عالم التعامل مع الجن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أشرف المخلوقين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين
سنتطرق الأن لتتعرف على عالم التعامل مع الجن وأخص بالذكر الجن وليس الشياطين
عالم التعامل مع الجن ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية : (أول مرة على الانترنت) سأبين كل قسم على حدى:
القسم الأول :
يكون عن طريق التبني : أي هناك من الجن من يتنبنى طفل من الإنس كإبن له والسبب غالبا ما يكون الطفل زوهري أو يكون أحد والدي الطفل معشوق من طرف الجن أو كانت له علاقة معهم فهذه من الأسباب التي تؤدي إلى تبني بعض الجن لبعض أطفال الإنس (وهذه معلومة موثوقة تأكدت منها شخصيا أنا الباحث كهرنار), عندي صديق كأخ لي متبني من طرف أحد ملوك الجن الكبار المعروفين ولا داعي لذكر إسم هذا الملك حفاظا على سرية العلاقة وهذا الشخص يرفض الدخول لعالم العلاج ولا يتعامل الا مع من يعرف من أصدقائه أو أقربائه , وسبق لي أن تعرفت على رجل في سن 48 تقريبا فهو يعالج عن طريق أطباء من الجن وبدون عزائم ولا أقسام ولا طلاسم ولا أوفاق ويطلق بخور اللبان الذكر الحر فقط ويتكلم معهم هذه هي طريقته في العلاج, فهذا الأخير متبني من طرف أحد سلاطين الجن ولا أريد الدخول في معطيات هؤلاء الأشخاص وطريقة عيشهم ...
فهذا النوع من التعامل يكون ودي مثل التعامل مع الأقارب والأحباب وقليل الخطورة ولا عهد فيه...
القسم التاني:
يكون عن طريق العارض: وهو المس أو العشق من طرف الجن بغية أهذاف يريد الجن تحقيقها في عالم الإنس عن طريق ذالك الشخص وهنا يلعب ذالك الشخص دور الوسيط, في هذه الحالة يتم التحاور بين الطرفين إما مناما أو عيانا وسأضرب لكم مثالا حيا.
أعرف إمرأة كانت تأتيها نوبات صرع ومع مرور الأيام تم الاتفاق معها من طرف ذالك العارض حيث أصبح يساعدها في العلاج وطرد العوارض من جسد المرضى لكن بمقابل أي هي تستفيد المال وهم البخور مع العلم أن البخور الذي تستعمله غالي الثمن ومن البخورات التي تستعمل العود القماري و اللبان الحر وهذا حسب رغبة الجني الذي يتملكها وهي تعالج بالقرآن لكن بواسطة الجن وتعالج الأمراض التي لها علاقة فقط بالجن.. لكن لم تعد لها الحرية المطلقة كما كانت من قبل..
فهذا النوع من التعامل متوسط الخطورة كون الجن لا بد له من دخول جسد الوسيط وهذا يفتح أبواب خطيرة ممكن أن تؤدي إلى زعزعة إستقرار هذا الوسيط في حالة إن أعجب به جن أقوى ممن معه ويزداد الخطر إن كان هذا الجن كافرا غير مسلم أو مسلم عاص. ونسأل الله عز وجل أن يحفظنا وإياكم من كل سوء وشر.
وربما تتحول أحيانا هذه العلاقة الى علاقة صداقة أو مودة بين الطرفين كما ذكرنا في القسم الأول..
القسم الثالث:
ينقسم إلى طريقتين:
الطريقة الأولى:
طريقة العهد القديم : وهي الطريقة المشهورة عند أصحاب المنتديات التي تدعي الروحانيات, وتكون عن طريق العزائم والأقسام العبرانية والطلاسم وهذه الطريقة من أخطر الطرق لأن هذه العزائم ليومنا هذا لا يعلم أحد معناها الحقيقي وغالبا ما تكون الطلاسم المستعملة فيها شركية.
ومن شروطها عدم أكل الروح وما خرج من الروح والخلوة البعيدة عن الأماكن المسكونة أو البعيدة عن أماكن الضجة,وضرورة البخور حسب الوصفة المطلوبة , وتستدعي صرف العمار ... وكل هذا مريب ما أنزل الله به من سلطان وأقول أن هذه الطريقة أقرب إلى علم السحر في طقوسها وترانيمها ولا أنصح أحدا بإتباعها ولا بالدعوة لها وسأبين بعض حقائقها في منتدى بوابة كشف الحقائق الخفية.
ومن تصريفات هذه الطريقة إرسال الهاتف والمحبة والتهييج والجلب والبغضة والفراق والرزق والهيبة والقبول والسيلان والصداع ... فهي طريقة كما قلت بها جميع ما يتصف به علم السحر من خير وشر.
وخدام هذه الطريقة لهم شروط إن قبل بها الشخص كأنه باع نصف حريته لهم, ويحرم نفسه من الكثير مما أحل الله له, فمنهم من شرطوا عليه أن لا يتزوج أبدا ولا حول ولا قوة الا بالله.
الطريقة التانية:
طريقة الذكر: وهي تكون عن طريق إتخاد ورد معين من الذكر, ويكون هذا الذكر إما دعوة مفهومة المعنى, أو أية من أيات القرآن الكريم, أو إسم من أسماء الله الحسنى , أو سورة من سور القرآن الكريم وتستلزم التقوى والطهارة كشرط لها ... ولها طرق عديدة تسمى رياضات مثل رياضة سورة الإخلاص ورياضة سورة يس ...الخ من الرياضات.
ومع كل هذا فمن الجن الذي سيحضر لك من يعاهدك ويشرط عليك شروطا ربما تشق على نفسك بها مثل الصيام أو نوع من الذكر اليومي ... لكن لا تنسى أخي الحبيب أن الذكر والصيام إجتهادي يجب أن نأتي منه ما إستطعنا ولا يجوز أن نقوم به إرضاءا لغير الله, سيكون هذا صرف العبادة لغير الله وكأن الجن إفترضوا عليك ما لم يفترض عليك الله ورسوله. إفهم ترشد والتقي الله يعلمك الله.
أما إن كانت النتيجة بلا عهد فمرحبا بها فستكون العلاقة أخوة في الله وطاعة لله عز وجل وبغية التقرب للمولى عز وجل, لكن هذه النتيجة قليلة وهي تحصل فقط لمن أخلص العبادة لله وحده ووحد الله ولم يشرك به شيئا فيكرمه الله بما لم يكن له في الحسبان.
أكون قد بينت لك أخي أو أختي القارء(ة) هذه الأقسام الثلاثة التي هي 3أقسام رئيسية من أقسام التعامل مع الجن وهذا حسب تجربتي الشخصية وبحثي الميداني في هذا المجال.
فما كان من توفيق وصواب فمن الله وحده لا شريك له , وما من خطأ أو سهو أو نسيان فمني أنا ومن الشيطان , والله ورسوله منه براء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل الكريم كهرنور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعد وتشرف موقعنا بإنضمامكم الكريم
وأنت مسمي نفسك كهرنار ونحن نسميك كهرنور
اللهم ربنا أنصر به السنة وأنفع به الأمة
ملاحظة ( أنتبه لبعض الأخطاء الإملائية )
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

تسلم اخوي بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كهرنور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أشرف المخلوقين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين
سنتطرق الأن لتتعرف على عالم التعامل مع الجن وأخص بالذكر الجن وليس الشياطين
عالم التعامل مع الجن ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية : (أول مرة على الانترنت) سأبين كل قسم على حدى:
القسم الأول :
يكون عن طريق التبني : أي هناك من الجن من يتنبنى طفل من الإنس كإبن له والسبب غالبا ما يكون الطفل زوهري أو يكون أحد والدي الطفل معشوق من طرف الجن أو كانت له علاقة معهم فهذه من الأسباب التي تؤدي إلى تبني بعض الجن لبعض أطفال الإنس (وهذه معلومة موثوقة تأكدت منها شخصيا أنا الباحث كهرنار), عندي صديق كأخ لي متبني من طرف أحد ملوك الجن الكبار المعروفين ولا داعي لذكر إسم هذا الملك حفاظا على سرية العلاقة وهذا الشخص يرفض الدخول لعالم العلاج ولا يتعامل الا مع من يعرف من أصدقائه أو أقربائه , وسبق لي أن تعرفت على رجل في سن 48 تقريبا فهو يعالج عن طريق أطباء من الجن وبدون عزائم ولا أقسام ولا طلاسم ولا أوفاق ويطلق بخور اللبان الذكر الحر فقط ويتكلم معهم هذه هي طريقته في العلاج, فهذا الأخير متبني من طرف أحد سلاطين الجن ولا أريد الدخول في معطيات هؤلاء الأشخاص وطريقة عيشهم ...
فهذا النوع من التعامل يكون ودي مثل التعامل مع الأقارب والأحباب وقليل الخطورة ولا عهد فيه...

كيف يكون هناك تبنى من الجن والنبى صل الله عليه وسلم نهى عن التبنى وأنا أعرف أن هناك أطباء من الجن وكل الملل والنِحل الموجودة فى عالم الإنس وأرجو توضيح طريقة التبنى هذه مع الأدلة الشرعية من السُنة النبوية
ومن هذا الرجل الذى يعالج عن طريق الجن أليست هذه إستعانة بالجن ولا يجوز الإستعانة بهم ؟؟!!

القسم التاني:
يكون عن طريق العارض: وهو المس أو العشق من طرف الجن بغية أهذاف يريد الجن تحقيقها في عالم الإنس عن طريق ذالك الشخص وهنا يلعب ذالك الشخص دور الوسيط, في هذه الحالة يتم التحاور بين الطرفين إما مناما أو عيانا وسأضرب لكم مثالا حيا.
أعرف إمرأة كانت تأتيها نوبات صرع ومع مرور الأيام تم الاتفاق معها من طرف ذالك العارض حيث أصبح يساعدها في العلاج وطرد العوارض من جسد المرضى لكن بمقابل أي هي تستفيد المال وهم البخور مع العلم أن البخور الذي تستعمله غالي الثمن ومن البخورات التي تستعمل العود القماري و اللبان الحر وهذا حسب رغبة الجني الذي يتملكها وهي تعالج بالقرآن لكن بواسطة الجن وتعالج الأمراض التي لها علاقة فقط بالجن.. لكن لم تعد لها الحرية المطلقة كما كانت من قبل..
فهذا النوع من التعامل متوسط الخطورة كون الجن لا بد له من دخول جسد الوسيط وهذا يفتح أبواب خطيرة ممكن أن تؤدي إلى زعزعة إستقرار هذا الوسيط في حالة إن أعجب به جن أقوى ممن معه ويزداد الخطر إن كان هذا الجن كافرا غير مسلم أو مسلم عاص. ونسأل الله عز وجل أن يحفظنا وإياكم من كل سوء وشر.
وربما تتحول أحيانا هذه العلاقة الى علاقة صداقة أو مودة بين الطرفين كما ذكرنا في القسم الأول..

يا أخى هذه استعانة بالجن وكيف تُعالج بالقرآن وكيف هم يستفيدون من البخور وهى تستفيد من المال وهذا العارض الجنى طبعاً دخل جسدها عن طريق مس أو سحر وتحول بعد ذلك عشق واتفق معها على ذلك انتبه أخى الكريم إلى ما تقوله من أين أتيت بهذا الكلام؟؟؟

القسم الثالث:
ينقسم إلى طريقتين:
الطريقة الأولى:
طريقة العهد القديم : وهي الطريقة المشهورة عند أصحاب المنتديات التي تدعي الروحانيات, وتكون عن طريق العزائم والأقسام العبرانية والطلاسم وهذه الطريقة من أخطر الطرق لأن هذه العزائم ليومنا هذا لا يعلم أحد معناها الحقيقي وغالبا ما تكون الطلاسم المستعملة فيها شركية.
ومن شروطها عدم أكل الروح وما خرج من الروح والخلوة البعيدة عن الأماكن المسكونة أو البعيدة عن أماكن الضجة,وضرورة البخور حسب الوصفة المطلوبة , وتستدعي صرف العمار ... وكل هذا مريب ما أنزل الله به من سلطان وأقول أن هذه الطريقة أقرب إلى علم السحر في طقوسها وترانيمها ولا أنصح أحدا بإتباعها ولا بالدعوة لها وسأبين بعض حقائقها في منتدى بوابة كشف الحقائق الخفية.
ومن تصريفات هذه الطريقة إرسال الهاتف والمحبة والتهييج والجلب والبغضة والفراق والرزق والهيبة والقبول والسيلان والصداع ... فهي طريقة كما قلت بها جميع ما يتصف به علم السحر من خير وشر.
وخدام هذه الطريقة لهم شروط إن قبل بها الشخص كأنه باع نصف حريته لهم, ويحرم نفسه من الكثير مما أحل الله له, فمنهم من شرطوا عليه أن لا يتزوج أبدا ولا حول ولا قوة الا بالله.

وهذه طريقة الذين غضب الله عليهم من السحرة الملاعنين وأعوذ بالله أن تكون منهم

الطريقة التانية:
طريقة الذكر: وهي تكون عن طريق إتخاد ورد معين من الذكر, ويكون هذا الذكر إما دعوة مفهومة المعنى, أو أية من أيات القرآن الكريم, أو إسم من أسماء الله الحسنى , أو سورة من سور القرآن الكريم وتستلزم التقوى والطهارة كشرط لها ... ولها طرق عديدة تسمى رياضات مثل رياضة سورة الإخلاص ورياضة سورة يس ...الخ من الرياضات.

ما هذا الورد المعين وفى سُنة الهادى البشير ما يكفى وقد قال عليه الصلاة والسلام (من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد) أى مردود عليه وفى القرآن الكريم قال الله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم ...)إلى آخر الآية وما هذا المسمى برياضة سورة كذا وكذا لا أعرف

ومع كل هذا فمن الجن الذي سيحضر لك من يعاهدك ويشرط عليك شروطا ربما تشق على نفسك بها مثل الصيام أو نوع من الذكر اليومي ... لكن لا تنسى أخي الحبيب أن الذكر والصيام إجتهادي يجب أن نأتي منه ما إستطعنا ولا يجوز أن نقوم به إرضاءا لغير الله, سيكون هذا صرف العبادة لغير الله وكأن الجن إفترضوا عليك ما لم يفترض عليك الله ورسوله. إفهم ترشد والتقي الله يعلمك الله.

من الجن الذى يحضر لكَ يُعاهدك على ماذا إن شاء الله على السمع والطاعة مثلاًَ أم ماذا؟؟؟ لا أعرف أنا أراها استعانة بالجن

أما إن كانت النتيجة بلا عهد فمرحبا بها فستكون العلاقة أخوة في الله وطاعة لله عز وجل وبغية التقرب للمولى عز وجل, لكن هذه النتيجة قليلة وهي تحصل فقط لمن أخلص العبادة لله وحده ووحد الله ولم يشرك به شيئا فيكرمه الله بما لم يكن له في الحسبان.
أكون قد بينت لك أخي أو أختي القارء(ة) هذه الأقسام الثلاثة التي هي 3أقسام رئيسية من أقسام التعامل مع الجن وهذا حسب تجربتي الشخصية وبحثي الميداني في هذا المجال.

إذاٍ أنت تستعين بهم فى العلاج وهذا لا يجوز

فما كان من توفيق وصواب فمن الله وحده لا شريك له , وما من خطأ أو سهو أو نسيان فمني أنا ومن الشيطان , والله ورسوله منه براء.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخى الفاضل الكريم أرجو منك ألا تأخذ منى موقفاً بأن بينى وبينكَ خصومة لا والله لكن من كلامك فهمت أنكَ تُروج للإستعانة بالجن أم ماذا تريد توصيله للناس أسال الله تعالى لكَ الفهم الصحيح على نهج السلف الصالح من كلام الله وسُنة الهادى البشير صلى الله عليه وسلم
تقبل تحياتى بالدعاء لكَ بالخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمدالمصرى

أخى الفاضل الكريم أرجو منك ألا تأخذ منى موقفاً بأن بينى وبينكَ خصومة لا والله لكن من كلامك فهمت أنكَ تُروج للإستعانة بالجن أم ماذا تريد توصيله للناس أسال الله تعالى لكَ الفهم الصحيح على نهج السلف الصالح من كلام الله وسُنة الهادى البشير صلى الله عليه وسلم
تقبل تحياتى بالدعاء لكَ بالخير

حاش لله بأن أتخذ منك موقفا بأن بيني وبينك خصومة
والله أنا فخور بك أخي الحبيب وأسأل الله عز وجل أن يوفقك لما يحبه ويرضاه , فهذا مركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي : أي الأمر يتعلق بدراسات وأبحاث , والدراسات والأبحاث تقوم على أساس التجربة والبحث والتحليل المنطقي لكن في حدود العلم المدروس وبعيدا عن المعتقادات الشركية والكفرية والهذف من وراء كل هذا معرفة بعض الحقائق وبعض الأسرار عن هذا العالم الخفي.
لكن .. فهمك عني خاطئ في كوني أروج للإستعانة بالجن والسبب كوني تكلمت عن الجن بأسلوب إما أنك لم تفهمه وإما لم أحسن أو أخطأت في إختيار بعض المفردات فيه وهذا حسب فهمي ومستوياي في اللغة العربية.
أولا: نحن الإنس كرمنا الله عز وجل وأسجد لأبينا آدم عليه السلام ملائكته وطرد إبليس من رحمته بعصيانه أمر الله بالسجود لآدم عليه السلام , وعلم الله عز وجل آدم الأسماء كلها .. ويكفي قوله عز وجل : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً } فنعم الله علينا وعلى خلقه لا تعدى ولا تحصى الإسراء الآية 81


تانيا : سأجيب إن شاء الله على تساؤلاتك وتعليقاتك :

قولك أخي : كيف يكون هناك تبنى من الجن والنبى صل الله عليه وسلم نهى عن التبنى وأنا أعرف أن هناك أطباء من الجن وكل الملل والنِحل الموجودة فى عالم الإنس وأرجو توضيح طريقة التبنى هذه مع الأدلة الشرعية من السُنة النبوية
ومن هذا الرجل الذى يعالج عن طريق الجن أليست هذه إستعانة بالجن ولا يجوز الإستعانة بهم ؟؟!!

الجواب: أما بالنسبة للجن في تبنيه لبعض أطفال الإنس فهي ليست بالمفهوم الذي فهمته أخي الحبيب . . المسألة جد بسيطة التبني الذي اقصد هنا هو تبني إعتباري , أي ان أولائك الجن يعتبرون ذالك الشخص كإبن لهم ويحبونه كإبن لهم . فلا تستغرب مادام هناك من الجن من يحب أشخاصا من الإنس كإخوان لهم ... فالمسألة أخي مسألة تعامل وليست مسألة عقيدة وعبادة حتى تطلب دليل شرعي عليها .
أما عن سؤالك عن الإستعانة بالجن :
أخي أنت هنا تتكلم عن الجن عامة أي (الجن المسلم والجن الكافر والشياطين) والمرجوا تحديد الصنف المقصود . حتى أجيبك بإذن الله.

قولك أخي : يا أخى هذه استعانة بالجن وكيف تُعالج بالقرآن وكيف هم يستفيدون من البخور وهى تستفيد من المال وهذا العارض الجنى طبعاً دخل جسدها عن طريق مس أو سحر وتحول بعد ذلك عشق واتفق معها على ذلك انتبه أخى الكريم إلى ما تقوله من أين أتيت بهذا الكلام؟؟؟

الجواب : أخي في هذه الحالة الجن الذي معها هو الذي يعالج زبائنها من المرضى عن طريق طرد ما بهم من جن أخر وكونها تقرأ القرآن ليس إلا كتضليل حتى يعتقد الزبون أنها تعالج بالقرآن .. والأموال التي يدفعها الزبون تشتري بها ما يخص الجن من بخورات كأجر له على عمله وما تبقى من المال تأخده هي كأجر لها كوسيطة .. وحالة هذه السيدة تكلمت عنها بإختصار ولم أذكر عدة مراحل بالتفصيل هذا ما جعلك أخي ترى كلامي ملخبطا ... وخلاصة : هذه الحالة تعيش حياة تعيسة وربما تستدرج نحو الشرك والعياذ بالله .
قولك أخي :ما هذا الورد المعين وفى سُنة الهادى البشير ما يكفى وقد قال عليه الصلاة والسلام (من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد) أى مردود عليه وفى القرآن الكريم قال الله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم ...)إلى آخر الآية وما هذا المسمى برياضة سورة كذا وكذا لا أعرف.

الجواب : مثل هذه الأوراد مثل ذكر لا إله الا الله ,, أو مثل قراءة آية الكرسي عدد معين ... أما مسألة جوازه أم لا .. الله أعلم أنا فقط أبين أنواع طرق التعامل مع الجن .. ولا أقوم بهذا إتقاء للشبهة او للبدعة ..

قولك أخي : من الجن الذى يحضر لكَ يُعاهدك على ماذا إن شاء الله على السمع والطاعة مثلاًَ أم ماذا؟؟؟ لا أعرف أنا أراها استعانة بالجن

الجواب في الموضوع : قلت : ومع كل هذا فمن الجن الذي سيحضر لك من يعاهدك ويشرط عليك شروطا ربما تشق على نفسك بها مثل الصيام أو نوع من الذكر اليومي ... لكن لا تنسى أخي الحبيب أن الذكر والصيام إجتهادي يجب أن نأتي منه ما إستطعنا ولا يجوز أن نقوم به إرضاءا لغير الله, سيكون هذا صرف العبادة لغير الله وكأن الجن إفترضوا عليك ما لم يفترضه الله عليك ورسوله.

خلاصة الأمر أنني لاحظت من خلال كلامك أن المشكل القائم بيني وبينك هو مشكل الاستعانة بالجن ..
فأنت تقول أن الإستعانة بالجن غير جائزة وأنت هنا لا لم تحدد .. هل تقصد الجن المسلم أم تقصد الجن المؤمن أم تقصد الجن الكافر أم تقصد الشياطين فكل هاؤلاء جن ... فأنت هنا تعمم
إعلم رحمك الله أنه كل شيطان جن وليس كل جن شيطان ..

وستجد رد في موضوعك الذي يتكلم عن الإستعانة بالجن ..إن شاء الله

وشكرا جزيلا أخي الحبيب على إهتمامك وردك وبارك الله فيك

أخوك كهرنار .

أخي كهرنار .. ** كهرنور **

باختصار شديد ومن غير مقدمات ..
انت لست بجديد على المنتدى .. سبق وشاركت .. اشعر باني اعرفك
قد اكون مخطئه ..
المهم ..
ما تكتب الأن رائع ويستفاد منه .. بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله أخي أو أختي العزيز(ة) أسرار الروح
وشكرا جزيلا على ردك الفاضل
أختي هذا المنتدى كنت أعلم بوجوده مند حوالي سنتين وبكل صراحة كنت من الزوار فقط ولم يسبق لي التشرف والتسجيل فيه
فهذه أول مرة لي في هذا المنتدى كعضو ... بإسم كهرنار وبعدها تم تغيير الإسم الى كهرنور
فربما أسلوبي وطريقة تعبيري تشبه طريقة تعبير وأسلوب من تعتقدين أنني أنا هو
وأنا تحت أمرك في أي وقت
أخوك كهرنور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كهرنور

سنتطرق الأن لتتعرف على عالم التعامل مع الجن وأخص بالذكر الجن وليس الشياطين
عالم التعامل مع الجن ينقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية : (أول مرة على الانترنت) سأبين كل قسم على حدى:

.

بسم الله الرحمن الرحيم


الشكر لصاحب الموضوع ولشيخنا ابا أحمد على ما تفضل به

ما يتطرق له الموضوع له تشعبات كثيره جداً جداً واتحفظ على إختصاره بثلاثة أقسام فقط !

اخونا كهرنور اراد ان يجمع هذه التشعبات في مختصر مفيد ولكن في هذا النوع من المواضيع لا ينفع ولا يجدي ما تفضلت به وإسمح لي هذا القول لأن ما نحن بصدده ليس بالأمر الهين

قد يكون خانك التعبير والمصطلحات اللازمه في بعض الجمل

مصطلح التبني ومعشوق !! في القسم الأول .....

ولكن مداخلتي ستكون لجزء من القسم الأول ولاحقاً للبقيه إن وفقنا الله

اولاً ليس كل من اراد من الجان ان يكون رفقه للإنسي إستطاع ذلك ... حتى وإن كانا مع والديه ... فقد يكون هناك رفقه كثيره مع احد الوالدين ... وسواءاً في حياته او بعد مماته هناك اسس وقواعد ...من من الجان سيرافق من الأبناء وقد تصل للمحاكم في عالم الجان للبت في الموضوع حتى لا تحدث إشكاليات في الإختيار

قد يقول قائل ممكن الرفقه كثيره ويمكنها جميعاً ان تكون مع الأبن المراد رفقته ... فلا يضير ذلك .... لكن اقول قد يتخاصمون على مركز الرفيق الأمر والناهي والبقيه تتبعه

بمعنى اخر حتى تصل المعلومه ... قد يكون احد الأبناء ذو خلق حسن وقرب من الله وليس كبقية اخوانه فيتم التسابق على رفقته من قبل الجان المرافق لوالديه بعد مماتهم او ابناء الجان المرافق لوالديه اثناء حياة والديه

وقد يكون هناك ممالك وقبائل تعايشت مع عائلة هذا الإنسي منذ الأزل وتتوارث الرفقه من الأجداد وقد يكون هناك ممالك وقبائل اخرى تحاول الحصول على هذه الرفقه وقد يكون هناك حروب في سبيل الحصول على هذا المركز مع الإنسي .... اي ليس كل من اراد الرفقه حصل عليها بسهوله

وقد تكون الرفقه في سبيل الدعوه لله فقط إن كان الإنسي من اهل الدعوه وتكون دعوتهم للجن

وقد تكون الرفقه محبه في الله وتعددت اسبابها التفصيليه مثل حسن الخلق لهذا الإنسي او قربه من الله .... الخ

وقد تكون رداً لمعروف عمله الإنسي بدون علمه او بعلمه وعمله لوجه الله لا يريد منهم جزاءاً ولا شكورا

او رفقه بحثاً عن الأمان والأمن وهرباً من تسلط من هو اكبر منهم او إنتقام لثأر .... الخ

وهناك رفقه دائمه ورفقه زيارات ومحبه اي يرافق الجن عدة اشخاص من الإنس كحال الإنس تماماً في الصداقات والمحبه

وقد يكون الجان المرافق برتبه كبيره وقد يكون طبيب او خبير اعشاب او عالم دين ... الخ من التخصصات التي نعرفها ونتداولها او المعروفه لدى عالم الجان فقط ولمن اردوا له ذلك

وقد يكون هناك رفقه شامله جامعه من جميع اطياف الجان ورتبهم ...... كالمرده والعفاريت والطيار والغواص .... الخ مع إنسي واحد ... وليس كل انسي او اي انسي له ذلك حتى وإن تمرس في السحر والدجل والشعوذه

الكلام يطول حول قسم واحد وهذا إختصار المختصر لباب من ابواب الرفقه ولكن ما ذكرته هو فقط ما كان بدون تدخل من الإنسي او طلبه او السعي للحصول عليه بأي شكل من الأشكال

وما ذكرته ليس بجديد على اهل العلم

هذا والله اعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله أخي الغالي الحارث :

أخي أشكرك على تعقيبك وملا حظاتك

وقولك : ما ذكرته هو فقط ما كان بدون تدخل من الإنسي او طلبه او السعي للحصول عليه بأي شكل من الأشكال

وما ذكرته ليس بجديد على اهل العلم

معك حق فيما قلت ... لأنني حاولت الإختصار والتوضيح ما أمكن حسب مستواي في التعبير , ولم أدخل في التفاصيل التي ربما ستجعل من بعض الإخوة بهذا المنتدى يعتقدون أنني ساحر أو مشعوذ أو أدعوا لغير الله كوني سأتكلم عن أشياء ربما لم يسبق لهم أن سمعوا بها, وخصوصا كوني عضو جديد بالمنتدى .. وأعتقد أنك قرأت ما كتبه أخي الحبيب وشيخنا أبو أحمد المصري :
قوله : من كلامك فهمت أنكَ تُروج للإستعانة بالجن (مع العلم أن ما كتبته ليس بجديد عن أهل العلم)

وأنا أعذره فهو لم يظلمني قط لكن ربما خانني التعبير والمصطلحات كما قلت أخي الحبيب.

وحفاظا على سمعتي وحتى لا يظن بي إخواني بالمنتدى ظن السوء تجنبت الخوض في كلام لا أعتقد أنه سيفهمه البعض.. وربما سيطالبوني بدليل شرعي على صدقه ... وقولك:
من الجان سيرافق من الأبناء وقد تصل للمحاكم في عالم الجان للبت في الموضوع حتى لا تحدث إشكاليات في الإختيار.
قد يكون هناك ممالك وقبائل تعايشت مع عائلة هذا الإنسي منذ الأزل وتتوارث الرفقه من الأجداد وقد يكون هناك ممالك وقبائل اخرى تحاول الحصول على هذه الرفقه وقد يكون هناك حروب في سبيل الحصول على هذا المركز مع الإنسي.
وقد يكون هناك رفقه شامله جامعه من جميع اطياف الجان ورتبهم ...... كالمرده والعفاريت والطيار والغواص .... الخ مع إنسي واحد ... وليس كل انسي او اي انسي له ذلك حتى وإن تمرس في السحر والدجل والشعوذه

كل ما قلته بالنسبة لي صحيح .. لكن

هل لديك يا أخي الحارث دليل شرعي من الكتاب والسنة على صحة وصدق ما قلت ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كهرنور

كل ما قلته بالنسبة لي صحيح .. لكن

هل لديك يا أخي الحارث دليل شرعي من الكتاب والسنة على صحة وصدق ما قلت ؟؟؟

اخي كهرنور غفر الله لك ولوالدك

لا زال الماء صافياً لم يتعكر فلا تستبق الأحداث !!
.... إما ان تكون ضربه إستباقيه لما هو قادم من ردود او لما فات ولن اقول لمواضيع قادمه على العام او الخاص ..

ما زلنا حَوْلَ الحِمَى ندردش عن رفقه بدون تدخل او طلب من الإنسي ولم نحرم ولم نحلل ولم نبتدع حتى نأتيك بما أردت ! ولم ندخل في تفاصيل ما أتيت به في موضوعك من تدخل الإنسان من بخور وعزائم وسحر وشعوذه وعشق وعاشق ومعشوق وتبني وصيام عن اكل الروح وأذكار بأيات لإرضاء الجان ... وعلاقة الصداقه والموده التي حصلت بين المرأه والمس العاشق !!! الخ ما ذكر في موضوعك

فلا يوجد هناك لأول مره ولا يوجد هناك جهل

عندما نصل لباقي نقاط موضوعك سنأتيك بأدله وليس دليلاً واحداً من الكتاب والسنه وستجد الحجه بالحجه بإذن الله على مذهب اهل السنه والجماعه

حفظك الله