العلاج بسورة البقرةTreatment with surrat Albagarah

عموما هو منتشربين الوسط النسائي اكثر جزاك الله خير ولكن انا في احدى المنتديات وضحت الحكم وكانت مهاجمتة بأنه مجرب من اناس كثيرون فأوضحت الحكمة من قراءة سورة البقرة بحديث الرسول ان اخذها بركة وتركها حسرة ولاتستطيعها البطلة ولايجوز تخصيص سور معينه من القران لتفريج الكربات او لتحقيق الامنيات اذ ان الشريعه لم تأتي بهذا الامر وان فيه ترك للدعاء ولكن تعلمون بأن النساء بأنهن ضعيفات اسأل لي ولهن الهداية ...جزاك الله خير على التوضيح..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النرجس2007

عموما هو منتشربين الوسط النسائي اكثر جزاك الله خير ولكن انا في احدى المنتديات وضحت الحكم وكانت مهاجمتة بأنه مجرب من اناس كثيرون فأوضحت الحكمة من قراءة سورة البقرة بحديث الرسول ان اخذها بركة وتركها حسرة ولاتستطيعها البطلة ولايجوز تخصيص سور معينه من القران لتفريج الكربات او لتحقيق الامنيات اذ ان الشريعه لم تأتي بهذا الامر وان فيه ترك للدعاء ولكن تعلمون بأن النساء بأنهن ضعيفات اسأل لي ولهن الهداية ...جزاك الله خير على التوضيح..

صدقت اختي الكريمة وجزاك الله خيرا على المجاهدة في نشر الحق ، ومحاربة البدع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anwer

بارك الله فيكم على التوضيح

شكرا لك على المرور الطيب .وبارك الله بك واحسن اليك.

في الحديث الشريف الصحيح .

عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ الآيتين من آخر سورة

البقرة في ليلة كفتاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

قال الترمذي : حديث حسن

قال الشيخ الألباني : صحيح


عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)) الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ

بهما في ليلة كفتاه)) .

( متفق عليه)) مشكاة المصابيح.كتاب فضائل القرآن....) )

معنى كفتاه

‏ ( من قرأ الآيتين ) وفي رواية للبخاري بالآيتين بزيادة الباء واللام للعهد ( من آخر سورة

البقرة ) يعني من قوله تعالى { آمن الرسول } إلى آخر السورة فآخر الآية الأولى المصير ومن

ثم إلى آخر السورة ذكره ابن حجر ( في ليلة كفتاه ) بتخفيف الفاء وورد في شروح الحديث

معنى كفتاه اكثر من معنى ويحتمل جميعها. ومنها:

أي [overline]أغتناه عن قيام تلك الليلة بالقرآن [/overline][ --- ] وأجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقاً . هبه داخل الصلاة أم خارجها ،

وقيل: [overline]أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد [/overline]لما اشتملا عليه من الإيمان والأعمال إجمالاً (____)

وقيل: وقتاه من كل سوء مكروه وكفتاه شر الشيطان أو الآفات أو دفعتا عنه شر الثقلين (......)

أو كفتاه بما حصل له بسبب قراءتهما من الثواب عن طلب شيء آخر أو كفتاه قراءة آية الكرسي
التي [overline]ورد أن من قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه اللّه على داره[/overline](.....)


وجاء في حديث إنه لم ينزل خير من خير الدنيا والآخرة إلا اشتملت عليه هاتان الآيتان أما خير

الآخرة فإن قوله { آمن الرسول } إلى قوله { لا نفرق بين أحد من رسله } إشارة إلى الإيمان

والتصديق ، وقوله { سمعنا وأطعنا } إلى الإسلام والإنقياد والأعمال الظاهرة ، وقوله { وإليك

المصير } إشارة إلى جزاء العمل في الآخرة وقوله { لا يكلف اللّه } إلخ إشارة إلى المنافع

الدنيوية لما فيهما من الذكر والدعاء والإيمان بجميع الكتب والرسل وغير ذلك ولهذا أنزلتا من كنز

تحت العرش –(........)


وقال الشوكاني بعد ذكر هذه الوجوه ولا مانع من إرادة هذه الأمور جميعها ويؤيد ذلك ما تقرر في

علم المعاني والبيان من أن أحذف المتعلق مشعر بالتعميم فكأنه قال كفتاه من كل شر ومن كل ما

يخاف وفضل الله واسع
والله تعالى اعلى واعلم : باحث الرقية

سدد الله رميك ورمي من حولك يااستاذ

من أقوى الحصون للمعالج ولقوته الروحيه عليه بقراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام فسيرى بركات في إنهاء حالات كثيرة بفضل الله وحده.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب 2003

سدد الله رميك ورمي من حولك يااستاذ

ورميك ورمي من حولك معلمي الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم المصري

من أقوى الحصون للمعالج ولقوته الروحيه عليه بقراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام فسيرى بركات في إنهاء حالات كثيرة بفضل الله وحده.

صدقت اخي الكريم . ولا يعرف ذلك الا من جرب .

يرفع للأهمية

من كتاب "احفظ الله يحفظك" لعائض القرني
فضل سورة البقرة..

نقل القرطبي وغيره أن فيها ألف أمر .. وفيها ألف نهي .. وفيها ألف خبر سورة البقرة .. لا تقرأ في بيت إلا ذهب منه الشيطان وطرد ودحر وصح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي أمامة عند مسلم وغيره :"اقرؤوا الزهراوين..سورة البقرة وآل عمران..فإنهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين أو كفرقان من طير صواف تظلان صاحبهما يوم القيامة" أخرجه مسلم وأحمد ..
كان الرجل من الصحابة كما قال أنس..إذا حفظ سورة البقرة أصبح سيدا عظيما مقدما إماما والرسول صلى الله عليه وسلم يستعرض أصحابه في سرية ويريد أن يؤمر عليهم أميرا فيسألهم : "أيكم أكثر أخذا من القرآن" ؟
فقال له رجل: أنا أحفظ سورة البقرة
فقال صلى الله عليه وسلم : "أتحفظ سورة البقرة"؟
قال: أي والله يا رسول الله
قال :"اذهب .. أنت أميرهم"
وفي الترمذي بسند حسن عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لا تجعلوا بيوتكم قبورا, فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان" أخرجه مسلم وأحمد والترمذي واللفظ للترمذي ..
ووجد بعض الصالحين أذى من الجن في بيته...فأوصاه العلماء بتلاوة سورة البقرة, فلما قرأها ذهبوا بإذنه سبحانه وتعالى ..
من كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري
الترغيب في قراءة سورة البقرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنسائي والترمذي ..
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا, واستخرجت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها, أو فوصلت بسور البقرة ويس~ قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له" رواه أحمد عن رجل عن معقل, وروى أبوداود والنسائي وابن ماجه منه ..
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما . .
اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة..وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. رواه مسلم "البطلة : السحرة"

------====--------=====-----

ومن فضائلها
فضل آية الكرسي :
عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال قلت : الله لآ إله إلا هو الحي القيوم......فضرب في صدري وقال ( والله ليهنك العلم يا أبا المنذر ) رواه مسلم0
وعن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) أخرجه النسائي.,
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : (إن لكل شيء سنامآ وسنام القرآن البقرة ، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة خرج من البيت الذي تقرأ فيه وله ضراط ) أخرجه الدارمي وابن الضرس0
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثآ ، وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم- يعني ما معه من القرآن-فأني على رجل من أحدثهم سنآ فقال : ما معك يا فلان؟ قال : معي كذا وكذا وسورة البقرة قال : نعم قال : اذهب فأنت أميرهم ، فقال رجل من أشرافهم ، والله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية أن لا أقوم بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا القرآن ، واقرؤه فان مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكآ يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل من تعلمه فيرقد ، وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسكنه )0
وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )0
والبطلة : هم السحرة