عرض مشاركة واحدة
قديم 27 Nov 2011, 11:19 PM   #16
جهاد زكى
باحث برونزي


الصورة الرمزية جهاد زكى
جهاد زكى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9041
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 15 Oct 2013 (07:15 PM)
 المشاركات : 76 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: فك سحر المربوط عن النكاح وعلاج الممسوس



السلام عليكم



نحن نناقش الاستعانة من ناحية نظرية ولم نتطرق للجانب العملى بارك الله فيك .


المتعارف عليه عند عامة الناس ودهماء الناس من الرقاة ـ أو من لبس ثوبهم وهم كثر ـ أن الاستعانة بالجن المسلم المؤمن الصالح أمر سهل المنال أو أن الاقتران به أمر ميسر لأى أحد ، وهذا لاشك جهل مطبق بهؤلاء القوم وطبيعتهم وطريقة عيشهم .

فالاقتران بالصالح دونه مفاوز وصحارى ، وحتى لو اقترنوا هم بك واختاروك فإنك تخضع للدراسة التحليلية المكثفة حتى يفصحوا لك عن أنفسهم أو أنهم بصحبتك .


قد يسأل سائل :

ايش اللى فيك مختلف فيه عن غيرك حتى يختاروك ؟


الجواب : لم يسأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لعمر رضى الله عنه والرواية بالمعنى ( أن الشيطان لو وجدك فى فج لسلك فجاً غيره ) لماذا عمر ؟

واعلم أنك بالنسبة للجن مسلمهم وكافرهم كتاب مفتوح يستطيعون قراءة حاضرك وماضيك ـ بإذن الله ـ بنسب تتفاوت من أحدهم للآخر على أن الكافر قد لايستطيع اختراقك معلوماتياً وبعض المسلمين كذلك بسبب تحصينك لنفسك وقد عرف ابن صياد ماخبأه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه من جملة قدراتهم التى أعطاها الله لهم .


فالجن المسلم لايقترنون بأحمق أخرق تافه مغفل غبى سمج لأنه مثل هذا النوع ـ وإن كان راقياً أو معالجاً مذ كان فى المهد ـ سيجر عليهم ويلات وحروب وطوام هم فى غنى عنها تماماً .

هؤلاء منهم صالحون يتعففون أن يقترنوا بمن أحب المال حباً جماً وجعل العلاج تجارة ، وكم من الجن اتصلوا بالإنس وعرضوا المساعدة بشرط أن لايأخذ على نفع الناس أجراً .. فهل بعدها يأتى " متخلف " ويسأل ( كيف نعرف أنه مسلم ؟ )


وحتى السحرة ينتقيهم الشيطان بطريقة ما وبمواصفات معينة بارك الله فيك ، فتجد ساحر عليم وآخر يقتات على كتاب أو اثنين !!


فالاستعانة ليست لكل أحد وأن تستخدم الجن أو تستعملهم بمايرضى الله عز وجل هذه ليست لكل أحد حتى وإن أراد المستعين ألف مرة ذلك .


للحروب رجال يعرفون بها .. وللدواوين كتاب وحسابُ !



أما حمير المتصوفة وكلاب القادرية وفئران التيجانية وبغال الرافضة من المستعينين زعموا فهؤلاء ضُلاّل وفى ضلال قبل أن يستحضروا الجن أو يستخدمونهم ، وهم احترعوا طرق الاستحضار والدعوات والعزائم ونشروا بواطيل عن صالحى الجن أن لو تخليت عن الاستعانة بهم حدث لك كذا وكذا ، وهؤلاء هم السبب الرئيس نفور الناس عن الجن وتسوية الصالح بالشيطان وهذا لم يكن عليه سلف الامة .

فلم يكن الصحابة يفرون من الجن كما يفر الرقاة اليوم ، فقد صرع عمر رضى الله عنه جنياً وأمسك أبو هريرة ومعاذ بن جبل وأبى بن كعب بسارق الصدقة الشيطان وصرع عمار بن ياسر شيطاناً بقرب البئر إن صحت الرواية وهكذا .


وجميعهم لايعلموا أنهم يتعاملون مع شيطان حتى أخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وسأعطيك فائدة لن تجدها فى منتدى للرقية من باب أن نتعلم كيف نستنبط من الأحاديث ..


فى البخارى من قصة أبى هريرة رضى الله عنه مع سارق تمر الصدقة أن أباهريرة أمسك بالشيطان ثلاث مرات فى كل ليلة مرة ، وأخبر فى كل مرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماكان من أمره وماجرى له .


الشاهد :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخبر أباهريرة بأنه شيطان لا فى المرة الثالثة .. ليش ؟


لثقته فى دين وإخلاص أبى هريرة وأنه لايفتنه شيطان بسهولة .. إذا الناس ليسوا سواء بارك الله فيك .. وتأمل !


فيجب أن نكون على مقياس إيمان أبى هريرة فننجو كما نجا وتهابنا الشياطين كما كانت تهابهم هذا هو الأصل الذى يبنى عليه تعاملنا مع الجن ولايلتفت لكلام السحرة وأهل البدع .


فإن قال قائل : هذا أبو هريرة وأين نحن منه ؟

فنقول : حصدتم المال من جيوب المرضى حصداً ولم تخافوا فتنة المال وقلتم فعلها أبو سعيد الخدرى .. فأين أنتم من أبى سعيد الخدرى ؟


إذا لو أن سفيهاً وقع فى خطأ أو استدرج او استهوته الشياطين فهذا ليس مقياساً على أن غيره كذلك والذى يعلم خجة على من لايعلم .


نحن لانفتح باب الاستعانة على مصرعيها .. لا !


ولكن ننظر لها نظرة فقهية متأنية ونرد على عواطف بعض الناس المحذرين منها جملة وتفصيلاً ، حتى تصدر كل مسحور وممسوس ومرضى الأعصاب الكلام عنها وعلى من يجيزها .

وبسبب الجهل وقلة العلم ، وبسبب أن المنتديات خليط بين جاهل وجهول إلا من رحم الله تعالى فإنك تجد المواضيع فى منتديات الرقية هى نفس المواضيع والذى يتغير كاتب الموضوع فقط وهذا الذى نجانا منه الله عز وجل فى هذا الصرح العلمى الذى لاأرى له مثيل وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .


والله من وراء القصد .





اخى اسلام وحيد اقرأ العنوان جيدا نحن نناقش الاستعانه من ناحيه نظريه
واحتفظ بلعملى لنفسك اخى وحظر .
فنحن هنا نتدارس



 
 توقيع : جهاد زكى

يقول حسن البصرى رضى الله عنه
اذا نافسك الرجل فى الدين فنافسه واذا نافسك الرجل فى الدنيه فألقها فى نحره


رد مع اقتباس