عرض مشاركة واحدة
قديم 26 Apr 2010, 11:48 AM   #8
YOUSEF391
باحث برونزي


الصورة الرمزية YOUSEF391
YOUSEF391 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8286
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 06 Nov 2010 (10:08 AM)
 المشاركات : 11 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح المعناوي مشاهدة المشاركة
عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال

:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال إني سقينه عسلا فلم يزده إلا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ.

متفق عليه

عليه فلا يلتفت إلى زيادة المرض أو إرتفاعه أو القول بعدم التحصين
أثناء المرض إذا كنا نحارب الداء بالكتاب والسنة.
فالصحابي مرض بالإسهال فأمر بالعسل فزداد الإسهال ثم ازداد
ورغم ذلك امتثل بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم له صدق
الله وكذب بطن أخيك زهكذا يجب أن تكون العقيدة.
وجاء أيضا:
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث - فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( صدقك وهو كذوب ذاك شيطان).

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اخي على توضيحك.اردت بكلماتي ان يتخذالمريض الاسباب من رقية نفسه او رقية من يثق به وتطبيب نفسه من حجامة واعشاب وغير ذلك .ولم أشر ان يتوقف المصاب عن التحصين بل العكس من ذلك إذا كان السليم يردد قول ( لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )100مرة فإن المريض يرددها 300مرة واكثر كما يقول د. ابو يوسف .
وربنا يعلمنا وينفعنا بما علمنا فهو بكل جميل وكيل وعلى كل شيء قدير.



 

رد مع اقتباس