الطواف حول الكعبة يقع بعض الحجاج في مجموعة من الأخطاء الشائعة التي انتشرت بسبب عدم فهم البعض منهم آداب وأحكام الطواف، ومن هذه الأخطاء:

تطويل الوقوف عند الحجر للإشارة، فيظل الواحد يشير عدة مرات، فيعطل السير ويشتد الزحام.

الإصرار على التلفظ بالنية عند الطواف دون الاكتفاء بنية الحج الأصلية، فيقول مثلا: نويتُ أن أطوف سبعة أشواط.

قيام بعض الرجال بخلع الرداء والاكتفاء بالإزار فقط، وقد ينزل إزاره تحت السرة فيكشف جزءًا من عورته، أو يظل على هذا الحال طوال أيام الإحرام.

اجتماع مجموعات في الطواف يدفعون الناس بقوة، وقد يطيحون بالضعفاء أو يصيح بعض من يحملون الضعفاء: (خشب خشب)، فيفزعون الناس ويخيفونهم.

إطالة الدعاء بعد الركعتين خلف المقام أثناء اشتداد الزحام لما فيه من إعاقة الطائفين والمصلين.

ابتداء الطواف قبل الحجر الأسود، والواجب الابتداء به.

الطواف من داخل حجر إسماعيل؛ لأنه حينئذٍ لا يكون قد طاف بالكعبة إنما ببعضها؛ لأن الحِجر أصلاً من الكعبة.

الإصرار على الرمَل (الإسراع) في جميع الأشواط السبعة، وهو لا يكون إلا في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم، والرمل للرجال فقط، أما النساء فليس عليهن رمل (إسراع).

المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر الأسود وأحيانًا المضاربة والمشاتمة، وذلك لا يجوز؛ لما فيه من الأذى للمسلمين، ولأن الشتم والضرب لا يجوز من المسلم لأخيه فضلا عن قدسية الزمان والمكان.

إصرار بعض النساء على تقبيل الحجر رغم الزحام، مما يعرضهن لمزاحمة الرجال، وكذلك عدم مبالاة المرأة بالتصاق الرجل بها.

التمسح بالحجر الأسود التماسًا للبركة منه، والسنة استلامه وتقبيله فقط إن تيسر ذلك، وإلا استلمه، أو أشار إليه.

استلام جميع أركان الكعبة، وربما جميع جدرانها، والتمسح بها، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من الكعبة سوى ركن الحجر الأسود والركن اليماني.

تخصيص كل شوط من أشواط الطواف بدعاء خاص؛ إذ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه كان يكبِّر كلما أتى على الحجر الأسود ويقول بينه وبين الركن اليماني في آخر كل شوط (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)، ويمكن بعد المأثور الدعاء في الطواف بأي دعاء صحيح.

رفع الصوت في الطواف من بعض الطائفين أو المطوفين بشكل مبالغ فيه، فيحصل التشويش على بقية الطائفين.

التزاحم للصلاة عند مقام إبراهيم، وهذا خلاف للسنة؛ لما فيه من الأذى للطائفين، ويكفيه أن يصلي في أي مكان بالمسجد إن تعذر عليه الصلاة خلف المقام.

مسابقة الإمام في الصلاة عند التسليم حتى يتمكن من الجري لتقبيل الحجر الأسود قبل أن يسلم الناس.

التمسح بالعروة الوثقى، وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى.

قصد الطواف تحت المطر بزعم أن مَن فعل ذلك غُفِرَ له ما سلف من ذنبه.

اهتمام بعض الحجاج بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة.
http://www.islamonline.net/Arabic/Ha...ic_01/02.shtml