26 May 2008, 03:51 PM
|
#6
|
|
نسأل الله أن يهديه ويفقه فى الدين
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 2749
|
|
تاريخ التسجيل : May 2008
|
|
أخر زيارة : 06 Jul 2008 (02:25 AM)
|
|
المشاركات :
55 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....
إن النار التي نراها هي في الحقيقة اهتزازات، وبما أن الجنّ قد خُلق من النار، فلا بد أن يتميز بالطبيعة الاهتزازية، وهذا ما حدثنا عنه القرآن الكريم بقوله تعالى: (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) [النمل: 10]. وقال أيضاً: (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ) [القصص: 31].
إذن العصا تهتز مثل الجان إذن الجان يهتز، لماذا يهتز؟ لأنه خلق من النار أي الطاقة، يقول تعالى: (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ) [الحجر: 27]. وهنالك آية أيضاً تتحدث عن الكيفية التي تؤثر فيها الشياطين على الكفار، يقول تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) [مريم: 83]. يخبرنا الفيروز آبادي في معجمه القاموس المحيط عن معنى هذه الكلمة: "أزّت القِدرُ أي اشتد غليانها"، والسؤال: ما هو الشيء الذي تؤثر فيه الشياطين فتجعله يغلي؟
|
موضوع مميز ومثير وجديد في نفس الوقت
القول أخي الكريم أن الجن من طبيعته الاهتزاز أرى والله أعلم أنه ينافي الحقيقة لأن الجن خلق من نار لكنه لم يعد نارا بل فيه مكونات من النار كما أن الإنس خلق من طين لكنه ليس طينا بل فيه مكونات من الطين...
الآية الكريمة التي استشهدت بها لتبرهن على أن الجن يهتز يمكن فهمها بطريقة أخرى مغايرة أولا الوارد في الآية كلمة "جان" وليس "جن" وهناك فرق بين الكلمتين:
حينما نقرأقول الله تعالى:
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَامُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ(لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَفمن
كلمة "الجان" هنا لا تعني "الجن" (الكائنات التي لا نراها والتي توسوس لنا) من فهم ذلك فإنه سوف يقول أنالجن يهتز ويخيف ويصبح الاهتزاز من صفات الجن
والصحيح أن هناك معنى آخر لكلمة "الجان"، أي ضرب من "الأفاعي" والثعابين تهتز وتخيف بطبيعتها كما تفعل حية الكوبرامثلا. وما يبين ذلك قوله تعالى:
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَفَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ ...
هذا يبين لنا أن عصا موسى هي التي اهتزت كالأفعىالمسمات "الجان" وهي التي أصبحت "ثعبانا".
فالـمعنى القريب إلى العقل أَن العصا صارت تتـحرَّكُ كما يتـحرَّكُ الـجانُّ (الأفعى) حركةً خفـيفةً، وكانت فـي صورة ثُعْبانٍ،وهو العظيم من الـحيَّاتِ، فشبّهها فـي عِظَمِها بالثعبانِ وفـي خِفَّتِهابالـجانِّ، ولذلك قال تعالـى مرَّة: {فإِذا هي ثُعْبانٌ}، ومرَّة: {كأَنها جانٌّ}؛و الـجانُّ: الشيطانُ أَيضاً. وفـي حديث زمزم: أَن فـيها جِنَّاناً كثـيرة أَيحيَّاتٍ.
أما السحرة فقد سحروا أعين الناس باستعمالهم الزئبق في حبال ووضعه في مكان تصل إليه الشمس فلا اشتدت الحرارة تحرك الزئبق كعادته فبدت الحبال كأنها تسعى
والله أعلم
أخي الركيم أحييك مرة أخرى على التفكير المبدع
الخلاف لا يفسد للود قضية
|
|
|
|