة واحدة ، وذلك أن عظم توكلك علي الله ، ولا تنصب نفسك لأمر وتعادي أهل الشر من الجن إلا بقوة التوكل وصلاح الإيمان والله حسبك وهو خير حافظا وهو أرحم الراحمين ، وإلا فالسلامة خير لك ، فقد تصدي لهم بعض الرقاة وقتل منهم من قتل فآذوه ، والله أعلم ...
أرجو أن يكون الأمر إتضح الآن ،
ومن أراد الإستزادة فليقرأ(دفع الصائل في المغني لابن قدامة )
وآسف علي الإطالة
وجزاكم الله خيرا
البتار - معالج أسير