عرض مشاركة واحدة
قديم 30 Mar 2015, 05:26 PM   #5
طالب علم
باحث علمي ـ جزاه الله خيرا


الصورة الرمزية طالب علم
طالب علم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 2783
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 24 Apr 2024 (02:36 PM)
 المشاركات : 3,116 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الهدي النبوي في الطب .



الفصل الثالث :
(53) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله r : "المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة، وإذا فسدة المعدة صدرت العروق بالسقم".
(54) وعن علي، قال: بينما رسول الله r ذات ليلة يصلي، فوضع يده على الأرض، فلدغته عقرب، فناولها () رسول الله r بنعله فقتلها ... فلما انصرف قال: "لعن الله العقرب، ما تدع مصلياً ولا غيره - أو نبياً وغيره" - ثم دعا بملح وماء، فجعله في إناء، ثم جعل يصبه على أصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين. رواهما البيهقي في "شعب الإيمان" ().
(55) وعن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء، وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مخضبة ()، أخرجت من شعر رسول الله r ، وكانت تمسكه في جلجل () من فضة، فخضخضته له ()، فشرب منه، قال: فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمراء رواه البخاري.
(56) وعن أبي هريرة، أن ناساً من أصحاب رسول الله r قالوا لرسول الله r : الكمأة جدري الأرض؟ فقال رسول الله r : "الكمأة من المن، وماؤها شفاة للعين. والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم". قال أبو هريرة: فأخذت ثلاثة أكمؤ أو خمساً أو سبعاً فعصرتهن، وجعلت ماءهن في قارورة، وكحلت به جارية لي عمشاء ()، فبرأت. رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن.
(57) وعنه، قال: قال رسول الله r : "من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء".
(58) وعن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله r :"عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن". رواهما ابن ماجة، والبيهقي في "شعب الإيمان" وقال: والصحيح أن الأخير موقوف على ابن مسعود.
(59) وعن أبي كبشة الأنماري: أن رسول الله r احتجم على هامته من الشاة المسمومة. قال معمر: فاحتجمت أنا من غير سم كذلك في يافوخي، فذهب حسن الحفظ عني، حتى كنت ألقن فاتحة الكتاب في الصلاة. رواه رزين.
(60) وعن نافع، قال: قال ابن عمر: يا نافع! ينبع () بي الدم، فأتني بحجام واجعله شاباً، ولا تجعله شيخاً ولا صبياً. قال: وقال ابن عمر: سمعت رسول الله r يقول: "الحجامة على الريق أمثل، وهي تزيد في العقل، وتزيد في الحفظ، وتزيد الحافظ حفظاً، فمن كان محتجماً فيوم الخميس على اسم الله تعالى، واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد، فاحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء؛ فإنه اليوم الذي أصيب به أيوب في البلاء. وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء". رواه ابن ماجة ().
(61) وعن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله r : "الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة". رواه حرب بن إسماعيل الكرماني صاحب أحمد وليس إسناده بذاك، هكذا في "المنتقى".
(62) وروى رزين نحوه عن أبي هريرة.



 
 توقيع : طالب علم



رد مع اقتباس