عرض مشاركة واحدة
قديم 24 Nov 2009, 05:20 AM   #16
ابن الورد
الحسني


الصورة الرمزية ابن الورد
ابن الورد متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : اليوم (01:15 AM)
 المشاركات : 17,408 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue




بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 110 . من سورة المائدة مقارنة من كتب التفاسير الجزء الخامس عشر .

تفسير السعدي ج1 ص248

إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك ( أي : اذكرها بقلبك ولسانك ، وقم بواجبها شكرا لربك ، حيث أنعم عليك نعما ، ما أنعم بها على غيرك . ) إذ أيدتك بروح القدس ( أي : إذ قويتك بالروح والوحي ، الذي طهرك وزكاك ، وصار لك قوة على القيام بأمر الله والدعوة إلى سبيله . وقيل : إن المراد ( بروح القدس ) جبريل عليه السلام ، وأن الله أعانه به ، وبملازمته له ، وتثبيته ، في المواطن المشقة . ) تكلم الناس في المهد وكهلا ( المراد بالتكليم هنا ، غير التكليم المعهود الذي هو مجرد الكلام . وإنما المراد بذلك التكليم الذي ينتفع به المتكلم والمخاطب ، وهو الدعوة إلى الله . ولعيسى عليه السلام من ذلك ، ما لإخوانه ، من أولي العزم ، من المرسلين ، من التكليم في حال الكهولة ، بالرسالة والدعوة إلى الخير ، والنهي عن الشر . وامتاز عنهم ، بأنه كلم الناس في المهد فقال : ) إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ، وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( الآية . ) وإذ علمتك الكتاب والحكمة ( فالكتاب يشمل الكتب السابقة ، وخصوصا التوراة ، فإنه من أعلم أنبياء بني إسرائيل بعد موسى بها . ويشمل الإنجيل الذي أنزله الله عليه . والحكمة هي : معرفة أسرار الشرع ، وفوائده ، وحكمه ، وحسن الدعوة والتعليم ، ومراعاة ما ينبغي ، على الوجه الذي ينبغي . ) وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير ( أي : طيرا مصورا ، لا روح فيه . ) فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه ( الذي : لا بصر له ولا عين . ) والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني ( . فهذه آيات بينات ، ومعجزات باهرات ، يعجز عنها الأطباء وغيرهم ، أيد الله بها عيسى ، وقوى بها دعوته . ) وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ( لما جاءهم الحق مؤيدا بالبينات الموجبة للإيمان به . ) إن هذا إلا سحر مبين ( . وهموا بعيسى أن يقتلوه ، وسعوا في ذلك . فكف الله أيديهم عنه ، وحفظه منهم ، وعصمه . فهذه منن ، امتن الله بها على عبده ورسوله ، عيسى بن مريم ، ودعاه إلى شكرها ، والقيام بها . فقام بها عليه السلام ، أتم القيام ، وصبر كما صبر إخوانه ، من أولي العزم
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1421هـ- 2000م ، تحقيق : ابن عثيمين


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا



 
 توقيع : ابن الورد



رد مع اقتباس