الشيخ ابو همام ماهي الطريقة الصحيحة للاستعانة بالجان ؟ How to call a Jinni

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essamesa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان سؤالي عن الجن الذي يحضر او يسخر بواسطة الايات القرانية واسماء الله الحسنى هل هو من المتصوفة او قد يكون شيطانا ليضل الناس .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سئل شيخ الإسلام بن تيمية
مسألة : فيمن يقول : أنا أعتقد أن من أحدث شيئا من الأذكار غير ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح عنه أنه قد أساء وأخطأ إذ لو ارتضى أن يكون رسول الله نبيه وإمامه ودليله لاكتفى بما صح عنه من الأذكار فعدوله إلى رأيه واختراعه جهل وتزيين من الشيطان وخلاف للسنة إذ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرا إلا دلنا عليه وشرعه لنا ولم يدخر الله عنه خيرا بدليل إعطائه خير الدنيا والآخرة إذ هو أكرم الخلق على الله فهل الأمر كذلك أم لا ؟
الجواب : الحمد لله لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات. والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء وسالكها على سبيل أمان وسلامة والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس وهي جملة يطول تفصيلها
وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرما لم يجز الجزم بتحريمه لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به وهذا كما أن الإنسان عند الضرورة يدعو بأدعية تفتح عليه ذلك الوقت فهذا وأمثاله قريب
وأما اتخاذ ورد غير شرعي واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العلية ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد.
الفتاوى الكبرى [ 2 - 214 ]

من ياتي عند ترديد اسم مفرد من اسماء الله الحسنى بأعداد كبيرة هم من الجان الصوفي ويمكن أن يأتي أيضا أحد الجان الصيع الضيع أيضاوالذي يطلق عليه شيطانا ... فجادة البدعة واحدة !!
أما قراءة ايات معينة باعداد كبيرة تجذب من يقول عن نفسه بأنه خادمها ومن يقرأ القرأن كما ورد عن النبي بتدبر وتفكر فيجتمع حوله مايعلمه الله من الجان المؤمن والملائكة
والله تعالى أعلى واعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح المعناوي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سئل شيخ الإسلام بن تيمية
مسألة : فيمن يقول : أنا أعتقد أن من أحدث شيئا من الأذكار غير ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح عنه أنه قد أساء وأخطأ إذ لو ارتضى أن يكون رسول الله نبيه وإمامه ودليله لاكتفى بما صح عنه من الأذكار فعدوله إلى رأيه واختراعه جهل وتزيين من الشيطان وخلاف للسنة إذ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك خيرا إلا دلنا عليه وشرعه لنا ولم يدخر الله عنه خيرا بدليل إعطائه خير الدنيا والآخرة إذ هو أكرم الخلق على الله فهل الأمر كذلك أم لا ؟
الجواب : الحمد لله لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات. والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء وسالكها على سبيل أمان وسلامة والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس وهي جملة يطول تفصيلها
وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرما لم يجز الجزم بتحريمه لكن قد يكون فيه ذلك والإنسان لا يشعر به وهذا كما أن الإنسان عند الضرورة يدعو بأدعية تفتح عليه ذلك الوقت فهذا وأمثاله قريب
وأما اتخاذ ورد غير شرعي واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه ومع هذا ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العلية ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد.
الفتاوى الكبرى [ 2 - 214 ]

بارك الله فيك اخي صلاح على هذا التوضيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

من ياتي عند ترديد اسم مفرد من اسماء الله الحسنى بأعداد كبيرة هم من الجان الصوفي ويمكن أن يأتي أيضا أحد الجان الصيع الضيع أيضاوالذي يطلق عليه شيطانا ... فجادة البدعة واحدة !!
أما قراءة ايات معينة باعداد كبيرة تجذب من يقول عن نفسه بأنه خادمها ومن يقرأ القرأن كما ورد عن النبي بتدبر وتفكر فيجتمع حوله مايعلمه الله من الجان المؤمن والملائكة
والله تعالى أعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر اسماء الله الحسنى باعداد كثيرة بدعة لا شك في ذلك طالما لم توافق سنة الرسول عليه الصلاة والسلام , لكن تقول اما قراءة ايات القران الكريم باعداد كثيرة تجلب ما يسمى بخادمها هل افهم من ذلك انك ترى مشروعيتها ؟؟

اولا أخي لست ممن يرى مشروعية شيئا أم لا
ثانيا ما حاجتك الى خادم الأيه ؟
للشيخ ابو همام موضوع قديم يتناول سؤالك لكني للأسف لم أجد رابطه ... لعله يجيبنا باقتضاب ههنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

اولا أخي لست ممن يرى مشروعية شيئا أم لا
ثانيا ما حاجتك الى خادم الأيه ؟
للشيخ ابو همام موضوع قديم يتناول سؤالك لكني للأسف لم أجد رابطه ... لعله يجيبنا باقتضاب ههنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انا لا احتاج الى خادم الاية , بل نرطح حوارا حول هذه الامور حتى تبين للناس وتتضح بنقاش ممتع بناء , وانت لم تجبني اخي على سؤالي هل استخدام الجن بالقران جائز شرعا ام لا هذا وبارك الله فيكم

جزى الله الأخ " عبد الله الدمشقى " خيراً فقد كتب فأجاد وطرح فافاد !!

أما عن سؤالك أخى الكريم :

فاعلم ـ وشنّف لذلك الأذن ـ أن السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .

واعلم أن البدعة هى بمثابة تصريح لاختراق الجسد .

فالصوفية يذكرون الله أكثر مما يذكره غيرهم ومع ذلك ظاهره الرحمة وباطنه العذاب .

فخادم الآية أو الاسم أقل أحواله أنه جاهل مغفل ملبسٌ عليه سيفتح لك باب شرٍ يصعب غلقه لاسيما أن لهم قدرات قد تميزك عن غيرك !!

وفرقٌ بين من تعبّد لله بذكرٍ رجاء رحمته واتقاء عذابه وبين من تعبّد ليحظر جنى فالأول تدنو منه الملائكة فما بالك بالجن ؟ والثانى طلب العون من غير الله فتركه الله بينه وبين من طلب ومن تعلق بشىء وُكل إليه .

والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

جزى الله الأخ " عبد الله الدمشقى " خيراً فقد كتب فأجاد وطرح فافاد !!

أما عن سؤالك أخى الكريم :

فاعلم ـ وشنّف لذلك الأذن ـ أن السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك .

واعلم أن البدعة هى بمثابة تصريح لاختراق الجسد .

فالصوفية يذكرون الله أكثر مما يذكره غيرهم ومع ذلك ظاهره الرحمة وباطنه العذاب .

فخادم الآية أو الاسم أقل أحواله أنه جاهل مغفل ملبسٌ عليه سيفتح لك باب شرٍ يصعب غلقه لاسيما أن لهم قدرات قد تميزك عن غيرك !!

وفرقٌ بين من تعبّد لله بذكرٍ رجاء رحمته واتقاء عذابه وبين من تعبّد ليحظر جنى فالأول تدنو منه الملائكة فما بالك بالجن ؟ والثانى طلب العون من غير الله فتركه الله بينه وبين من طلب ومن تعلق بشىء وُكل إليه .

والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت ايضا كتبت فاجدت وشكرا على تعليقك هذا

اذا ما قولك فيمن يجوز استخدام القران للرقاة في عمل ايحاء مع الجن وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essamesa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انت ايضا كتبت فاجدت وشكرا على تعليقك هذا

اذا ما قولك فيمن يجوز استخدام القران للرقاة في عمل ايحاء مع الجن وشكرا

لم أفهم مرادك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

لم أفهم مرادك !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماقصدته قول اخينا الدمشقي

وهناك من يتواصل بهم عن طريق الأيحاء كبعض الرقاة وهذا تواصل مشروع والله أعلم بعد النظر الى أحوال الراقي نفسه وماهية المعلومات التي تأتي من جانبهم ونوعيتها وهذا مالن تجد الكثير من التفاصيل عنه لتحفظ من يقوم ب

وهو تواصل مع الجن عن طريق الايحاء ماقولك فيه بارك الله فيك وماهي مشروعيته ؟