#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
العباد فقراء الى الله من جميع الوجوه ...
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ## ## ## ## ## ## {2} 💎العباد فقراء إلى الله من جميع الوجوه💎 🔴 من عبد غير الله سبحانه، وحصل له به نوع لذة ومنفعة، فمضرته بذلك أضعاف أضعاف منفعته، وهو بمنزلة أكل الطعام المسموم اللذيذ. 🎐وكما أن السموات والأرض لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، 🔵 فكذلك القلب إذا كان فيه معبود غير الله تعالى، فسد فساداً لا يرجى صلاحه، إلا بأن يخرج ذلك المعبود من قلبه، ويكون لله وحده هو إلهه ومعبوده ومحبوبه. 🔵وفقر العبد إلى أن يعبد الله وحده لا شريك له، ليس له نظير فيقاس به، ولكن يشبه من بعض الوجوه حاجة الجسد إلى الطعام والشراب والنفس، لكن بينهما فروق كثيرة. 🔶فإن حقيقة العبد قلبه وروحه، ولا صلاح له ولا سعادة إلا بإلهه الحق الذي لا إله إلا هو. ♦فلا يطمئن إلا بذكره .. ولا يسكن إلا بمعرفته وحبه .. 🔺ولو حصل له من اللذات والسرور بغيره ما حصل فلا يدوم له ذلك. 🔺وكثيراً ما يكون ذلك الذي يتنعم به هو أعظم أسباب ألمه ومضرته. 🎐وأما إلهه الحق فلا بدَّ له منه في كل وقت، وفي كل حال، وأينما كان. 🔷فنفس الإيمان به وتوحيده، ومحبته وعبادته، وذكره وإجلاله هو غذاء الإنسان وقوته، وصلاحه وقوامه. 🔶فليست عبادته وشكره وذكره تكليف ومشقة لمجرد الابتلاء والامتحان، 🔸 أو لمجرد التعويض بالثواب المنفصل كالمعاوضة بالأثمان، 🔸أو لمجرد رياضة النفس ليرتفع عن درجة البهيم من الحيوان. 📌بل عبادة الله وشكره ومعرفته وتوحيده قرة عين الإنسان، وأفضل لذة للروح والقلب، وأطيب نعيم ناله من أكرمه الله بهذا الشأن. 🔵وفقر العباد إلى الله أمر ذاتي لهم لا ينفك عنهم، وغنى الرب سبحانه لذاته لا لعلة أوجبت غناه. 🔖فالفقير بذاته محتاج إلى الغني بذاته سبحانه. 🔖وفقر العالم كله إلى الله عزَّ وجلَّ أمر ذاتي لا يعلل، فهو فقير بذاته إلى ربه الغني بذاته. 🔖فالفقر المطلق ثابت للعباد من كل وجه، والغنى المطلق ثابت للرب من كل وجه. 🔖والفقر اسم للبراءة من رؤية الملكة، 🔺 فالفقير هو الذي يجرد رؤية الملك لمالكه الحق، فيرى نفسه مملوكة لله، 🔺لا يرى نفسه مالكاً بوجه من الوجوه، ويرى أعماله مستحقة عليه بمقتضى كونه عبداً مملوكاً مستعملاً فيما أمره به سيده. 🎐فنفسه مملوكة، وأعماله مستحقة، فليس مالكاً لنفسه ولا لشيء من أعماله، 🎐ويرى ما بيده من الأموال والأسباب كالوديعة، فهي أموال سيده ونعمه، وهو متصرف فيها بأمر سيده. 🔰فالله هو المالك الحق لكل شيء، وما بيد خلقه هو من أمواله وأملاكه وخزائنه، 🔹أفاضها عليهم ليمتحنهم في البذل والإحسان، ❓ وهل يكون ذلك منهم على شاهد العبودية لله، فيبذل أحدهم الشيء رغبة في ثواب الله، ورهبة من عقابه، وتقرباً إليه وطلباً لمرضاته؟.❓ ❓أم يكون البذل والإمساك منهم صادراً عن مراد النفس، وغلبة الهوى، وموجب الطبع؟.❓ 📍فيعطي لهواه، ويمنع لهواه، فيكون متصرفاً تصرف المالك لا المملوك؛ فيكون مصدر تصرفه الهوى ومراد النفس. 📌وغايته الرغبة فيما عند الخلق من جاه أو رفعة أو منزلة أو مدح، أو الرهبة من فوت شيء من هذه الأشياء. 🔖فهذا يرى نفسه مالكاً خرج عن حد العبودية ونسي فقره. 📕موسوعة فقه القلوب 📕 💚 فقه زاد القلوب في رمضان 💚 📚 جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚 لا تنسوني من صآلح دعائكم ....
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
• هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات ! • شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور . |
11 May 2015, 11:15 AM | #2 |
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
|
رد: العباد فقراء الى الله من جميع الوجوه ...
|
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
• هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات ! • شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور . |
11 May 2015, 09:41 PM | #3 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: العباد فقراء الى الله من جميع الوجوه ...
جزاكي الله خير اختي الفاضلة
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|