عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 20 Apr 2010, 08:29 PM
أبو سفيان
Banned
أبو سفيان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 2349
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 فترة الأقامة : 5967 يوم
 أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
 المشاركات : 5,855 [ + ]
 التقييم : 14
 معدل التقييم : أبو سفيان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
العائن لا يصيب غيره إلا بإذن الله



اصابة العائن بالعين.اصابة الحاسد بالحسد.عين العائن.الحسد يحصل بتقدير الله.العين من قدر الله


العائن لا يصيب غيره إلا بإذن الله
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين

المصدر: فتوى عليها توقيعه




السؤال

سمعنا أن هناك بعض الأشخاص لهم قدرة الإصابة بالعين لمن أرادوا ومتى أرادوا .. فهل هذا صحيح ؟
الجواب

لا شك أن العين حق كما هو الواقع، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا" [1]، وفي حديث آخر: "إنَّ العَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ القبرَ والجَمَلَ القِدْرَ" [2]؛ أي: يحصل بها الموت، أما حقيقتها فالله أعلم بذلك .
ولا شك أنها تكون في بعض الناس دون بعض، وأن العائن قد يتعمد الإصابة فيحصل الضرر، وقد لا يتعمد الإصابة فتقع منه بغير قصد ضرر، وهناك من يحاول الإصابة ولا يقدر عليها .
وقد أمر الله بالاستعاذة من العائن؛ فهو داخل في قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ *}[الفـَـلَق]، وبالاستعاذة من شرِّهِ يحصل الحفظ والحماية، والله أعلم .


ـــــــــــــــــــــ
[1]مسلم (2188).
[2]أبو نعيم في «الحلية» (7/90)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (9/44)، وابن عدي في «الكامل» (5/185) و(6/408)، وهو في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (1249
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/2107/13167/





رد مع اقتباس