عرض مشاركة واحدة
قديم 26 Jan 2010, 03:10 PM   #36
أبو سفيان
Banned


الصورة الرمزية أبو سفيان
أبو سفيان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 2349
 تاريخ التسجيل :  Jan 2008
 أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
 المشاركات : 5,855 [ + ]
 التقييم :  14
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر مشاهدة المشاركة
النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي تنحل به العقد وتفرج به الكرب لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وسيلتنا في الدنيا وشفيعنا في الآخرة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
اخي سلمك الله
نحن نتكلم عن عقيدة !!بارك الله بك
واما قولك
النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم نبي تنحل به العقد وتفرج به الكرب لولاه لم تخرج الدنيا من العدم وسيلتنا في الدنيا وشفيعنا في الآخرة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما!!
وهو ماخوذ من مايسمى بالصلاة النارية زورا!!
لذا اقول
الحمد لله

1. الكلمات الواردة في الصلاة المبتدعة واضحة ، ولا بأس من بيانها أكثر :

" تنحلُّ به العقد " : أي : يجد المخرج لما يواجهه من تعقيدات وأمور يصعب حلّها عليه .

وقد يراد به : يسكن به الغضب .

" تنفرج به الكُرب " : أي : يزول الغم والحزن من النفس .

" تقضى به الحوائج " : أي : يحصل ما يريده ويسعى قضائه .

" تنال به الرغائب وحسن الخواتيم " : أي : تتحقق أمنياته سواء ما في الدنيا أو ما في الآخرة ، ومنه : أن يختم له بخير .

" يستسقى الغمام بوجهه الكريم " : أي : يطلب منه دعاء الله تعالى بإنزال المطر .

والغمام : السحاب .

2. ما قاله لكم بعض الناس أن هذه الصلاة لا تحوي شركاً ، وأنه يجوز لكم الاستمرار بها .. إلخ : باطل وذلك لما احتوته تلك الصلاة المزعومة من مخالفات شرعيَّة واضحة منها :

أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة .

ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة .

ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة .

ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشرك وغلو في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً


منقول من كلام بعض الائمة
-----------
بالنسبة للاستعانة بالجان المسلم فهذه اجازها العلماء بشروط ولم يطلقوها هكذا وهي من باب استعانة مخلوق بمخلوق وليست عبادة مخلوق لمخلوق!!!فتامل سلمك الله



 

رد مع اقتباس