موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة - رداً على من تعصب وتزمجر وأراد أن يسوي خلقة بني الإنسان بالجان

01 Jan 2013, 08:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضوء الشارد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الشيخ الفاضل وأجزل له المثوبه

أحببت أن أطرح بعض الاسئلة من باب الزياده في العلم والاستفاده من علم الشيوخ الكرام (فمنكم نستفيد)

هل الشياطين خلق آخر(أمة) غير الجن والانس ؟؟

وأذا كان الجواب( نعم )من أبوهم ؟؟

وهل هم مخلوقات مكلفه بعبادة الله وحده سبحانه وتعالى كما هو حال الإنس والجن؟؟

أي أنهم سيحشرون ويحاسبون يوم القيامه مع أمتي الانس والجن؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قرأت في كتب التفسير أكثر من تفسير لهذه الايه

(خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)

البعض قال أنها مختصه فقط ببني آدم والبعض الآخر قال أنها لجميع الخلق

ولكن أنا أميل الى القول الاول ,, لان الله خلق آدم بيديه الكريمتين

ولا يعني هذا أن الجن مخلوقات بشعه جدا ,, بل مقبولة الخلقه (كما قرأت لبعض الباحثين )

ولكنها ليست بجمال الانس كما أوضحت هذه الآيه

وكذلك الادله الاخرى من الكتاب والسنه التي أوردها الشيخ الفاضل في موضوعه القيم (والله أعلم )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليكم السلام ورحمة الله
خيرا أختنا لن نعدم بابا نضع تحته الكلمات
خلاصة القول لنقطع طريقا طويلا تريدين أن تخوضي فيه لتمييع المسألة:
أنت تريدي أن تقولي أن الشيطان من جنس الجن، وعليه فينطبق على الشيطان ما ينطبق على جنسه الذي هو الجن من أوصاف؛؛ وهذا ما تريدين أن تصلي إليه.

وخلاصة قولي هو ما جاء في كتاب ربنا وفي صحيح سنة نبينا من وصف للجن عامة ووصف للشيطان خاصة.

وأما قولك عما قرأتيه في التفاسير في تفسير الآية فنحمد الله على ميلك للقول الأول.
أقول إن فرضنا تنزلا أن هناك من قال بأن الآية عامة في جميع الخلق فهناك ما خصصها من أدلة غير هذه الآية العامة (وقطعا مثلك يعرف الفرق بين العام والخاص) فهناك آية غافر (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناءا وصوركم فأحسن صوركم) وهناك أيضا آية الإنفطار (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم؛؛ الذي خلقك فسواك فعدلك) وهناك أيضا الأية التي في سورة التين والتي أقسم الله تعالى فيها بمخلوقاته أنه خلق الإنسان في أحسن تقويم (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم).
فهل من مخصص لهذه الآيات
ورد في السنة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (الجن ثلاثة أصناف: صنف يطيرون وصنف كلاب وحيات وصنف يحلون ويظعنون)!!

وقولك: لا يعني أن خلقة الجن بشعة جدا.
أقول: لا أحب المزايدة على الكلام فأين وجدتي قولنا أن الجن عامة بشع الخلقة؟؟
وإنما قلنا أن من الجن كلاب وحيات كما قال رسولنا عن جنس الجن ولم يخص بذلك الشيطان منهم فلم نقل بشعة ولكن نقول بما قال رسول الله فنحن لسنا بأرحم منه بهم لنجاملهم! وأنت من قبل أثبتي لطائرهم الجناح وقياسا على ما قستي به قد نثبت لمن له جناح منقارا ومخالب !
اعلمي أن قولنا في الإنسان هو قول الله تعالى
وقولنا في الجن هو قول الله ورسوله
وقولنا في الشيطان هو قول الله ورسوله
فأين الخلل؟؟
وما قرأتيه أنت وبعض الباحثين فنردك أنت وهم إلى كتاب ربنا وسنة نبينا
فهل يريد أحدنا أو تريد إحداهن أن تكون صورتها على خلاف صورة الإنسان؟
الله قال: (ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) فهل تريدي أن تقولي أن أن هناك من أو ما هو أحسن صورة من الإنسان؟؟
أسأل الله لك التوفيق والسداد