الآمال و التصورات بخصوص استخدام الجان Expectations of Jinns usage

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روقيائيل

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الى كل من يفكر في استخدام أو الاستعانه بالجان اقول و الله المستعان : لن اناقش موضوع من ناحية التحريم و التحليل ذلك و لن اناقش الفكرة من ناحية الغدر و الضرر الذي من الممكن ان يلحق بالمستخدم ولكن كل الذين ينادون باستخدام الجني المسلم للعلاج فهو بذلك يبحث عن القوة امام الجني المتلبس و يبحث عن العلم من خلال الجني المسلم ليخبره عن ما هو مغيب عليه و لم ارى فيمن ينادون باستخدام الجني الصالح غير هذان السببان المقنعان لبعض الرقاة لذلك يا من تتبنون هذا الفكر من اراد القوه من وراء ذلك فمن الافضل ان يفكر بان يستعين بالملائكة فهي اقوى (( أرجو الانتباه الى اني لا اروج لهذه الفكره و لا انادي بها )) لكن احتاج هذه الفكره لايضاح كلامي فبعد التفكير بالاستعانه بالملائكة ستجد ان الله قد اوضح في كتابه ان مد المسلمين بالملائكة لتساعدهم في حروبهم لذا نجد ان الكثر عقلانية ان استعين بالله الواحد القهار فمن اراد القوه و الهيبه امام الجن و الانس فليكثر من قول (( هو الله الذي لا إله إلا هو القوي الشديد )) و من اراد ان يصله من اي جني علم فليستغني عن ذلك لما هو اقوى لانه من الممكن كثيرا ان يكون الجني الذي يحضر لك المعلومات مسحورا بحد ذاته لذا العقلانيه توجب ان نرجع لأسماء الله فمن اراد ان يعلم و صدوقني ان هذا مجرب لقد كان الجن تستغربون و يتساءلون كيف وصلت المعلومات لهذا الراقي دون ان يروا احد من الجن يحضر المعلومات حتى انهم اندهشوا للطريقه التي تكشف بها الاعيبم خاصة اثناء الكلام من فم المصاب حيث يكثر الكذب و الفتنه فمن اراد العلم فليرجع لاسماء الله و ليكثر من قول (( هو الله الذي لا إله إلا هو العليم الخبير )) و الله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

كيف يستعين بالملائكه ؟؟؟؟؟
وهل استعان بهم احد الصحابه ؟؟؟؟؟
او اجازه العلماء ؟؟؟؟؟
هل سمعتي يوم ان فلان تكلم مع الملائكه ؟؟؟؟

لا نريد استنتاجات عقليه تححل وتحرم وتجيز وتنهى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روقيائيل

ما تقرب إلي عبدي بأحب مما افترضته عليه ولازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه )) رواه البخارى .

ان هذا ما احاول سحب الناس اليه و هذا معتقدي و ممشاي منذ زمن ولله الحمد حتى اني و لله الحمد رفضت عروضهم و كان شعاري ان المسلم لا يحتاج لان يتعامل معهم في اي شئ انما عليه ان يؤدي ما عليه و يسال الله ما له ان هذا الحديث الذي رواه البخاري هو سؤالي الى الله و ارجو من الله الاجابه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل تعلم اكثرعلما من اهل العلم؟؟؟ لتتكلم في جواز الاستعانه بالجن ؟؟؟ اذا كنت كذلك فمنك نستفيد.......
اذا كان عندك دليل شرعي قطعي اين هوا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

الشوبكى :

مثل هذه المواضيع يحتاجها الناس كى يفهموا أن لهم توأماً أثيرياً خصهم الله بسورة فى القرآن كما خص الإنسان بسورة .

عجباً من رقاة يحاربون الجن ولايعرفون ماالجن ؟

جزاك الله خيراً .

جزاك الله خيرا شيخنا فهناك شخص يقول قرين الرسول صلى الله عليه وسلم فقط مسلم والباقي كفره فكيف نرد عليه ليستفيد منها الاخوه والاخوات هنا
اثابكم الله

روى مسلم وأحمد عن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة !!
قالوا : وإياك يا رسول الله ؟
قال : وإياي ،، ولكن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير.
[ رواه مسلم 2814 وأحمد 1/385 ]


وروى الإمام أحمد عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين !!
قالوا : وأنت يارسول الله ؟
قال : نعم ، ولكن الله أعانني عليه فأسلم .
[ رواه أحمد 1/257 بسند حسن والطبراني 12/110 ]


وعن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ،،
حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا ،،
قالت : فغرت عليه ، فجاء فرأى ما أصنع ، فقال :
مالك يا عائشة أغرت ؟
قالت : فقلت ومالي أن لا يغار مثلي على مثلك ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفأخذك شيطانك ؟
قالت : يا رسول الله أو معي شيطان ؟
قال : نعم ، قلت : ومع كل إنسان ؟
قال : نعم ، قلت : ومعك يا رسول الله ؟
قال : نعم ، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم .
[ رواه أحمد 6/115 ومسلم 2815 ]


ورواه الترمذي عن جابر مرفوعا بلفظ : لا تلجوا على المغيبات ، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم ،، قلنا : ومنك ؟
قال : ومني ، ولكن الله أعانني عليه فأسلم .
وقال الترمذي : عن سفيان بن عيينة في قول النبي صلى الله عليه وسلم : ولكن الله أعانني عليه فأسلم ، قال : يعني أسلم أنا منه .. قال سفيان : والشيطان لا يسلم .
[ رواه الترمذي 1172 بسند صحيح ]

السلام عليكم
أسأل الله أن يبارك ويحفظ كاتب الموضوع .. الأخ الفاضل / الشوبكي .

جزاكم الله خيرا
وأري ..
أن الموضوع لم يأخذ حقه من المناقشة والبحث ...
فما رأيكم ?!!

بارك الله فيكم و جزاكم كل خير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاك خير

مشكورين على هذه المواضيع المفيدة
و جزاكم الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

أفضل طرق الاتصال هي السمع و البصر ... لكن الاتصال عبر السمع و البصر له درجات منها القوي ومنها الضعيف ... فإذا تعذر ربما لجأ المستخدم الى التلقي بالايحاء وهو ما اشرت اليه .

أما الخلوة و العزلة و الانقطاع عن الانس فهd مطلوبة لذاتها لتقوية الاتصال بالجان .. و ان لم يعمل فيها شيئا ... إلا أن لكل مستخدم للجان طريقا في شغل وقته ..

و كمثال أقول لك : الساحر الذي يكفر في الخلوة يستطيع أن يكفر خارجها
.. فلم يختلي إذا ؟؟ الخلوة و الانقطاع يقوي ملكة التواصل مع الجان على العموم .

بالنسبة للأخت حسناء فهي واهمة ... و للخيال سلطنة على النفس .. فيظهر للنفس أمورا ومعاني تتعلق بها و هي محض أوهام .

وماقولك عن الراقي المستعين الذي لا يختلي مع الجان ولكن الإتصال يتم عن طريق الإيحاء والسمع وطرق أخرى؟؟؟ولا تكون الخدمة في مساعدة الراقي عن الكشف والرقيه بل تتعدى الى أمور أخرى؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الدين اليمني

وماقولك عن الراقي المستعين الذي لا يختلي مع الجان ولكن الإتصال يتم عن طريق الإيحاء والسمع وطرق أخرى؟؟؟ولا تكون الخدمة في مساعدة الراقي عن الكشف والرقيه بل تتعدى الى أمور أخرى؟؟؟

تكلمت عن هذا الصنف في نفس هذا الموضوع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

و أيضا بعض المستخدمين للجان و عندهم رفقة جيدة منهم إلا أن هناك اتصالا ضعيفا بهم عن طريق الحواس البصر و السماع .. فيصير التشخيص تابعا للايحاء و الالقاء في الروع .. و هذا طريق غير مأمون في التلقي و يجعل وضع المستخدم متضعضعا ... فيصير لدى الانسان المقابل تساؤل عن مدى استفادة هذا المستخدم من الجن .. و لم لا يفعل هذا أو ذاك .. و لم لا يحملونه في الهواء و لم لا يأتونه بغريب الأخبار و بدقائق الأمور ... و هو أي المستخدم صادق في صحبتهم له .. لكن ضعف التواصل يضعف الجانب المعلوماتي عنده ... و الشيء الآخر أن اختراق الجان لعالم الانس للتأثير بفاعليه من جلب سحر أو تحريك غرض يعتمد كثيرا على المستخدم نفسه ... و يتطلب منه بعض الولوج الى عالم الجن في صور من العزلة و الاختلاء و فيها مخطرة عليه ... و للعلماء فيها كلام ... الا أنها أساسية لحصول فوائد الاستخدام الحقيقي .. و ما دون ذلك تكون الفائدة طيفية خفيفة ...