جواز الاستعانة بالجان ؟؟؟؟ Can We Get Help From Believer Jinns

للمسلمين من الجن اعمالا طيبة وافعالا حسنة!!!!

--------------------------------------------------------------------------------



اعمال الجن .افعال الجن.نيات الجن.صفات الجن


وللمسلمين من الجن أعمال طيبة، وأفعال حسنة مثل ما ورد في
شعب الإيمان للبيهقي أنهم يأمرون بالخير، ويكفون عن الكذب
والشر، ومثل ما جاء في معجم الطبراني الكبير أن منهم من ينبه
العبد إلى التوحيد ويحذره من الشرك
، ومثل ما جاء في مسند البزار أن منهم من يصلي مع المؤمن إذا صلى، ويقرأ بقراءته
ويستمع إليه

ونحو ما ورد من بكاء نفر منهم على قتل عمر كما في مصنف ابن أبي شيبة والسنة للخلال

وبكائهم كذلك على قتل عثمان كما في السنة للخلال كذلك

وبكائهم على قتل الحسين

المصدر كتاب الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم ص16
عبد الحميد السحيباني

من المعلوم أن الصالح من الجن لا يرضى بالفسق ولا يعين عليه -الشيخ ابن عثيمين

--------------------------------------------------------------------------------



السؤال
يقول من المعلوم أن من الجن من هم صالحون كما يثبت ذلك ويؤكده القرآن الكريم في قوله تعالى (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك) فهل يجوز الاستعانة بهم في الأشياء التي فوق طاقة الإنسان وقدرته أم أن ذلك يؤثر على عقيدة المسلم وتوحيده؟
الجواب

الشيخ: لاشك أن الجن كما ذكر السائل وعلى ما أستدل به من أن فيه الصالح وفيه دون ذلك كما في الآيات الكريمة التي ذكرها السائل وفيهم أيضاً المسلم والكافر كما قال تعالى (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً) ومن المعلوم أن الصالح منهم لا يرضى بالفسق ولا يعين عليه وكذلك المسلم لا يرضى بالكفر ولا يعين عليه ولهذا قال الله تعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ) فكافرهم يدخل النار كما تفيده هذه الآية والآية التي في سورة الجن (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً) ومؤمنهم يدخل الجنة على القول الراجح من أقوال أهل العلم لقوله تعالى (ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان) فأخبر أن لمن خاف مقام ربه جنتان وخاطب بذلك الجن والأنس في قوله (فبأي آلاء ربكما تكذبان) وقد سمى النبي عليه الصلاة والسلام المؤمنين منهم أخوة لنا حين نهى عن أن الاستنجاء بالعظام وقال إنها طعام إخوانكم أو زاد إخوانكم يعني من الجن وأما الاستعانة بهم فإني أحيل السائل على ما ذكره شيخ الإسلام أبن تيمية في الفتاوي جمع ابن القاسم صفحة ثلاثمائة وسبعة مجلد أحد عشر وما ذكره رحمه الله في كتابه النبوات صفحة مائتين وستين إلي مائتين وسبعة وستين ففيه كفاية

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_800.shtml

ولكن من وجد الجن يخدمهم وهو لم يطلبهم فهذا شأن آخر
----------------------
سؤال لاهل العلم حول التكفير
جزء من جواب الشيخ عيسى الدرويش
أما سؤالك عن حكم الإستعانة بالجن مطلقاً فهذا أراه لايجوز شرعاً لأن الجن لاتخدم إلا من أطاعهم فيما يريدون ولكن من وجد الجن يخدمهم وهو لم يطلبهم فهذا شأن آخر ولهذا تكلم الإمام ابن تيمية رحمه الله عن هذه المسألة فقال كما في كتابه الفتاوى الكبرى (المقصود هنا ان الجن مع الانس على احوال فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من اولياء الله تعالى فغايته أيكون فى عموم أولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم أو فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعى أو ان يحملوه الى عرفات ولا يحج الحج الشرعى الذى امره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة الى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به

وكثير من هؤلاء قد لا يعرف أن ذلك من الجن بل قد سمع أن أولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الإيمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركاً يعبد الكواكب والأوثان أوهموه أنه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الإستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك أو نبى أو شيخ صالح فيظن أنه صالح وتكون عبادته فى الحقيقة للشيطان قال الله تعالى ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون

http://www.essanet.org/fatawa/showth...2968#post12968

علاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدا

--------------------------------------------------------------------------------



العلاقة بين الانس والجن.علاقة الانس بالجن.محاورة الجن.تحضير الجن

فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا
----------------
أ. د. عبد الرحمن الرفاعي
أستاذ ورئيس قسم الحديث في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الأزهر





ما حكم الإسلام في كتاب شمس المعارف الكبرى للإمام أحمد بن علي البوني، الذي يتعلق بالجن؟ السؤال بالنسبة للسؤال عن تحضير الجن أو الاستعانة بالجن في بعض الأمور التي تهم الإنسان كفَكِّ السحر أو ما يسمى بالأعمال أو الاستعانة بالجن في علاج بعض الأمراض أو بعض المرضى، فإن الله سبحانه وتعالى قد ذكر هذا الأمر في القرآن الكريم في سورة الجن فقال الله تعالى: "وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا"، فالجن طاقتهم محدودة والإنسان يزيد عن الجن في العلم، وعلى أي حال فإن من الجن ما هو صالح أو من هم صالحون ومنهم الفاسقون ومنهم المردة الشياطين كما قال الله تعالى مخبرًا عنهم: "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا"، فالجن فيهم الصالح وفيهم الفاسق فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن أو محاورته معهم من أجل الخير ومن أجل الصلاح فهذا لا شيء فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحضر مجالس الجن ويعلمهم وقد حكي لنا بعض الصالحين الذين لا نشك في عدالتهم أنهم رأوا الجن وهم يحضرون مجالس الذكر ومجالس العلم في المساجد وفي حلقات العلم، فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن من أجل الضرر كالتفريق بين المرء وزوجه أو الإفساد بين الناس بأي شيء من الشروط فهذا حرام مثلما يحدث بين رجل فاجر أو فاسق أو فاسد وبين آخر من الأشرار، فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا، وأما إذا كانت من أجل الشر فهذا حرام ومن أكبر الكبائر وأما تعلم السحر فهو غالبًا ما يكون القصد منه الشر وعلى هذا فتعلم السحر حرام

http://www.islamonline.net/livefatwa...#ixzz0bxW267Dk

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسببالاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحروالتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فىالأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذهالمسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجنبضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً !


أرسلت في 14:43:12 بتاريخ January 1, 2010...


جواب الدكتور خالد المصلح عبر الايميل

سؤال لاهل العلم حول التكفير‏
From: فتاوى موقع المصلح ([email protected])
You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk
Sent: Saturday, January 23, 2010 10:22:54 AM
To: [email protected]

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أما بعد فإجابة عن سؤالك نقول:


لا يفسق ، فضلاًعن أن يكفر ويجب على المؤمن أن يمسك لسانه عن مثل هذه الألفاظ،وأن يكون عف اللسان ، ولا يجوز أن يخوض في مثل هذا إلا بعلم وعدل .
قسم الفتوى بموقع د .خالد المصلح8/2/1431

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة !

وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً !



الجواب عبر البريد الالكتروني

الشيخ احمد صبري مدير موقع http://www.ahmed-sabry.com/

طلب فتوى‏
From: Ahmed Sabry ([email protected])
You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk
Sent: Wednesday, January 27, 2010 2:23:32 PM
To: [email protected]

السلام عليكم اخى الحبيب اسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا الى ما يحب ويرضى اخى الحبيب هذه المسألة كثر حولها الكلام فى هذا الوقت وارى انه يجب علينا ان نخرج بعيدا عن هذه الدائرة التى تجر علينا الكثير والكثير وموضوع التفسيق والتكفير امر ليس بالهين وهو من اكبر الامور التى نعانى منها فى عصرنا وارى ان هناك من الاخطاء فى حق الفريقين فالفريق الذى يفسق ويكفر ليس على صواب وعليه ان يقيم الحجة على غيره بالتى هى احسن والفريق الثانى يجب عليه ان يقف على الحقيقة وان العلماء اختلفوا فى هذا الامر ولم يكن على عصر النبى عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة والسلف الصالح لكنى اريد ان اقول للفريق الاول ان الامر مختلف فيه عند العلماء فلا يحق لكم ان تكفروا او تفسقوا احد من الناس طالما ان الامر مختلف فيه عند اهل العلم الثقات والله من وراء القصد

من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين

--------------------------------------------------------------------------------



لكن من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق كما يعاون الإنس بعضهم بعضاً فإما طاعة مثل طاعة سليمان، فهذا لم يكن لغير سليمان عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم أعطي أفضل مما أعطي سليمان عليه السلام فإنه أرسل إلى الجن وأمروا أن يؤمنوا به ويطيعوه فهو يدعوهم إلى عبادة الله وطاعته لا يأمرهم بخدمته وقضاء حوائجه ما كان سليمان يأمرهم ولا يقهرهم بل يفعل فيهم كما يفعل في الإنس، فيجاهدهم الجن والمؤمنون ويقيمون الحدود على منافقيهم فيتصرف فيهم تصرف العبد الرسول لا تصرف النبي الملك.
كما كان سليمان يتصرف فيهم والصالحون من أمته المتبعون له يتبعونه فيما كان يأمر به الإنس والجن وآخرون دون هؤلاء قد يستخدمون بعض الجن في مباحات كما قد يستخدمون بعض الإنس وقد يكون ذلك مما ينقص دينهم لا سيما إن كان بسبب غير مباح وآخرون شر من هؤلاء يستخدمون الجن في أمور محرمة من الظلم والفواحش فيقتلون نفوساً بغير حق ويعينونهم على ما يطلبونه من الفاحشة كما يحضرون لهم امرأة أو صبياً، أو يجذبونه إليه وآخرون يستخدمونهم في الكفر، فهذه الأمور ليست من كرامات الصالحين، فإن كرامات الصالحين هو ما كان سببه الإيمان والتقوى لا ما كان سببه الكفر والفسوق والعصيان، وأيضاً فالصالحون سابقوهم لا يستخدمونهم إلا في طاعة الله ورسوله، ومن هو دون هؤلاء لا يستخدمهم إلا في مباح وأما استخدامهم في المحرمات فهو حرام، وإن كانوا إنما خدموه لطاعته لله كما لو خدم الإنس رجلاً صالحاً لطاعته لله، ثم استخدمهم فيما لا يجوز فهذا بمنزلة من أنعم عليه بطاعته نعمة فصرفها إلى معصية الله فهو آثم بذلك.
وكثير من هؤلاء يسلب تلك النعمة، ثم قد يسلب الطاعة يصير فاسقاً، ومنهم من يرتد عن دين الإسلام، فطاعة الجن للإنسان ليست أعظم من طاعة الإنس، بل الإنس أجل وأعظم، وأفضل، وطاعتهم أنفع، وإذا كان المطاع من الإنس قد يطاع في طاعة الله فيكون محموداً مثاباً، وقد يطاع في معصية الله فيكون مذموماً آثماً.
فكذلك المطاع من الجن الذي يطيعه الناس، والمطاع من الإنس قد يكون مطاعاً لصلاحه ودينه. وقد يكون مطاعاً لملكه وقوته، وقد يكون مطاعاً لنفعه لمن يخدمه بالمعاوضة، فكذلك المطاع من الجن قد يطاع لصلاحه ودينه وقد يطاع لقوة وملك محمود أو مذموم، ثم الملك إذا سار بالعدل حمد، وإن سار بالظلم فعاقبته مذمومة، وقد يهلكه أعوانه فكذلك المطاع من الجن إذا ظلمهم أو ظلم الإنس بهم أو بغيرهم، كانت عاقبته مذمومة وقد تقتله الجن أو تسلط عليه من الإنس من يقتله، وكل هذا واقع نعرف من ذلك من الوقائع ما يطول وصفه كما نعرف من ذلك من وقائع الإنس ما يطول وصفه، وليس آيات الأنبياء في شيء من هذا الجنس.
------------

مناقشة المعتزلة في خوارق العادات-النبوات لابن تيمية - ص175
http://www.dorar.net/enc/firq/819

من الخوارق من تعينه الجن على قضاء حوائجه المباحة !!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------



شيخ الاسلام.ابن تيمية.الخوارق.ماهي الكرامات.ماهي الخوارق


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والخوارق ثلاثة أنواع :

أ ــ إما أن تعين صاحبها على البر والتقوى فهذه أحوال نبينا ومن أتبعه خوارقهم لحجة في الدين أو حاجة للمسلمين .

ب ــ والثاني أن تعينهم على مباحات كمن تعينه الجن على قضاء حوائجه المباحة فهذا متوسط وخوارقه لا ترفعه ولا تخفضه وهذا يشبه تسخير الجن لسليمان والأول مثل إرسال نبينا إلى الجن يدعوهم إلى الإيمان فهذا أكمل من إستخدام الجن في بعض الامور المباحة كاستخدام سليمان لهم في محاريب وتماثيل وجفان كالجوابي وقدور راسيات قال تعالى ( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجوابي وقدور راسيات اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور ) وقال تعالى ( ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير ) ونبينا صلى الله عليه وسلم أرسل اليهم يدعوهم إلى الإيمان بالله وعبادته كما أرسل إلى الإنس فاذا اتبعوه صاروا سعداء فهذا أكمل له ولهم من ذاك كما أن العبد الرسول أكمل من النبي الملك ويوسف وداود وسليمان أنبياء ملوك أما محمد فهو عبد رسول كابراهيم وموسى والمسيح وهذا الصنف أفضل وأتباعهم أفضل .

ج ــ والثالث أن تعينه على محرمات مثل الفواحش والظلم والشرك والقول الباطل فهذا من جنس خوارق السحرة والكهان والكفار والفجار مثل أهل البدع من الرفاعية وغيرهم فانهم يستعينون بها على الشرك وقتل النفوس بغير حق والفواحش وهذه الثلاثة هي التي حرمها الله في قوله ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ويقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ولهذا كانت طريقهم من جنس طريق الكهان والشعراء والمجانين وقد نزه الله نبيه عن أن يكون مجنونا وشاعرا وكاهنا فإن إخبارهم بالمغيبات عن شياطين تنزل عليهم كالكهان وأقوى أحوالهم لمؤلهيهم وهم من جنس المجانين وقد قال شيخهم إن أصحاب الأحوال منهم يموتون على غير الاسلام وأما سماعهم ووجدهم فهو شعر الشعراء ولهذا شبههم من رآهم بعباد المشركين من الهند الذين يعبدون الأنداد .ا.هــ [ النبوات : 27ــ 29 ] .

في الجن كما في الإنس مؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام وكافرون به!!!!

--------------------------------------------------------------------------------



عنوان الفتوى: ماهي أنواع الجن؟



بيانات الفتوى
05-03-24 التاريخ
ماهي أنواع الجن؟

نص السؤال
هل هناك ما يسمي الجن المسلم والجن الكافر, لانني اسمع بان هناك من يعالجون بالقران حالات المس الشيطاني والعين بالاستعانة بالجن المسلم مع العلم بانهم يعالجون بالقران الكريم مع ادخال بعض الاشياء اثناء العلاج مثل البخور وماء زمزم للقراة عليها وشربها ولبس بعض الاحجبة للتحوط من الشيطان, رجاء افيدوني عن مدي صحة هذه العلاجات

المفتي
وزارة الاوقاف والشئون الدينية ـ دولة الكويت ـ لجنة الافتاء!!!!


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
في الجن كما في الإنس مؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام وكافرون به، والكافرون يطلق عليهم الشياطين، ولا بأس بالمعالجة بالقرآن الكريم والأحجبة التي كتب فيها القرآن الكريم دون الألغاز والحروف وغير ذلك.
والله تعالى أعلم.
http://www.islam.gov.kw/site/fatwaa/...?fatwaa_id=465
اقول
تعليق الاحجبة مسالة اختلف فيها العلماء والراجح انه لايجوز حملها سدا لذريعة الشرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة !

وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً !

الجواب عبر البريد الالكتروني

المركز الإسـلامي لدعاة التوحيد والسنة في مصر!!!!
http://azizbellah.com/home/show_page/2.html

Fwd: RE: [Fwd: فتوى]]اللجنة الشرعية‏
From: [email protected]
You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk
Sent: Wednesday, February 10, 2010 5:08:00 PM
To: [email protected]


التقسيق والتكفير والتبديع حكم شرعي لرب العالمين ولاينطبق ابدا الا علي من اتي هذا الامر واتضحت فيه الشروط التي بها لايعذر وانتفت موانع انزال الاسم الشرعي عليه وانت خبير بأن من تأول شئ لفتوي عالم او لشبهة او لدليل يظن انه في كل هذا محسن بذل مافي وسعه ان مثل هذا لايمكن تكفيره فضلا عن تفسيقه اوتبدعيه