بسم الله الرحمن الرحيم


الشكر لصاحب الموضوع ولشيخنا ابا أحمد على ما تفضل به

ما يتطرق له الموضوع له تشعبات كثيره جداً جداً واتحفظ على إختصاره بثلاثة أقسام فقط !

اخونا كهرنور اراد ان يجمع هذه التشعبات في مختصر مفيد ولكن في هذا النوع من المواضيع لا ينفع ولا يجدي ما تفضلت به وإسمح لي هذا القول لأن ما نحن بصدده ليس بالأمر الهين

قد يكون خانك التعبير والمصطلحات اللازمه في بعض الجمل

مصطلح التبني ومعشوق !! في القسم الأول .....

ولكن مداخلتي ستكون لجزء من القسم الأول ولاحقاً للبقيه إن وفقنا الله

اولاً ليس كل من اراد من الجان ان يكون رفقه للإنسي إستطاع ذلك ... حتى وإن كانا مع والديه ... فقد يكون هناك رفقه كثيره مع احد الوالدين ... وسواءاً في حياته او بعد مماته هناك اسس وقواعد ...من من الجان سيرافق من الأبناء وقد تصل للمحاكم في عالم الجان للبت في الموضوع حتى لا تحدث إشكاليات في الإختيار

قد يقول قائل ممكن الرفقه كثيره ويمكنها جميعاً ان تكون مع الأبن المراد رفقته ... فلا يضير ذلك .... لكن اقول قد يتخاصمون على مركز الرفيق الأمر والناهي والبقيه تتبعه

بمعنى اخر حتى تصل المعلومه ... قد يكون احد الأبناء ذو خلق حسن وقرب من الله وليس كبقية اخوانه فيتم التسابق على رفقته من قبل الجان المرافق لوالديه بعد مماتهم او ابناء الجان المرافق لوالديه اثناء حياة والديه

وقد يكون هناك ممالك وقبائل تعايشت مع عائلة هذا الإنسي منذ الأزل وتتوارث الرفقه من الأجداد وقد يكون هناك ممالك وقبائل اخرى تحاول الحصول على هذه الرفقه وقد يكون هناك حروب في سبيل الحصول على هذا المركز مع الإنسي .... اي ليس كل من اراد الرفقه حصل عليها بسهوله

وقد تكون الرفقه في سبيل الدعوه لله فقط إن كان الإنسي من اهل الدعوه وتكون دعوتهم للجن

وقد تكون الرفقه محبه في الله وتعددت اسبابها التفصيليه مثل حسن الخلق لهذا الإنسي او قربه من الله .... الخ

وقد تكون رداً لمعروف عمله الإنسي بدون علمه او بعلمه وعمله لوجه الله لا يريد منهم جزاءاً ولا شكورا

او رفقه بحثاً عن الأمان والأمن وهرباً من تسلط من هو اكبر منهم او إنتقام لثأر .... الخ

وهناك رفقه دائمه ورفقه زيارات ومحبه اي يرافق الجن عدة اشخاص من الإنس كحال الإنس تماماً في الصداقات والمحبه

وقد يكون الجان المرافق برتبه كبيره وقد يكون طبيب او خبير اعشاب او عالم دين ... الخ من التخصصات التي نعرفها ونتداولها او المعروفه لدى عالم الجان فقط ولمن اردوا له ذلك

وقد يكون هناك رفقه شامله جامعه من جميع اطياف الجان ورتبهم ...... كالمرده والعفاريت والطيار والغواص .... الخ مع إنسي واحد ... وليس كل انسي او اي انسي له ذلك حتى وإن تمرس في السحر والدجل والشعوذه

الكلام يطول حول قسم واحد وهذا إختصار المختصر لباب من ابواب الرفقه ولكن ما ذكرته هو فقط ما كان بدون تدخل من الإنسي او طلبه او السعي للحصول عليه بأي شكل من الأشكال

وما ذكرته ليس بجديد على اهل العلم

هذا والله اعلى واعلم