علاج قرين الإنسان Treatment of human comrade

ممكن حضرتك تقول من اين لك بهذا الكلام
الذي لا دليل عليه من الشرع الشريف
الذي من الممكن ان يشوه علي ايدي
اناس امثالك لا علم لديهم المعروف في القران
والسنة وفتوي عالماء الامة ان القرين
يوسوس للانسان ويغوي الانسان
فمن اين لك بهذا الذي تقوله هل وجدت
به تفسير او حديث او فتوي لعالم
ارجو الاجابة علي كلامي
للعلم انت تعلم ان الجنة تحاصر كلامك
في كل الموقع لانه يسئ للاسلام
ويجعل الذين يسخرون يقولون علينا بافعالك
وافعال غيرك الغيرسوية اننا نؤالف في القران
واليك فتوي لتعلم انك علي الباطل فهل لك ان تقول هذه
الفتوي غير صحيحة فنحن ناتي بالادلة من موقعها

هل حقاً أن لكل إنسان قريناً؟ وهل القرين هو من الجان؟ وكيف يمكن السيطرة عليه ليكون طيباً وليس كافراً؟
جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ثبت شرعاً أن لكل إنسان قريناً من الشياطين، قال سبحانه: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) [قّ:27] ، وقد ذكر القرطبي أن القرين في الآية هو: الشيطان، وحكى المهدوي : عدم الخلاف في هذا.
وأخرج أحمد ومسلم عَن عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُكّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِيّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِيّايَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ" .
وأخرج مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها: "أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىَ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: "مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟" فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىَ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟! قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَ كُلّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "نَعَمْ. وَلَكِنْ رَبّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتّىَ أَسْلَمَ".
والمقصود بالقرين شيطان يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، ولا يمكن للمسلم أن يسيطر على قرينه ويدخله في الإسلام، لأن الله سبحانه جعل ذلك ابتلاءً للعبد، ليعلم المؤمن من غيره، وقرين النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن ويصبح مسلماً على الراجح من أقوال أهل العلم، وإنما استسلم له وانقاد، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأسلم" روي برفع الميم وفتحها، فعلى الرفع فهو فعل مضارع، ويكون المعنى: أسلمُ من شره وفتنته، وعلى الفتح، فهو فعلٍ ماض ويحتمل معنيين:
الأول: أنه أسلم ودخل في الإسلام، وهذا مدفوع كما سيأتي.
الثاني: أن أسلم هنا بمعنى: استسلم وانقاد. وقد جاءت الرواية كهذا في غير صحيح مسلم، كما قال النووي في شرحه.
وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: أي استسلم وانقاد، وكان ابن عيينه يرويه فأسلم بالضم، ويقول: إن الشيطان لا يُسلم، لكن قوله في الرواية الأخرى: فلا يأمرني إلا بخير، دل على أنه لم يبق يأمره بالشر، وهذا إسلامه، وإن كان ذلك كناية عن خضوعه وذلته لا عن إيمانه بالله، كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره، وقد عرف العدو المقهور أن ذلك القاهر يعرف ما يشير به عليه من الشر فلا يقبله، بل يعاقبه على ذلك، فيحتاج لانقهاره معه إلى أنه لا يشير عليه إلا بخير لذلته وعجزه لا لصلاحه ودينه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بخير" انتهى.
وعلى كلٍ، فعلى المسلم مدافعة هذا الشيطان، وهذا هو المطلوب منه شرعاً، وهو أمر مقدور عليه، وهذا القرين تارة يوسوس بالشر، ولذا جاء الأمر بالاستعاذة من شر وسوسته في سورة الناس: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [الناس:3-6] .
وتارة ينسي الخير، قال سبحانه: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) [يوسف:42] .
وتارة يعدُ ويُمَنِّي، قال تعالى: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [النساء:120] .
وتارة يقذف في القلب الوسوسة المرعبة، قال سبحانه: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ) [آل عمران:175] .
فكيده محصور في ما ذكرنا.
فاستعن بالله على مدافعته، والانتصار عليه، وانظر في ذلك الجواب رقم: 4403.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

هذا

الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :

ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!!

نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !!
هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى)))
وأدخل هذا الرابط
http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970
اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون

[QUOTE=أبوأحمدالمصرى;60990]الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :

ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!!

نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !!
هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى)))
وأدخل هذا الرابط
http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970
اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون
هذا كلام العلماء في موضوع القرين
فمن اين لكم ما تدعون وعلي الله به تفترون
والي الناس به تشرعون
وفي النهاية انتم ومن اتبعكم في جهنم تحشرون
ادعو الله لكم ان تتركوا هذه البدعة بدعة القرين
امين
يُكفر الناس بمزاجه وأننا إلى جهنم نحشر
كما قال صاحب الموضوع الذى اطلع الغيب واتخذ عند الرحمن عهداً !!!

	بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل والحبيب الغالي محمد سيدمحمود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دخلت مهاجما شاهرا سيفك علينا مخاطبا في كلامك بأن لك سلطة على جميع العالم وأنكم لجنة تشريعيةوتنفيذية ويظهر مما صدر منكم كأن أحدا فتن بيننا وبينكم غفر الله لنا ولك وموقعنا مركز دراسات وأبحاث وهذه أهداف النقل وطريقة النقل في موقعنا المتواضع : ــ أهداف النقل : ــ نقل المعلومة عن العالم الغيبي الملائكي والرسلي والجاني الأصح الأصدق حقيقة وبرهانا وعقلا ومنطقا ودليلا بإذن الله تعالى . طريقة النقل : ــ نحن لا ننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان . الإمام ابن كثير البداية والنهاية الجزء1 الصفحة 4 ــ 6 مركز أبحاث علوم الجان العالمي research center for jinn scienes نرحب بك أخا كريما وشيخا فاضلا وباحثا علميا ناصحا وعدم تكرار ماحدث منكم وترك استخدام السلطة التشريعية والأحكام التنفيذية وإلا سنضطر إلا حذف العضوية لإخماد شرارة نار الفتن التي يسعد الفرق الضالة والمكفرة أن تشتعل بين المواقع بل بين المسلمين عامة وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

شكرا اخي الكريم
أبو الحسن
علي الكلام الطيب الجميل
وارجو ان يتقبل الله منا ومنكم صالح
الاعمال انه جود كريم
اخي ابو الحسن
ابو احمد المصري
تعودنا منه انه يقوم بقص ولزق الموضوع
ثم يفر ولا يوجد له اثر
حتي اذا طلب منه عضو رد علي استفسار
تجاهل العضو او قال للعضو بارك الله فيك
وانتهي الموضوع اين الاجابة علي سؤال العضو لا ادري
ارجو من اي عضو ان كان يريد القص والزق ان كان دارسا للموضع
او فهمه يتكلم فيه او يرد علي الاسئله وان كان لا يفهم الموضوع
الذي سينسخه فلا ينسخه
هذا الرجل جعل البلبله في جميع الموقع بسبب ذلك
وهذا هو السبب وراء الشدة في كلامي او كلام غيري
في الرد عليه في جميع الموقع
اخي ارجو المعذره لان لا سني ولا عمري في العلاج يجعلني
اتكلم باسلوب سيئ لله الحمد في العلاج منذ 1988
ولله الحمد انا واحد من مجموعة كانت سبب في انتشار العلاج
بالقران عالميا في اول مركز للعلاج بالقران رسمي في مصر
في جريدة النور الاسلامية ولي كتب منذ 1990
ارجو ان اكون وضحت وجهة نظري واشكر لك لطفك
وجزاك الله خيرا
اخوك
محمد سيد محمود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومــحــمــد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الست معي ابو احمد هناك حالات تحتاج ترويض للقرين ولكن لاباس ان تقرا السوره كل فتره حتي تكبح

تجاوزاته والله اعلم .. حتي الذي يكون سليم بس يحس تقصير في العباده مارايك ..

معك أخى الكريم (((أبومحمد))) أنا فعلاً أعمل عملية ترويض للقرين حتى لا يتعدى حدوده
بعد ما أقرأ عليه الرقية أزيد آيات من سورة (ق) من "ولقد خلقنا الإنسان"إلى"ولدينا مزيد" وأقول له بعدها للقرين الذى يسمع"أنت حتقول لربنا ايه يوم القيامة أنا (القرين) تعديت حدودى أنا (المعالج)بأحذر وأنذر لوجه الله تبارك وتعالى أى شد أو تعب أو آذى حَشد عليك وأبهدلك وكفى الله المؤمنين القتال (3) مرات
جزاك الله كل الخير أخى الغالى الفاضل

أبا أحمد أعد صياغة موضوع القرين بطريقة علمية وفى نقاط مفهومة رجاء ً فإن فيه خير قبلناه وإن كان فيه تعدٍ فسنرده عليك !!!

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ألاخ الكريم ...***أبو أحمد المصرى***
جزاك الله خيراً كثيراً على تقدمتك لهذا الموضوع الهام.
وهو موضوع القرين....
واقترانه بالانسان ... والاعراض التى يحدثها بجسم الانسان.
أقول وبالله التوفيق.
أنى حدث لى ان شعرت ببروده وتنميل يسير فى بدنى كله .
وأن حدقة عينى تضيق .
وضربات قلبى فى الهبوط .
المهم ذهبت الى طبيب القلب أخبرنى أن حدث هبوط .
المهم أعطانى علاج لذلك... وهذا العلاج لمنع حدوث التنميل.
المهم استمريت على العلاج.
لكن لا جدوى من ذلك.
اخذ التنميل مرورا وتكراراً .
اذهب الى الطبيب ... وعمل الاجراءات اللازمه.
الى ان انتهى بى الامر مع الطبيب الى الذهاب الى احد الرقاه للعلاج بالقرآن.
ربما كان مس شيطانى.
المهم لم اقتنع بذلك....الرد أنى مواظب على الصلاه والاذكار وتلاوة القرآن..
اقول وبالله التوفيق ....
الاعراض التى كانت تصيبنى.

ضيق شديد...
خوف من كل شىء حتى الذهاب الى العمل.
الخروج مع الصحبه ...
وساوس موت.
وساوس مرض..
أرق ....عدم النوم الاساعات قليله متقطعه.
عدم الفرح بالاولاد و اللاستمتاع بهم.
الاسراف فى المال بطريقه فظيعه ...
عدم الرغبه الجنسيه...
عدم الاستحمام .
عدم الاهتمام بالنظافه الشخصيه....
عدم حلق العانه ...شعر الابط.... عفواً...
عدم الرغبه فى تناول الطعام.
أحباط أكتئاب...
الخوف من الغد.
عدم الصلاه فى وقتها.
عدم التركيز فى الصلاه... عند الصلاه ضيق شديد وخنقه... الاسراع فى الصلاه لللانتهاء منها.
عدم الرغبه فى صلاة الجماعه...
عدم الرغبه فى دخول المساجد.
الحياه بغيضه....
الاعتراض على قضاء الله...







[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحد الرقاه... أكرمه الله.
قال هناك جان...
حضر الى منزلى وقرأ على القرأن...
وبعد الفراغ من القراءه...
ماذا تشعر...
كان الجواب لا شىء.
لا تنميل لا بروده...
امسك بمقدمت رأسى بقوه ...
وبعدها قال خلاص انتهى مات...
الحمد لله على ذلك...
صليت لله شكراً .
فى الواقع أقول أنى ارتحت كثيراً وشعرت ان الدنيا تبتسم من جديد...
فى ذالك اليوم أكلت بشهيه وكانت لى رغبه فى كل شىء.
لا وساوس لا شىء ...
عند المساء...
وخز شديد بعينى اليمنى مع دموع مستمره غزيره...
الم شديد بقلبى كأن هناك من يضع مسمار بقلبى...
اتصلت بالشيخ فوراً...
قال لى هناك من يراقبك.... هناك سحر...
المهم .
بعد ذلك اهملنى الشيخ...
تعبت حقاً...
كثرة الاستماع الى صورة البقره كان يؤلمنى بشده...

انتهى بى الامر حالياً الى احد ارقاه...جزاه الله خيراً كثيراً...
أنه لا سحر ولا جان....
إنما الامر ....
***القرين***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل ابو احمد حفظك الله ورعاك

موضوعك هذا يحتاج الى نقاش ودراسة وبحث طويل..وهو موضوع سبق وان طرحه كل من الاخوين ايمن كمال والشيخ ابوهمام في هذا المنتدى الكريم..

الا ترى معي ان الاعراض التي ذكرتها في مقالك شبيهة الى حد كبير باعراض السحر والمس والعين..هناك تطابق كبير مابين اعراض القرين واعراض المس والسحر والعين..فهل من طريقة ما للتمييز مابين اعراض القرين واعراض المس الجان والسحر والعين..كيف السبيل الى ذلك..ارجوا ان يتسع صدرك لي فان لدي اسئلة كثيرة تدور حول هذا الموضوع