عرض مشاركة واحدة
قديم 12 Sep 2009, 04:45 AM   #34
البكرج
باحث برونزي


الصورة الرمزية البكرج
البكرج غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 6820
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 24 Jun 2010 (10:55 PM)
 المشاركات : 18 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى مشاهدة المشاركة
هات دليل من القرآن على " انفلونزا الخنازير " !!!


نفس الشىء .


أخى ماثبت بالواقع والمشاهدة لايحتاج لدليل وهذا ماتعارف عليه أهل العلم سلفاً وخلفاً .


وأمر التناكح أمر لاينكره إلا جاهل أو معاند وهو إجماع من العلماء المعتبرين على إمكانية ذلك وإجماع الرقاة والمرضى والعجائز .


لك أن تأخذ به ولك أن تنكره إذ إن هذا ليس من باب إنكار أصل لأهل السنة والجماعة !

ولعل هذا الرابط يفيدك


http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=14559


وقد سعدنا بنقاشك .


سائلاً الله لى ولك الهداية إلى طريقه القويم والثبات عليها .


وإلى هنا يقفل النقاش حتى لانجعل للنفس مكان فى نقاشنا .
وأمر التناكح أمر لاينكره إلا جاهل أو معاند وهو إجماع

هذه العبارة لم الاحظها اليها سلفا يبدو لي باني تعرضت للشتم..لتاني مرة
فهل يااخي العزيز في داخل قرارة نفسك تعتبرني جاهل ومعاند وماهو تعريف الجهل في رايك
الم اقل لك في مضي ان في طريقة حديثك شيئا من الكبر
وانت والكبر والفوقية والنرجسية حسب تعبيرك صفة محمودة وليست من الشياطين بشيء هل اقول لك شيء
محتلف تمام عما سمعت انت شخص مضحك كثير ومبكي في نفس الوقت
وفي دمك وتكوين عقلك يجري تناقض غريب انه تناقص يصب في مصلحة ارضاء النرجسية في شخصك الكريم فاني والله اراك في اكثر موضوع تستخدم احاديث واقاويل استخدامات مجازية حسب متطلبات الموقف
فهنا في حديث الركضة تضع تعريف كالتاالي

والركضة الدفعة إنَّه لا يخلو من أحد معنيين إمَّا أن يكون الشيطان يدفع ذلك العرق فيسيل منه دم الاستحاضة ليفسد على المرأة صلاتها ...غريب امرك
هل الركضة حدوث جماع ام ماذا
ياسيدي انت تستخدم الايات والاحاديث كادوات لممارسة هواية المناظرة والنرجسية
وليس لاجل الامر بالمعروف كما يظن لك عقلك الباطن انا الجاهل في نظرك ...هل تظن فعلا انا كذالك وهل سمعت بالمثل الشعبي (الجمل مايشوف عوج رقبته)...عيب عليك والله انت تترك العنان لقلمك ان يكتب دون ان ترعي الله في نفسك وتتقيه
انت انسان مخدوع وتعيش الاوهام مع نفسك ..ذلك هو الجهل بعينه
اما بخصوص العلم فقد انزل الله تعريفا صريحا في ذالك
قال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء
وكلمة يخشي يتواضع يخاف يرتعب يحسب تقوي الله الف حساب يعلم ماخفي من السيئات وظهر
وانت ماشاء الله قلم تحمله يد مرتعشة انت انسان بديع في خلق الحجج ويستهويك احساس انك ملك ولك اتباع لكني لست من اتباعك المهللين وقلمي صريح وجريء ولاتفوح منه ايات النفاق
لاتصف انسان بالجهل وانت لاتعرفه
وماوصفك لي بالجهل الا لشعورك بالفوقية فانت تراني من فوق الي اسفل وماادراك لربما انا اعلي منك ..انصحك لاتصف شخص بجاهل وانت تجهل امره
واحذرك من اشياء سبق ان نصحتك بها
الكبر النفاق ..واتقي الله
لا تناقض نفسك ولاتكذب نفسك فكلامك يشهد عليك
وانتبه ان تقدم العقل عن النقل ياحضرة الناصح المتناقض
كما في امر الفيروسااات وهذه وامور كثيرا..التقديم بالعقل مسموح لك فقط
وانا انصحك بعدم استخدام كلام الله والاحادايث كاداوات لارضاء النرجسية لديك او في دخول في مناظرات لا لاشيء سوي البحث عن شهرة علي ورق..اذكرك شهرة علي ورق.....وعجبي اصبح للدين هواة شهرة ...اسمع ايها الشخص الغريب المعجون بالكتب المصفرة المعقود بافكار مفككة ودهاليز معقدة ..انصحك بشرب الماء كثيرا اشرب وتنفس الصعداء وقل الله اكبر انا حي..
وكلما وسوس لك قرينك قل الله اكبر ولاتستعذ بالله لانها غير رابحة معك قل الله اكبر لانها تفيدك في علاج الكبر وتبعد عنك الشيطان وذالك اسلم لك