تأثير سلاح المؤمن على الجنى !!! Beleiver weapons against spirits

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

للدعاء تأثير قوى على الجني بحيث يجعل الجني يفصح عن نفسه في الجسد ومن الأسباب التي تذهب الضر الشيطاني بسرعة

قال الله تعالى وَأيُوبَ إذ نَادى رَبَهُ أنّي مَسَنِىَ الضُرُ وَأنتَ أرحَمُ الرّاحِمِينَ (83) فَاستَجَبنَا لَهُ فَكَشَفنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ [الأنبياء:84،83].

إذاً نستفيد من الآية أن الدعاء له تأثير قوي في أذهاب المس الشيطاني وهناك حالات إذا قرأت عليها القرآن تتأثر تأثرا بسيط وإذا دعوت على الجني تتأثر تأثرا اقوى .

ودعوة المظلوم على على الظالم مستجابه ولوكانت من كافر كما في الحديث الصحيح .

هناك من الجن من دخل الجسد كذلك مظلوم فهنا لا يستجاب الدعاء على هذا الجني المظلوم .

والدعاء سلاح فتاك في القضاء على الجني والسحر وهو سلاح المؤمن كما ورد في بعض الأحاديث والحديث ضعيف وهناك كثير من أهل العلم يعملون به مع أن الحديث ضعيف .

وهذه قصة لأ حد الأخوات :

انا لي مدة طويله لم يحضر ولكن هذه المرة حضر بعد تسع شهور والسبب اني قمت ادعي عليه بالحرق والقتل والامراض المستعصيه لم اكن ادعي بهذا الدعاء لكن مع رمضان في كل سجده ادعي هذا الدعاءحضرامس قال لاتدعين علي

نستفيد من القصة أن الجني له تسع شهور ولم يتأثر لا بصلاة ولا بقرآن ولكن الدعاء كان تأثير قوى على الجني بحيث أنه أصبح يستجديه ألا تدعوا عليه .

وهناك حالات كثير عند الرقية بالقرآن لا يتأثر وعند الدعاء يتأثر تأثير غريب عجيب وهذا ما يحدث لى كثيراً أثناء علاج الحالات ودعاء سلاح المؤمن .

و الله تعالى أعلى وأعلم .

كتبه :

أبو هريرة منير الراقي

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير

و الله أعلم

أصبت والدليل الخوف الشديد الذي يصحب الدعاء فيتوقف المصاب عن الدعاء وهذا دليل تأثر شديد. اللهم اعنا على الدعاء..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه و سلم و بعد - عرف نبي الله ايوب ان ما به من ضر و الم بسبب الشيطان و علم ذلك اما بالعقل و المنطق او بالهام من الله سبحانه و تعالي ولم يجد لنفسه علاجا عند البشر- فلما ضاقت به الحيل واعياه البحث عن علاج ولم يجد اتجه بالدعاء الي الله تعالي قائلا -ربي اني مسني الشيطان بنصب و عذاب - وكان من السهل و اليسير جدا علي الله ان يقول له -اشفي من مرضك يا ايوب - فيشفي ايوب في لمح البصر ولكنه لم يفعل ذلك و لكنه رد عليه قائلا - اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب - فلماذا- ذلك ليعلمنا و يعلم البشريه انه - لا بد من الاخذ بالاسباب - و ان السماء لا تمطر زهبا و لا فضه - فالدعاء لابد ان يتبعه توجيه من المدعوا اليه - فدعاء ايوب عليه وعلي نبينا السلام كان شيئا معنويا - ترجمه وحوله سبحانه و تعالي الي شيء مادي محسوس وملموس اذ قال - اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب - فمعني ذلك انه - ليس بالدعاء وحده يشفي الانسان - ولكن يجب علينا ان نتخذ الاسباب الصحيحه والحقيقيه للشفاء من اي مرض وذلك - لان المرض شئ مادي داخل جسد مادي - فلا علاج له الا بشئ مادي كما ورد في قصة ايوب عليه السلام - وفقني و اياكم رب العالمين و شكرا