18 Jun 2009, 01:11 AM
|
#5
|
Banned
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم باحث : 2221
|
تاريخ التسجيل : Dec 2007
|
أخر زيارة : 23 Jan 2012 (04:54 PM)
|
المشاركات :
1,562 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
قال الجرجاني في دلائل الإعجاز ( إذا تعاطى الشيء غير أهله ، وتولى الأمر غير البصيربه ، أعضل الداء واشتد البلاء ) اهــ .
وقد نصحتك أخى " أيمن كمال " كذا مرة أن تتريث فى النقل وأن تعرض نقلك على صورة استشارة وتشاور بعد أن تنسبه لأهله حتى لاتتهم بما ليس فيك ولكنك أبيت إلا تفورا ً !
والوقت لايسعفنى للتفصيل والإسهاب والوقوف على أماكن العطب والعطل الذى ترفضه السنة وتلفظه العقول السليمة النيرة ، ولكن الله أسأل أن ييسر لى التوفيق والسداد فى ردى هذا والى سيكون على عجالة والله المستعان ..
لذا سيكون الرد على هيئة أسئلة واستفسارات من الأخ " كمال " أو الرجل " العامىّ " صاحب الموضوع الأصلى !
السؤال الأول :
قولك :
(( مخلوق من ارقي طبقة في الجن واقواها واشرسها ))
(( ان القرين ذكي جدا في التعامل ))
(( ذكــاء القـريـن : ))
قلت : أبو همام :
انظر هذه التزكيات وهذه الباقة من الثناء على أخس مخلوقات الله تعالى !!
عن أبي تميمة الهجيمي، عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال : كنت رديفه على حمار ، فعثر الحمار ، فقلت : تعس الشيطان ! فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقل : تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ؛ تعاظم الشيطان في نفسه ، وقال : صرعته بقوتي. فإذا قلت : بسم الله ، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب" رواه الإمام أحمد وأبو داود .
هذا فيمن سب الشيطان بقوله " تعس " فماهو حال من قال عنه " ذكى " ؟!!!!
|
|
|