اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العثمان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأفاضل اعضاء وزوار المنتدى امل ان يسعني حلمكم , قصتي كالاف القصص التي ليس لنا اي خيار في صياغة أحداثها أو اختيار ابطالها . كانت معلوماتي عن الجن ماورد في القران الكريم وسماع قصص الطفولة او تبادل الأحاديث في السهر خاصة في البر حول النار , وبمجرد إنفضاض المجلس بين مصدق ومكذب ننسى كل شيء .
في يوم جمعه لايمكن أن أنساه كنت في زيارة لأحدى مناطق المملكة لم اتمكن من مغادرة الفراش لا املك القدرة على الحراك من الوهن . بالمستشقى فحوضات تحاليل اطباء لانتائج كل شئ طبيعي
بسبب قرب وجودي من احدى الدول المجاورة اخذني الأخوان لأفضل مركز علاج بدأت الامور تتشعب يوم حساسية انف الام مفاصل التهاب مسالك . قرر الأطباء اجراء جراحة للكتف وبفضل الله لم اوافق خلال ايام يختفي كل شيء خمس سنوات تخبط بين المراكز بالداخل والخارج بدون نتائج . الى أن وفقني الله بطبيب جزاه الله خيرا بعد انهاء جميع الأجراءات نصحني بالتوجه للرقية
بدأت مرحلة جديدة من التخبط بين الرقاه ومدعي الرقية والمستعنين بالجان . بفضل من الله تابعت مع احد الأخوة الرقاه لمدة ثلاثة أشهر تأثر لا يذكر بدأ الشك يساورني وسواس مرض نفسي ولكن الراقي جزاه الله خيرا كان متأكد من وجود شئ
بعد خمسة عشر شهرا من الرقية اليومية انهار المارد بدأ بالصراخ والسب واللعن استمريت على الرقية والبرامج العلاجية من الرقاة ومن المنتدبات وأهل الخبرة .
قراءة سورة البقرة يوميا , الرقية قراءة اوسماع مرتين او ثلاثة يوميا اغتسال بالماء المرقي بسورة البقرة دهان زيت يوميا قبل النوم . بعد انهيار الخبيث علمنا انه دخل بسحر مأكول .
بفضل الله خرج الخبيث بعد ان قارب الهلاك
بالطبع اختصرت معاتاة السنوات ببعض اسطر ولكن ليعلم كل من ابتلي انه لا مارد ولا كبير امام كلام الله والإصرار
سؤالي للأخوة الأفاضل من أهل الخبرة العارض خرج منذ شهر تقريبا , الى الان بعض الأحيان اشعر ببعض الأعراض ولكن اخف من السابق احد الأخوة قال ان هذا من القرين لطول عشرته مع العارض ,الان اعالج نفسي برقية القرين
متأكد سأجد لدى منتداكم جواب شافي
سانقل لكم الكثير من تجاربي مع الغارض مستقبلا انشاء الله |
أخونا الفاروق جزاك الله خيرا عن المسلمين
الشيخ الوالد أبا الحسن جزاك الله خيرا وأتفق معك في كل ما جاد به قلمكم فبارك الله تعالى فيكم
الأخ الفاضل ناصر عليكم السلام ورحمة الله
أولا نرحب بكم أخانا ونسأل الله في علا سماه أن يجعل شفائكم قريبا إنه ولي ذلك والقادر عليه
ونبشرك أخي الكريم أنك هنا بين إخوان يتألمون لألمكم ويحزنون لحزنكم فلا تأس على نفسك ونسأل الله أن يجعل هذا المركز سببا لشفائكم
ولا ننسى هنا أن نشكر الأخ الطبيب الفطن الفقيه، نسأل الله أن يزيده فقها وعلما وأن يعلي من شأنه حتى يرضيه لحبه الخير للناس وتوجيهه الكريم لكم بما ينفعكم
أما بعد أخي:
لكم أخانا علينا واجب النصح والإرشاد فنسأل الله أن يوفقكم لخيره
قلت أخي أنك بدأت مرحلة العلاج والتخبط مع الرقاة ومدعي الرقية والمستعينين بالجن.
أقركم على هذا الكلام مع تقييد بسيط لكلمة الرقاة فيه فقط إذ لعل الله عز وجل لم يأذن بعد بالشفاء أخي.
أما مدعي الرقية والمستعينين فأنتم أقرب مثالا على عدم نفعهم للعباد وأن الله تعالى لم يوفقهم، واعلم علمنا الله وإياك أن الإستعانة لها شروط وضعها مؤسسها لم نجد حتى الآن من تحققت فيه هذه الشروط (تمام العلم بالشريعة لئلا يستدرج) فأين الرقاة من ذلك؟ أخذوا الفتوى وبتروا شرطها فالله المستعان؛ فأظن أنكم قد تيقنتم وتيقن غيركم كما تيقنا أنهم ليسوا على شيء.
قولكم أخانا الكريم قد خرج بعد أو أوشك على الهلاك.
أقول، كما أن هناك أعراضا للدلالة على وجود المرض الروحي فهناك دلالات على خروج الجن من البدن لابد لي كي أجزم بخروجه أن تتحقق، من أهمها انتهاء الوسواس وكل العوارض ورجوع البدن لحالته الطبيعية أو يصبح في حالة صفاء ونقاء وراحة لم يعهدها من قبل؛ فقولك أخي أنك (لا تزال تجد بعض الأعراض) فهذه علامات نعرفها، هي دلالة على عدم الخروج والخمول لصرفكم عن الرقية وترك سلاحكم ثم ينشط بعد ذلك كما قال الشيخ أبو الحسن حفظه الله
قولكم: إن بعض الإخوة قال إن ذلك من القرين لطول عشرته مع العارض
أقول: القرين يا أخي الحبيب شيطان موكل بحث ابن آدم على الشر وصرفه عن الخير مثله مثل الملك الموكل بحث الإنسان على الخير وصرفه عن الشر
فأن نقول أن القرين ممكن أن يتحول إلى حالة مرضية تؤثر في مسلم يصلي ويحافظ على أحرازه ويقرأ البقرة فكأننا ننفي عن الله العدل عياذا بالله تعالى
قال الله تعالى: (قل أعوذ برب الناس ملك الناس إله الناس) من ماذا يا ربي (من شر الوسواس الخناس) فالله عز وجل أثبت له هنا الوسوسة والتخنيس بالذكر فلا نحمل النص القرآني فوق ما حمله الله تعالى، ولذلك لم نجد من سلفنا الصالح أو من علمائنا الثقات من قال منهم بأن القرين يمرض أو أن القرين يسحر أو أن القرين يؤثر ويتأثر ويتقوى مع المصلين الذاكرين المستعيذين منه بالله تعالى؛ لأنهم سيخالفون قول الله تعالى فحاشاهم وعصمهم الله.
طيب لماذا قال الناس القرين؟
لأنهم ابتعدوا عن العلم والقرآن والسنة بفهم سلفنا الصالح إلا من رحم الله منهم نسأل الله لنا ولهم وللمسلمين والمسلمات السلامة
قولكم: أعالج نفسي برقية القرين
أقول لكم أخي ليس للقرين رقية ورد بها الشرع ولا السلف الصالح ولا ثقات العلماء
فأمر القرين لا يتعدى ما ذكره الله في سورة الناس من أنه وسواس خناس فنصيحة محب لا تنشغل برقية القرين ولا تتكلف مع مدعينه ما قيده الله تعالى في كتابه في أمر القرين لئلا تتشتت بك السبل فلا تجد ثمرة تعبك في النهاية؛ فلا تبتعد عن صراط مستقيم اتبعه صحابة رسول الله ومن تبعهم من آهل العلم بإحسان، فما فهموا من النصوص ما فهمه رقاة زماننا وما حملوها ما لا تحتمله فهذا طريقنا المستقيم ولن نبغي عنه حولا؛ قال الله تعالى: (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) يوسف
أسأل الله أن يثبتنا وإياكم والمسلمين والمسلمات عليه حتى يقبضنا غير مبدلين ولا محرفين ولا حائدين عن منهجهم الذي زكاه الله ورسوله؛ وإن فعلنا فالعاقبة علينا.
تابع وفقنا الله وإياك والمسلمين والمسلمات