الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره
ولا يضيع من شكره
الحمد لله الذي لا يخيب من قصده
أخي أبو الحسن جزاك الله كل خير و زادك علما و أيمانا
اخي الكريم أنا لست عالما ابهذه الأمور أنتم أهل العلم
وان شاء الله نستفاد منكم
قرأت الرابط و حسب مافهمت انه يرجع للعمل والاستعانه لضرر او لخير
اللهم إن اعوذ بك أن أشرك بك و أنا أعلم و استغفرك لما لا أعلم
والجن لهم من القدرات والإمكانات مايجعلك تسبح بحمد ربك ليل نهار وهذه القدرات لو استخدمت فى الخير فهى نافعة ناجعة لاسيما فى أهل الكرب والابتلاء ولو استخدمت فى الشر فهى ضارة مضرة مهلكة والعياذ بالله
*****
سئل الشيخ بن عثيمين: ما حكم خدمة الجن والإنس؟
فأجاب بقوله : ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات :
الأولى : أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائبا عنه في تبليغ الشرع ، فمثلا إذا كان له صاحب من الجن المؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في تبليغ الشرع لنظرائه من الجن ، أو في المعونة على أمور مطلوبة شرعا فإنه يكون أمرا محمودا أو مطلوبا وهو من الدعوة إلى الله عز وجل. والجن حضروا للنبي صلى الله عليه وسلم وقرأ عليهم القرآن وولّوا إلى قومهم منذرين ، والجن فيهم الصلحاء والعباد والزهاد والعلماء لأن المنذر لا بد أن يكون عالما بما ينذر عابدا.
الثانية : أن يستخدم في أمور مباحة فهذا جائز بشرط أن تكون الوسيلة مباحة فإن كانت محرمة فهو محرم مثل أن لا يخدمه الجني إلا أن يشرك بالله كأن يذبح للجني أو يركع له أو يسجد ونحو ذلك .
الثالثة : أن يستخدم في أمور محرمة كنهب أموال الناس وترويعهم وما أشبه ذلك ، فهذا محرم لما فيه من العدوان والظلم ، ثم إن كانت الوسيلة محرمة أو شركا كان أعظم وأشد.
المصدر : الفتوى 193 من فتاوى العقيدة للشيخ رحمه الله.
أخي نعم حسب ماعرفنا انهم رجل وامراة ولا يحضرون الا اثناء التلاوة أو الذكر و يأتون بهئيه شيخ نوراني أو بياضا
و المرأة تكلمت معهم وعرفت انهم مسلمون و كانوا مع والدي و انتقلوا الى أختي
لا أعرف ما الحل و لجئت اليكم بارك الله فيكم