تفسير الأحلام

الأدلة من القرآن

( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ
قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ) يوسف 5،4
(قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى ) الصافات 102

(لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ) الفتح 27
(لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) يونس 64
قال بعض المفسرين هى الرؤيا الصالحة

الأدلة من السنة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان" اخرجه البخارى ومسلم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ذهبت النبوة وبقيت المبشرات" أخرجه أحمد،ابن ماجة،والدارمى وصححه الألبانى فى الإرواء وصحيح الجامع
قال صلى الله عليه وسلم " الرؤيا ثلاثة فرؤيا من الله تعالى ،ورؤيا من الشيطان ورؤيا يحدث الإنسان نفسه فيراها " أخرجه البخارى ومسلم
من مفسرى الرؤيا:
يعتبر الأنبياء رضوان الله عليهم هم أول الناس تأويلاً للرؤيا ثم الصالحون فالأمثل والأمثل
- الخليل إبراهيم عليه السلام فى رؤيا ذبح ولده إسماعيل عليهما السلام
- يعقوب عليه السلام فى تفسيره رؤيا ولده يوسف عليهما السلام
- يوسف بن يعقوب عليهما السلام عندما فسر للمحبوسين معه وللملك
- محمد عليه الصلاة والسلام والأحاديث كثيرة
- أبوبكر رضى الله عنه
- محمد بن سيرين رحمه الله
- النابلسى رحمه الله
ولما كانت للأحلام والرؤيا يد فى أمراض المس والسحر وغيرهما ، أردت أن أوضح ذلك خاصة للراقى
والمريض حتى يستطيع كل منهما أن يساعد الآخر للوصول إلى بر الأمان
أنواع الرؤيا
هناك ثلاثة أنواع للرؤيا وهى :
1- رؤيا بشرى من الله تعالى
2- رؤيا من الشيطان
3- رؤيا يُحدث بها الإنسان نفسه
وذلك من الحديث السابق "الرؤيا ثلاثة ..........."
حالات الرؤيا:
قد تأتى الرؤيا على حالات وهى :
1- قد تأتى على ما مضى وانقضى
2- قد تأتى عما الإنسان فيه
3- قد تأتى عما فى المستقبل فتخبر عما سيأتى من خير أوشر
أوجه الرؤيا:
لها وجهان هما :
1- وجه يدل على الخير وهذا يعطى لرائيه من الصالحين وجه الخير
2- وجه يدل على الشر وهذا يعطى لرائيه من الطالحين
أقسام الرؤية الصالحة الصادقة
وهى قسمان
1- قسم مفسر ظاهر لا يحتاج إلى تعبير ولا تفسير
2- قسم مضمر تودع فيه الحكمة والأنباء فى جواهر مرئياته
ما يُقال عند سماع الرؤية "المُعبر"
أولاً: إذا كانت الرؤيا تخص الرائى
أن المعبر يستحب له عند سماع الرؤيا من رائيها وعند إمساكه عن تأويلها لكراهتها ولقصور معرفته
عن معرفتها أن يقول :
"خير لك ، وشر لأعدائك ، خير تؤتاه ، وشر تتوقاه"
ثانياً: إذا كانت الر ؤيا تخص المعبر أو العالم
يستحب إن كانت الرؤيا للعالم أو المعبر أن يقول :
"خير لنا ،وشر لعدونا ، خير نؤتاه وشر نتوقاه ، والخير لنا والشر لعدونا"
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم " خير تلقاه وشراً تتوقاه وخير لنا وشراص لأعدائنا الحمد لله رب العالمين اقصص رؤياك" أخرجه ابن السنى فى عمل اليوم والليلة
وقت تفسير الرؤيا:
وأحسن وقت لتفسير الرؤيا هو وقت الغدوات "بعد صلاة الفجر"كما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يسأل فى هذا الوقت أصحابه عمن رأى رؤيا
وأن يتذكر الرائى الرؤيا وعدم نسيان شىء منها وقبل أن يثقل عليهما العمل والفكر ومطالب الحياة
والنبى صلى الله عليه وسلم قال :"اللهم بارك لأمتى فى بكورها"
أخرجه الترمذى فى سننه وأحمد والنسائى وابن ماجه وأبو داود وصحيح ابن حبان والطبرانى وقال الألبانى صحيح
يُتبع