علامات المستعين بالجن

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوني وأخواتي المسلمين نظرآ لإنتشار ظاهرة الإستعانة بالجن أحببت أن أسرد لكم بعض أماراتهم وعلاماتهم ليسهل عليكم أن تميزوهم عن الرقاة الشرعيين مستندآ على هذا الكتاب الرائع الذي وقع بين يدي وهو
((مرض السحر)) للشيخ سعد سعيد أحمد عبده طبعة دار القمة ودار الإيمان وإليكم العلامات المذكورة في الكتاب وقد نقلتها حرفيآ.


علاماتهم:

1) قد يصرح لك أن معه جني

2) يكتب على جبهة المريض وأطرافه بعض الحروف التي في أوائل السور مثل (ن) (كهيعص)

3) ينادي بإسم من غير أسماء الحضور معه، كأن يقول يا شيخ محمد والحضور إناث.

4) يوقف المريض ثم يقرأ القرآن ثم يقول: إن كان به سحر يرجع إلى الخلف، وإن كان به مس يدفع للأمام ، وهكذا يفعل في تحديد نوع السحر،
وديانة الجني ، وغير ذلك مما يريد معرفته ، وفي هذه الأثناء يترنح المريض بين يديه بغير إرادته.

5) يجلس المريض ثم يقرأ القرآن ثم يقول: إن كان به سحر ارفعوا يده اليمنى، وإن كان به مس ارفعوا يده اليسرى ، وهكذا في كل ما يريد معرفته ، وأيضآ تستجيب أعضاء المريض لا إراديآ.

6) يقول أثناء خروج الجني : شدوه، فيشعر المريض كأن أحدآ يشده من أحد أعضائه.

7) إذا كان المريض في حالة هياج يقول: امسكوه ، أو قيدوه، فتجد المريض قد طويت يداه خلف ظهره ، وكأن أحدآ يمسكه بالفعل ، أو يقيده على الحقيقة.

8) يشير إشارات غريبة أثناء حضور الجني بحسب اتفاقه مع الجني الذي يتعاون معه ، فمع إشارة تجد الجني الصارع يصرخ ويقول لا تضربوني،ومع ثانية ترى الجني وكأن أحدآ يخنقه ، ومع ثالثة لا يستطيع الجني الكلام ، وغير ذلك كثير.

9) يشير إلى عنق المريض وكأن في يديه سيفآ يضرب به، فيشعر المريض أن رقبته قطعت ، ثم يفيق ، ثم يقول للمريض ومن معه: لقد قتلت الجني ، وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم.

10) يضرب في الهواء بعصاة تكون معه فيصرخ الجني في جسد المريض.

11) في بعض الأحيان يدعي أن السحر مدفون ، ويقوم بإحضاره في إناء وضع فارغآ ، أو تحت قطعة قماش من أثر المريض وضعها بنفسه، أو تحت سرير نظر المريض تحته قبل أن يبدأ العلاج.

12) يقول للمريض انظر في عيني أثناء القراءة.

13) قد يصرع في بداية جلسة العلاج ، وينطق على لسانه الجني المتعاون معه.

14) يلمس المريض بيده أو بشئ معه كعصا فيصرع المريض على الفور.

15) لا يستطيع العلاج إلا في وجود شخص معين كزوجة أو ابن أو صديق، وهذا الشخص هو الذي في جسده الجني المتعاون معه.

16) يقول: سنعقد محاكمة للجني الموجود في جسد المريض.

17) أثناء القراءة يقول للجني أنا شايفك أنت في الذراع اليمنى، أو في الرجل، أو في البطن، ويحدد أماكن في جسد المريض رغم أن الجني المكلف بالسحر لم ينطق بعد.

18) يخبر المريض بأنه مصاب بسحر أو مس قبل أن يستعرض معه الأعراض.


منقول

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم انتقم من السحرة الفجرة
شكراً ليكِ اخيتى على الافاده والمعلومات النافعه اكرمكِ ربى واسعدكِ فى الدارين

نسئل الله الهداية .. شكرا لك أخي

با اختي "المرء علي دين خليله " كما ذكر الرسول صلي الله عليه وسلم ..وحال هذا الراق كحال من معه من الجن ..هناك رقاة جهله ومن يصاحبهم من الجن جهلة مثله ..وليسوا الرقاة سواء وليس الجن ايضا سواء فكيف يفعل مثل هذه الامور وهم يساعدوه .للعلم لا يشترط ان يفعل من يستعين بالجن ان يقول لهم اذهبوا به للامام وللخلف فيكفي ان يهمسوا له بذلك لكنه يريد المباهاه بما لديه وان لديه من يساعده من الجن وترينه يسير بين الناس وكانه ملك "اعلم بمثل هذه النوعيات "وكانه ملك ومن وراءه الجيوش الحوافل
هناك من يصاحبه جن مسلم ..ومن عادة الجن المسلم العابد الذي يبتغي رضوان الله ان لا يثير الشبهة علي الراق نفسه ..هناك رقاة يفرحون بما اوتوا ويدعون امورا خارقه وكانهم نجوم في الافلام قصده الشهرة ولا يفعل ذلك مؤمن يخشي الله ويعلم انه هو بنفسه ركيزة للرقيا الشرعية الصحيحة وان صاحبهُ من يساعدة فالامر كما ذكر الله تعالي في كتابة "وتعاونوا علي البر والتقوي "ولا باس بالمساعدة من قبلهم بدون احداث ما ذكرت من امور تنافي العقل والمنطق ايضا واي شيخ يفعل مثل هذه الامور فله ان يفكر قبلا فامره مشبوه وافعاله لا تدل علي حكمة شيخ وراق ابدا

	بسم الله الرحمن الرحيم إخواني وأخواتي الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا سمحتم لي بهذه المداخلة البسيطة إن بعض ماذكرته أختي الفاضلة حفيدة الرسول صلى الله عليه وسلم يعتبره البعض من علم الإشارة . وأقول براي الضعيف لاعلم إشارة ولاعلم عمارة . إنما أتضح بفضل الله تعالى خوف الروح الشيطانية الخبيثة من كلام الله عزوجل وأنه كالصاعقة الكهربائية عليه فإنه يطيع أمر القاريء بإذن الله تعالى وخاصة إذا كان القاريء متمرسا وذا خبرة فإنه يتحكم في هذه الروح الخبيثة الشيطانية ويأمر بالحركة والتنقل في سائر أعضاء الجسد بدون تدخل واستعانة بالجن والمردة والعفاريت . شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا . نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ فيه بارك الله فيكم نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان وزادكم الله نورا على نور ولاحرمنا الله منكم ولاحرمكم أجرنا وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

حفظك الله شيخ ابو الحسن ورزقك الله الفردوس الاعلي ومن تحب ..هناك طاقة وهالة نورانية تكون للشيخ الراقي والمتمسك بتعاليم الدين الاسلامي الصحيح وتكون قوتها بحسب تقوي الانسان ..والتحصين من قبل الراق يزيده هالة وقوة بفضل الله وحده ومنع من رؤية الجن لما يفكر فيه ..هذه يراها الجن المتلبس بالمريض وايضا الجن من الخارج ..فهم يعرفون بالهالات والطاقة ..لذا قد يصرع المريض قبل حتي ان يقرا عليه نتيجة ماراي ولخوفه من البطش كون الطاقة والهالة النورانية بالتمسك بالدين وتعاليمه تجعل قوة الجني او العارض هشه وتضعف وبقراءة الرقية الشرعية علي المريض يزداد ضعف العارض
اما امر طاعة الراق فتكون بامور معينه يعلمها الراق المحنك وصاحب الفراسة كذلك يمكن لصاحب الفراسة ان يعلم بمكان العارض اما باستدلالات نتيجة خبرته واما بامتلاكه رؤية هالة العارض او الشعور بها والمسك علي مكان الاصابة وهذا لا يتدخل فيه امر الجن

اماان تدخل الجن فتحدث امور اخري كرؤية الجن لمن مع الراق فيتحدث بما راي "وهذا قد يكذب فيه الجن ان شعر بان الراق به نوع من الرغبة بوجود جن حولة او لتوجيه فكر الراق الي امر اخر فلا يقرا بعدها باخلاص كما في السابق مثلا "وعلي الراق ان يكون عالما ببواطن هذه الامور ولا يغره وان كان معه ملوك الجن جميعا فهم لن يضروا ولن ينفعوا الا بارادة الله وحدة
الراق يجب ان يكون مع الله وبالله ويكون ايقانه " إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ،" شيخي ابا الحسن ..كم من راق بدا بداية صحيحة واختلف بعد ان علم ان له جنا ومعاونين ..الشيطان دخل علي ابن ادم مدخلا في هذا ..برغم ان الامربسيط ولا يحتاج الي جهاد النفس فقط ..وان ايقن الشيخ او الراق ان الجن كالانس فلن يختلف عليه شئ وسيضل يقينه مع الله
امر ماذكرته الاخت ..يدل علي ضعف الراق وليس علي قوته ..وهو قد اساء بمسالة التعاون بين الجن والانس اكثر من ان ينفع والله تعالي اعلم
سال الله اعظيم جلت قدرته ان لا يجعل للشيطان علينا مدخلا ويثبت قلوبنا علي طاعته وذكره

ان هناك من المسعينين بالجن اناس صالحين ويخبرون المريض بحالته بدون اشارات ولا حركات فقط مباشرة كأن يقول بك عين من فلان او فلانة واسمها كذا وصفتها كذا والغالب عليه الصدق ولايوجد هناك شرك ولا غيره مما يزعم البعض ولو ان بعض المعالجين قد اتى بالغرائب ليحذر من الاستدراج في متاهات هذا الباب دمتم بخير

الراقي المستعين قد يكون شرعيا ولايجب أخذ الأستعانة والشرع على انهما نقيضين
عدا عن ذلك لايجب تلبس - المستعان بهم - من الجان بأحد الحضور البشر .. اذ هناك طرق اخرى غير التلبس لأيصال المعلومة كالأيحاء مثلا الى الراقي نفسه

علام يدل ذلك .....السؤال لاهل الخبره ............

يأتيني احساس (بظني انه احساس وانا لااعلم ماهذا الشيء ) يعني وكأنه أحد يجي ويعلمني وأنآ مدري منهو ؟

مثال :

مره من المرات وانا مضطجعه ولست نائمه احسست بأن الخادمة تبصق في شرابنا وطعامنا وشعرت بأن احدا يقول لي في أذني الخادمة تبصق على شرابكم وطعامكم وأنا اقوم فزعه

وانا لااريد ان اظلمها بمجرد احساس واخذت ادعي الله تلك الليله بأن يظهر الحق

وفعلا بعد يوم رأيت بصاقها واضحا في الماء المغلي الذي وضعته يغلي لصنع القهوه

ورأيت بصاقها ووسخ جسمها في ابريق الماء الكبير ايضا المستخدم للطبخ واعترفت الخادمه بفعلتها وقمت بتسفيرها

وهناك ايضا احساسات اخرى لااريد ان اطيل

هذا والله اعلم قوة في الفراسة ومن المعلوم ان الفراسة تكون من درجات الالهام والالهام شيء يقذفه الله في القلب كالايحاء ويكون صدقا دمت بخير