سلسله التصوف 1

معنى التصــــــــــــــــــــــــــــــوف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أردت فقط من وضع هذه السلسلة هو العلم لا أكثر وأرجو ات تكون صادقة وذلك حتى نقيم حجة واضحة صادقة ولاتكون إلا بناء عن دراسة وبحث
وبعد غتمام هذه السلسلة ومناقشتها والاستفادة منها ومن توضيحاتكم سياتى بعدها بدع اهل التصوف وسنناقش كلاهما بصدق دون تحيز أو ميل
وجزاكم الله خيرا

معنى التصوف
لغة : تعددت الأقوال في اشتقاق معنى التصوف ولكن جميع هذه الأقوال تنصبّ في مفهوم واحد .
وتعدد الأقوال فـي هذا العلم يثبت حقيقته العالية والراقية ، إذ كل الأقوال تستخرج اشتقاقاتها من أوصاف حسنة ، وهذا ينطبق على المعنى اللغوي أو الاصطلاحي أو العرفي .. لأن جميع من تناول التصوف بالتعريف ذكروا له أوصافاً جليلة وراقية ، مما يدل على علو شأن هذا العلم ورفعته . واختلافهم في وصفه جاء من اختلاف الرؤى لهذا الأمر العظيم .
فكل من وصفه وصف جهة معرفته وتذوقه له .. كما لو اجتمع قوم حول جبل شاهق عظيم وأرادوا وصفه فكل واحد منهم يصفه من جهة ما يرى ويلمس ويدرك وقد تختلف الأوصاف بشكل ما .. ولكنها جميعاً تؤكد وصفاً لشيء هائل وكبير .
وكذلك هو علم التصوف .
قال الإمام الجنيد رحمه الله : " التصوف : استعمال كل خلق سَني ، وترك كل خُلق دني " .
قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رحمه الله : "التصوف تدريب النفس على العبودية ، وردها لأحكام الربوبية".
قال شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري رحمه الله : " التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر والباطن لنيل السعادة الأبدية " .
وقال بعضهم : " التصوف كله أخلاق فمن زاد عليك بالأخلاق زاد عليك بالتصوف "
قال أبو الفتح البستي رحمه الله تعالى :

تنازع الناس في الصوفي واختلفوا
وظنه البعض مشتقاً من الصوف
ولست أمنح هذا الاسم غير فتى ً
صفا فصوفي حتى سُمّي الصوفي


الخلاصة
التصوف علم يبحث في أهم أركان الدين ألا وهو الإحسان .. ويضع الطرق والوسائل التي توصل الإنسان إلى مقام الإحسان ، الذي عرفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه : " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " .
وذلك أن الشريعة الإسلامية تنقسم إلــــى ثلاثة أقسام ، وكل قسم من هذه الأقسام يتناول بالبحث موضوعاً خاصاً ، وهذا التقسيم اصطلاحي لجعل الشريعة الإسلامية منهج دراسي يسهل على طالب العلم درسه وفقهه .. وإلا فالعلوم أو الأقسام الثلاث تعني بمجموعها الكتاب والسنّة .

القسم الأول – العقيدة
وهي الجانب الذي يبحث في التوحيد وما يليق بالإله جل جلاله وما لا يليق به عز وجل ويبحث في الأسماء والصفات والنبوات والغيبيات والآخرة .. إلخ . وهو ما يسمى علم التوحيد .

القسم الثاني – العبادات والمعاملات
وهو الجانب الذي يبحث في العبادات من صلاة وصيام ..... إلخ ، وفي المعاملات كالبيع والشراء وغيرها من أبواب الفقه الإسلامي .

القسم الثالث – الأخلاق
وهو الجانب الذي يبحث في الأخلاق وتزكية النفس وكيفية تخليتها من أمراضها وكل ما لا يرضي الله جل جلاله وتحليتها بالأوصاف الحميدة التي كان عليها سلف هذه الأمة وهذا ما سماه العلماء بـ " التصوف " ومنهم من سماه التزكية ومنهم من سماه علم السلوك .. وتسميات أخرى ، وكلها أسماء لمسمىً واحد ... وهو العلم الذي يبحث في تخلية النفس من الأمراض التي تحجبها عن الله وتحليتها بالأخلاق التي ترضي الله جل جلاله فالتصوف كان حالة وسلوكاً تلقائياً للصحابة الكرام بحكم اتصالهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يكن هناك ما يدعو إلى تنبيههم إلى أحوال أو اصطلاحات كانوا قائمين بها فعلاً ذلك أن الأسوة عليه السلام بين أظهرهم وقد أمر الله عز وجل بالتأسي به صلى الله عليه وسلم فهم : أي الصحابة رضوان الله عليهم - يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم إما سماعاً للأوامر والنواهي أو لحاله وسلوكه عليه الصلاة والسلام إذ التصوف هو العودة بالناس إلى جوهر الدين الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم .
فمثلاً نجد أن العربي القح الذي كان يتكلم العربية لم يكن ليحتاج إلى قواعد اللغة والإعراب والصرف ، فلغته تنساب من لسانه رقراقة سليمة لفظاً وتعبيراً ولكن مع مرور الزمن وتوسع رقعة العالم الإسلامي ودخول غير العرب في الإسلام ونقل بعض عادات الشعوب العجمية إلى المسلمين ، عندها تسربت الغفلة والشهوات ومال الناس إلى الدعة فتغيرت أحوال أكثر المسلمين ،عندها قام الغيورون على هذا الدين العظيم وهم العلماء الربانيون بمحاولة إعادة الناس إلى حقيقة الدين الذي كان عليه السلف الصالح من عهد الرسول إلى القرون الثلاث التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فرسموا مناهج وطرق للأخذ بيد الناس إلى أهم أركان الدين ألا وهو مقام الإحسان الذي كان يعيشه الرعيل الأول من الصحابة وتابعيهم .
ومعلوم أن هذا المقام " الإحسان " له تعلق بالقلب ، والروح ، والنفس ، فيحتاج إلى مختصين به ، كما أن الفقه يحتاج إلى علماء مختصين به وكذلك غيره من العلوم فاصطلح أهل ذلك الوقت إلى تسمية هؤلاء الأقوام باسم المتصوفة وقد أسلفنا تفصيل أصل هذه التسمية فليرجع إليها .

التالى متى نشاء علم التصوف

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل وشيخنا الحبيب الغالي ابراهيم الرفاعي الحسيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولكن حبذا لو توضح للعالم عن طريق موقعنا المتواضع البسيط شطحات الصوفية وسوءالجذور الفكرية والعقائدية وأبرز شخصياتهم كإبن الحلاج وأبو يزيد البسطامي وغيرهم
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء
نسأل الله الحي القيوم بأن يرتقي موقعنا المتواضع البسيط بكم إلى أعلى درجاته الدعوية والإرشادية والعلمية وأن ترتقوا به إلى أعلى مراتب الدنيا والآخرة لتنالوا من الله سبحانه عظيم الأجر والثواب في خدمة الإسلام والمسلمين في كل بقاع العالم .

نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
وشكرا مكررا على إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل واطيب دعواتنا
[email protected]
[email protected]
www.rc4js.com
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة وسلاما عليك ياسيدى يارسول الله
قال تعالى {وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}
{وكنتم خير امه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}
وقال صلى الله عليه وسلم{ مثل المؤمنون فى توادهم وتراحمهم ........}
أما بعد
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
كان بدى أن تسألنى لما كتبت هذه السلسلة
اجيب عليكم جميعا
هذا الموقع موقع عالمى لايقتصر داخليه على المسلمون فقط ولا على أنصار السنة المحمدية ولكن يفوت على هذا الموقع الكثير وقد لاحظت فى الاونة الاخيرة مواضيع كثيرة تعداى التصوف بشدة ولهم الحق فى ذالك
ولكن عندما تسال من شخص غير مسلم لما تعادون بعضكم البعض
بل كان هذا السؤال أكثر جريح لقلبى حين قال
هل الصوفية أشد أعداء على الإسلام من اليهود والنصارى كما تذكرون؟؟؟
وكان ردى عليه أنى سأقوم بوضع سلسلة التصوف هذه
وأننا أمة واحدة ولا نستطيع ان نكفر أى شخص شهد ان لاإله الإالله وان سيدنا محمد رسول الله
مهما فعل بعد ذلك مالم ينكر شئ معلوما فى الدين بالضرورة
وكان هذا سببا وجيها لى ان انشئ هذه السلسلة
وقد نوهت فى بداية الامر انى سأقوم بوضع سلسلة أخرى معنونة بإسم بدع التصوف
حتى نبين للعالم اننا بشر ولسنا معصومين واننا امه واحدة اتحدنا فى قول لاإله الإالله سيدنا محمد رسول الله
وأما إختلافنا كان فى مظاهر التعبير عن الحب
وليس لأى شخص خارج عنا ان يحكم علينا فإننا جسد واحد كما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولذا ارجوا من سيادتكم أن نتحد فى ان نبين للأخرين قيمة الإسلام ونبين لهم الاسلام فى نظر الكافرين بهورسول الله عند غير المسلمين وقد قمت قبل هذا بوضع مجموعة بشارات النبى محمد فى الانجيل ومررنا عليها دون أن تأخذ حقها فى المناقشة .
ثم نوضح للعالم ماهو الإسلام
شيخنا الفاضل لم يكن هذا الموقع ولن يكون موقع يتحدث عن الجن فسحب
بل هو موقع مزكز ابحاث علوم الإسلام العالمى علوم الدين
وأخيرا وليس اخرا
وفشكرا لكم لصبركم وحسن المتابعة وأرجوا أن لا أكون عند حسن ظنكم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل ونفع بك ..

ولكن مذهب الصوفية حذر منه العلماء لما فيه من كثرة البدع والضلالات والغلو والشركيات ..

أسأل الله أن يبصرنا بأمور ديننا ودنيانا ..

وأن يرنا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..




وقد جمعت لكم بعضاً من المقالات التي تبين إنحراف مذهب الصوفية وبطلانه ..

أسأل الله أن ينفعنا بها ..


أصل الصوفية وموقفها من العبادة والدين ..


ما حقيقة الصوفية؟


الصوفيــة ..


الطرق الصوفية المعاصرة ..

جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..

بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولا حرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم