عرض مشاركة واحدة
قديم 07 May 2011, 06:57 PM   #4
alshamsa
باحث فضي


الصورة الرمزية alshamsa
alshamsa غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 11080
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : 02 Jan 2015 (12:45 AM)
 المشاركات : 157 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: سؤال عن المس والقرين



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالمصرى مشاهدة المشاركة
المس يكون شيطانا خارجيا ناتج عن عشق أو إنتقام أو ناتجا عن الإصابة بالعين أو يكون مسا بصفته خادما للسحر




كلام طيب

وهذه الأعراض المذكورة مشتركة بين (القرين والجن)لأن القرين ما هو
إلا جن وهو من أذكى أنواع الجن


الخفقان الشديد وضيقة النفس والشعور بالموت وكثرة التشجؤ؟؟

وهذه الأعراض من أعراض القرين المتسلط على الإنسان الموكل به ودور القرين يتعدى الوسوسة ويُحدث أمراض ليس لها علاج عند الأطباء
ليس كما قال الأخ الفاضل

والله تعالى أعلم



شيخنا الكريم ابو احمد شكرا لك على المداخلة ولي بعض التعقيب على كلامك..

لقد أخطأت عندما مدحت شيطانا مريدا بأنه من أذكى أنواع الجن وهذا لايجوز

فلم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو وصحابته ومن اتى بعدهم من علماء الإسلام

من مدح شيطانا خبيثا بالذكاء وهذه صفة تفرحه كثيرا كما جاء في حديث لا تقل تعس الشيطان

فإنك إن قلتها تعاظم وقال بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فيتصاغر حتى يصير كالذباب

أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرديفه على الحمار من احد الصحابة رضوان الله عليهم..

فالقرين ليس ذكيا ولكن حكمة الله تعالى جعلت له قدرات كثيرة ليس بمقدور الجن الآخرين الحصول عليها

فهو موكل بالإنسان منذ ولادته حتى وفاته ..

فهو الذي ينطق بصوت الإنسان بداخل صدره ويتسائل الإنسان بينه وبين نفسه ويرد عليه بتزيين المعاصي

والتثبيط عن الطاعات ، وهو الذي يعيش مع الإنسان ويعرف عنه كل شاردة ووارده ويعرف شهوات نفسه

ويعرف ماذا يتمنى ............ إلى آخره


أما أنه يسبب كثرة خفقان القلب والضيق الشديد وتمني الموت وكثرة التجشؤ فلا أعتقد ذلك..

أولا لم يثبت عن نبي الهدى صلى الله عليه وسلم وصحابته من ذكر ذلك..

في جميع عصور الإسلام المتقدمة والمتأخرة لم يأتي ذكر للشيطان او القرين

أنه يسبب أعراضا او أمراضا للإنسان..

إلا بعض الوساوس أو بعض الأحزان وبعض الضيقة وخصوصا إذا كان الإنسان لا يقرأ القرآن

ولا يصلى ولا يذكر الله ولا يستعيذ به الإستعاذات الشرعية

فممكن يكون هناك بعض التسلط ولكن بحدود ضيقه..

لأنه لو كان بيده التسلط وضرر الإنسان من بعد إذن الله لكان تسليطه من قبل السحرة

أسهل فلا يحتاجون إلى عبادة كبراء الشياطين والإستغاثة بهم وطلب المعونة منهم

فيكفيه أن يسلط قرين فلان من الناس على ذلك الإنسان وهذا ليس بمقدرة الساحر

ويجب ان يكون له جند آخرين يرسلهم لمضرة احدا من بعد إذن الله تعالى..

وحتى الساحر نفسه نجده لا يستعين بقرينه إلا في بدايات تعلم السحر

وبعد ذلك لا بد من التواصل مع كبراء الشياطين وطلب الأعوان والجند منهم

والقرين يكون دوره الداعم للسحرة بأنه يخبر شياطين الساحر عن أحوال أي إنسان

غير متحصن ، أما المتحصن جيدا فإن الساحر يعاني الأمرين للوصول لقرينه

ويجند شياطينا لمراقبته حتى يغفل عن التحصينات او يقع في معصية حتى يصل

شياطينه لذلك القرين .. والله أعلم..



 

رد مع اقتباس