تفسير وشرح آيات السحر ( شرح كلمة ساحر ) من سورة يونس مقارنة لعدة مفسرين .

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 79 . من سورة يونس مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( الأول )

	تفسير الجلالين ج1 ص278 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( فائق في علم السحر تفسير الجلالين ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد + عبدالرحمن بن أبي بكر المحلي + السيوطي ، دار النشر : دار الحديث - القاهرة ، الطبعة : الأولى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1 ص178 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( حاذق تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، اسم المؤلف: الفيروز آبادي ، دار النشر : دار الكتب العلمية – لبنان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تفسير السعدي ج1 ص371 يونس : ( 79 - 81 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . معارضا للحق الذي جاء به موسى ، ومغالبا لملاءه وقومه : ) ائتوني بكل ساحر عليم ( أي : ماهر بالسحر ، متقن له . فأرسل في مدائن مصر ، من أتاه بأنواع السحرة ، على اختلاف أجناسهم وطبقاتهم . تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1421هـ- 2000م ، تحقيق : ابن عثيمين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 79 . من سورة يونس مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( الثاني)

	تفسير ابن كثير ج2 ص428 الآيات ( يونس 79 : 82 ) يونس : ( 79 - 82 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . ذكر الله سبحانه قصة السحرة مع موسى عليه السلام في سورة الأعراف وقد تقدم الكلام عليها هناك وفي هذه السورة وفي سورة طه وفي الشعراء وذلك أن فرعون لعنه الله أراد أن يتهرج على الناس ويعارض ما جاء به موسى عليه السلام من الحق المبين بزخارف السحرة والمشعبذين فانعكس عليه النظام ولم يحصل له من ذلك المرام وظهرت البراهين الإلهية في ذلك المحفل العام ( وألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون ) فظن فرعون أنه يستنصر بالسحار على رسول عالم الأسرار فخاب وخسر الجنة واستوجب النار ( وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ) وإنما قال لهم ذلك لأنهم لما اصطفوا وقد وعدوا من فرعون بالتقريب والعطاء الجزيل ( قالوا يا موسى إما تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا ) فأراد موسى أن تكون البداءة منهم ليرى الناس ماصنعوا ثم يأتي بالحق بعده فيدمغ باطلهم ولهذا لما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم ( فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إن ما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) فعند ذلك قال موسى لما ألقوا ( ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) وقال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن عمار بن الحارث حدثنا عبد الرحمن يعني الدشتكي أخبرنا أبو جعفر الرازي عن ليث وهو ابن أبي سليم قال بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله تعالى تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور الآية التي من سورة يونس ( فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) والآية الأخرى ( فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ) إلى آخر أربع آيات وقوله ( إن ما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ تفسير القرآن العظيم ، اسم المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1401 فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 79 . من سورة يونس مقارنة من كتب التفاسير الجزء( الثالث )

	فتح القدير ج2 ص465 يونس : ) 79 ( وقال فرعون ائتوني . . . . . قوله ) وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( قال هكذا لما رأى اليد البيضاء والعصا لأنه اعتقد أنهما من السحر فأمر قومه بأن يأتوه بكل ساحر عليم هكذا قرأ حمزة والكسائي وابن وثاب والأعمش سحار وقرأ الباقون ساحر وقد تقدم الكلام على هذا في الأعراف والسحار صيغة مبالغة أي كثير السحر كثير العلم بعمله وأنواعه فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، دار النشر : دار الفكر – بيروت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ تفسير السمرقندي ج2 ص127 يونس : ( 79 - 86 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . ثم قال ) وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( يعني حاذقا بالسحر قرأ حمزة والكساني ) سحار ( على معنى المبالغة وقرأ الباقون ) بكل ساحر تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم ، اسم المؤلف: نصر بن محمد بن أحمد أبو الليث السمرقندي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت ، تحقيق : د.محمود مطرجي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ يالكشاف ج2 ص344 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . مَا جِئْتُمْ بِهِ ( ما موصولة واقعة مبتدأ . و ) السِّحْرُ ( خبر ، أي الذي جئتم به هو الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، اسم المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : عبد الرزاق المهدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــت فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 79 . من سورة يونس مقارنة من كتب التفاسير الجزء )الرابع)

	تفسير السمعاني ج2 ص398 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . قوله تعالى : ( ^ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ) في القصص : أنه جمع سبعين ألف ساحر . تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج3 ص135 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . يخبر أن فرعون قال لخدمته ومتصرفيه ^ ائتوني بكل ساحر ^ هذه قراءة جمهور الناس وقرأ طلحة بن مصرف ويحيى بن وثاب وعيسى بكل سحار على المبالغة قال أبو حاتم لسنا نقرأ سحار إلا في سورة الشعراء فروي أنهم أتوه بسحرة الفرما وغيرها من بلاد مصر حسبما قد ذكر قبل في غير هذه الآية فلما ورد السحرة باستعدادهم للمعارضة خيروا موسى كما ذكر في غير هذه الآية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، اسم المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : عبد السلام عبد الشافي محمد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : 79 . منسورة يونس مقارنة من كتب التفاسير الجزء )الخامس)

	تفسير أبي السعود ج4 ص169 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . وقال فرعون ( توحيد الفعل لأن الأمر من وظائف فرعون أى قال لملئه يأمرهم بترتيب مبادئ إلزامهما عليهما السلام بالفعل بعد اليأس من إلزامها بالقول ائتوني بكل ساحر عليم ( بفنون السحر حاذق ماهر فيه وقرئ سحار إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ روح المعاني ج11 ص166 يونس : ( 79 ) وقال فرعون ائتوني . . . . . ( وقال فرعون ( أسند الفعل إليه وحده لأن الأمر من وظائفه دون الملأ وهذا بخلاف الأفعال السابقة من الإستكبار ونحوه فإنها مما تسند إليهوإلى ملئه لكن الظاهر أنه غير داخل في القائلين ( أجئتنا لتلفتناعما وجدنا عليه آباءنا ) لأنه عليه اللعنة لم يكن يظهر عبادة أحد كماكان يفعله ملؤه وسائر قومه أي قال لملئه يأمرهم بترتيب مبادئ الإلزام بالفعل بعد اليأس عن الإلزام بالقول ( ائتوني بكل ساحر عليم 79 ( بفنون السحر حاذق ماهر فيه وقرأ حمزة والكسائي ( سحار روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا . ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا