المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

التاثير يكون بحسب وسيلة الاتصال

الجني الصالح يراعي ذلك ولكن قد يكون كثير الطلبات من بخور وقرأت سورة معينه ولا يأتي فرداً بل فى مجموعة
لانه قد يتعرض له عمار بيت فيمنعونه من الدخول والاتصال بالانسي فلا يتواصل معه الا فى مكان عام .
وأغلب الجن المسلم يطلب سور معينه لعدة اسباب لتساعده فى التواصل مع الانسي ومنع التشويش من العمار
و قد يكون الغرض طردهم ، الجميل فى التعامل معهم انهم اهل صدق ويحبون الانسي بسرعة ولكن ان اشتد الامر
تركوه خوفا من الوقوع فى مشاكل مع جن أخرين وخاصة لو تم تهديدهم .


قال أبو همام الراقى :

لايوجد شىء اسمه كثير الطلبات وهذه الطلبات لاأصل لها ولازمام ولا خطام وليست فيصلاً لافى الاقتران ولافى غيره فقد يفعلها الإنسى محبة منه ومن باب الإكرام وهذا فى التبخير وليس فى قراءة الآيات واجتمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرئهم القرآن دون آيات ولاتبخير وقد مدحهم فى مردودهم عليه عن تلاوته سورة الرحمن أمام الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء وكان الجنى المسلم يدخل على عائشة رضى الله عنها ويستمع للقرآن ـ وهو ممن شهد بدراً ـ ولم تكن عائشة تبخر ولاتستدعيه بآيات وكذلك جنى ابن تيمية يحبه لدرجة أنه يتمثل بصورته ولم يذكر ابن تيمية أنه كان يبخر له ولايقرأ له آيات لكى يحبه !!


ولازال أهل العلم يتواصلون مع الجن دون ذكر هذه البدع والمحدثات ـ والتى تصل إلى حد الكفر ـ التى نشرها المتصوفة ومن تربى فى أحضانهم بيننا !!


وأى جنى مسلم يجعل من كلام الله عز وجل وسيلة للتواصل ويحث اللإنسى ـ الجاهل بأحكام دينه ـ على أن يصرف عبادة لغير الله عز وجل أو أن يشرك أحد فيها ؟!!!

وكثير من المعالجين المتمكنين يعالج معهم الجن دون علمهم وينفع الله بهم ويقترنون بهم دون بخور ولاآيات !!

وموضوع طلب الآيات لاأصل لها فى الاقتران الدائم بالذات والجن ليس بحاجة لآيات بل تواصلهم يكون عبر الحبال الأثيرية ولعلى افيدك به لاحقاً !

ومن جعل التبخير أو الآيات شرطاً فى التواصل والمعونة فهو إما جاهل أو خبيث !!


ثم طلب آيات لطرد العمار أمر عجيب فكيف يكون عمار بيت من يحارب الشياطين شياطين يحتاجون لطرد ؟!!!


والاقتران بالصالح يكون من خلال مشورة الجني بشيخه او كبير عشيرته أو من له سلطة عليهم فإن وافق
دخل الانسي فى حماية هذه المجموعة او القبيلة من الجن ولاينقطعون عنه فى شيء ، بعد عدة اختبارات .


قال أبو همام الراقى :

وهذا ليس شرطاً ولايقله من فقه الإنس والجن فالاقتران بالإنسى التقى النقى لا يحتاج لمثل هذا بل الجنى مع هذا الإنسى فى رعاية الله فكيف والله عزوجل آذن بالحرب لمن عادى له ولياً ؟!!!


بل الجن جميعهم عالة على هذا الإنسى الذى قد ينفعهم بصلاح أو بقتوى أو بدعوة .