الرد بالدليل في شأن الجن القتيل

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ روقيائيل
هذا عنوان موقع الشيخ حامد العلي
http://www.h-alali.cc/f_add.php

تكمله .....
لما سبق :
أريد أن أطرح سؤال .... :
هل فعلا الجن المعتدي ...
مثل : خادم سحر ... عاشق ... تابع عين ... الخ
هل فعلا يستحق القتل ?
وإذا كانت الإجابة ب نعم ...
فالسؤال الآن :
كيف يقتل ?

كيفية القتل : طريقة قتل الجن ؟ اقصدك هذا أ خى البتار ؟
عموما بوجد رابط ونتنظر تعلبقك
http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...E1%DA%E6%D6%EC

أخي / أيمن ..
أنت فهمتني خطأ ... أنا أسأل لأبين .. وأوضح .. لا .. أسأل لكي أعرف ... وهذا لا يمنع أنني ما زلت أتعلم .. لكن في هذا الموضوع .. أقصد القتل .. فهذه مهنتي ومتعتي !! والفضل لله أولا وآخرا ..

أخي الرابط الذي عرضته أنت ... لن أعلق عليه .. فالأخوه : أبوهمام / وأبوهريرة ... ردوا علي الطرق .. فجزاهم الله خير .

ولكن أقول لك أن الكلام الذي نقل عن ابن تيميه غير صحيح .. وراجع الفتاوي .. جيدا .

مازلت أقول :
كيف تقتل ? ولماذا ?

لعلى أفيدكم ـ بعد أن أستفيد ـ فأقول والله الموفق لقول صائب مسدد :


روى أشهب وابن نافع عن مالك ـ وسئل عن رجل به لمم ـ فقيل له : إن شئت أن نقتل صاحبك قتلناه .

فقال له بعض من عندنا : لاتفعل، واصبر واتق الله.

وقال له بعضهم : اقتله فإنما هو مثل اللص يعرض لك يريد مالك فاقتله.

فقال الإمام مالك : إن أعظمهم جرماً الذي مثله باللص .

قيل له : فمارأيك ؟

قال : "لاعلم لي بهذا ، هذا من الطب".


ذكر ذلك ابن أبي زيد في (النوادر والزيادات 14/555)


قلت : سبحان الله !

انظروا إلى هذا العالم النحرير الإمام مالك كيف لم يخض فى مسألة لاعلم له بها وماأدراك مامالك رحمه الله ؟

ويأتينا على صهوة جواد أعرج من يضع طرقاً للحرق ويتفنن فيها وكأن الأمر بهذه السهولة واليسر .


روى مسلم في صحيحه (2236) عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد في بيته، قال : فوجدته يصلي ، فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته .

قال : فسمعت تحريكاً تحت سريره في بيته، فإذا حية، فقمت لأقتلها، فأشار إلي أبوسعيد؛؛ أن اجلس. فجلست، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار، فقال : أترى هذا البيت؟ قلت : نعم. قال : إنه كان فتى منا حديث عهد بعرسٍ، فخرجنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الخندق، قال : فكان ذلك الفتى يستأذنه بأنصاف النهار ليطلع أهله، فاستأذن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوماً، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "خذ سلاحك، فإني أخشى عليك بني قريظة".

فأخذ الرجل سلاحه، ثم ذهب، فإذا امرأته قائمة بين البابين، فهيأ لها الرمح ليطعنها به، وأصابته غيرة، فقالت : اكفف عليك رمحك، حتى ترى ما في بيتك، فدخل، فإذا هو بحية منطوية على فراشه، فركز بها رمحه، فانتظمها فيه، ثم خرج، فركزه في الدار، فاضطربت الحية في رأس الرمح، وخر الفتى صريعاً، فما ندري أيهما كان أسرع موتاً، الفتى أم الحية".

فجئنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فذكرنا ذلك له. فقال : " إن بالمدينة جناً أسلموا، فإذا رأيتم منها شيئاً، فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك،فاقتلوه فإنما هو شيطان ".

فهنا مشروعية قتال وقتل الجنى الصائل أو المعتدى على البيوت فكان قتل من احتل الجسد من باب أولى .

وهذا جواب الجزء الثانى من سؤال صاحب السؤال !!

ومن هذا الحديث استدل البعض على جواز إنظاره ثلاثاً قبل قتله قياساً على جن البيوت ، والذى عندى أنه قياس مع الفارق لاختلاف خطر من سكن البيوت عمن سكن الأجساد فنحن نعلم أن للبيت عامر ولانعلم ولانقر أن للجسد عامراً ولم يكن هذا فعله صلى الله عليه وسلم مع المصابين بالمس .


أما كيف تقتل ؟

فأعيد السؤال ولكن بصيغة أصحّ فى نظرى ..


متى تستطيع أن تقتل ؟

لأن الكيفية سهلة ، ربما تقتله بــ " بسم الله " ولكن متى ؟


1 ) عندما يأذن الله ويوفق ولاتنتطح فى ذلك عنزان .

2 ) مكانة السحر والساحر .

3 ) طبيعة الجنى .

4 ) حال المصاب .

5 ) وضعية بيته .

6 ) قوة لمعالج والذين هم معه .


هذه الأمور أو أحداها تعجل فى قتله أو يتأخر الأمر وقد لايكون ويموت المصاب بما فيه من بلاء رغم كثرة الرقاة !!


والله تعالى أعلى وأعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

لله درك أبو همام ونقول للجميع بارك الله فيكم نفع الله بكمأمة الإسلام في كل مكان وزادكم الله نورا على نور ولاحرمنا الله منكم ولاحرمكم أجرنا وجزآكم الله عن الجميع خيرالجزاء حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين

وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

أكمل لكم :
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي .. ( .. وهذا من باب دفع الصائل المعتدي ... إن لم يندفع إلا بالقتل .. قتل .. ) .
وأقول : في فتوي للشيخ حامد العلي : وهو من أعلم مشايخ الكويت والعالم الإسلامي ... ونقلت الفتوي في أول الموضوع ... قال يقتل .. بعد الإنذار .. ولو في جلسة واحدة .
وأقول :
كيف لنا أن نترك رجل من الجن الكافر في جسد أخت مسلمة لحظة واحدة و هو معها في جسدها مطلع عليها يريد بها الفاحشة ... بل يذبح في سبيل الله ..

والآن ... السؤال الذي يشغل العالم بما فيه من مرضي ومبتلين ... كيف يقتل ?

جزاك الله خيراً ابالحسن وبارك فيك وفى فهمك !

ويبدو أنك فهمت رسالتى من خلال تعليقى فمن أراد أن يهدم جداراً فلا يسأل كيف أهدم ؟

فقد نقول له بـ ( القادوم أو بمعول ) وهما وسيلة هدم !!

فلو كان هذا الجدار " سور الصين العظيم " فمن الحماقة أن نختار ( القادوم أو المعول ) !!!


إذا يجب أن نعرف ماالجدار ثم نختر كيف نهدمه ؟!!


وهذه هى الأصول والقواعد والعلوم التى بنى عليها وسيبنى عليها علم العلاجات من معرفة العناصر والأمزجة والأخلاط وطبيعة الأجساد وكيفية سحر الساحر !!


والله الموفق لما فيه خير العباد !