عمر رضي الله عنه يتعلم من الجني!!!! Omar Bin Al Khattab Learns From Jinni

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً

جزاك الله كل خير

هل من اختطفه الجن في عهد سيدنا عمر هو تميم بن حبيب الداري الانصاري

عندي قصه حبيب الداري الانصاري كامله مخطوطه باليد عمر اكثر من مئتان وخمسون سنه

جزاك الله خيرا شيخنا أبو سفيان , وبارك الله لك شيخنا الهمام أبو همام . وتتمة للفائدة :

ففي حديث رسول الله " rوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك"
من العلماء من حمله على الظاهر ومنهم من أوله ببعد الشيطان عنه ورجحوا الأول، جاء في إكمال المعلم شرح صحيح مسلم "يحتمل أن يكون الكلام على وجهه، وأن الشيطان يهابه ويرهبه ويهرب متى لقيه أمامه، وسياق الحديث يدل على أن المقصود هيبته " أ.هـ.
وفي شرح النووي على مسلم " وهذا الحديث محمول على ظاهره أن الشيطان متى رأى عمر سالكا فجا هرب هيبة من عمر وفارق ذلك الفج وذهب في فج آخر لشدة خوفه من بأس عمر أن يفعل فيه شيئا قال القاضي ويحتمل أنه ضرب مثلا لبعد الشيطان وإغوائه منه وأن عمر في جميع أموره سالك طريق السداد خلاف ما يأمر به الشيطان والصحيح الأول" أ.هـ.
وفي الديباج على مسلم " "فجا" أي طريقا "إلا سلك فجا غير فجك" هو على ظاهره" أ.هـ.
وفي المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم : " وقوله "ما لقيك الشيطان قط سالكا فجّا إلا سلك فجّا غير فجِّك" ........ والأظهر : بقاء هذا اللفظ على ظاهره ، ويكون معناه : أن الشيطان يهابه ويجانبه، لما يعلم من هيبته ، وقوَّته في الحق ، فيفرُّ منه إذا لقيه ، ويكون هذا مثل قوله: صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : إن الشيطان ليفرق منك يا عمر" ويعني بالشيطان: جنس الشياطين، ويحتمل أن يكون ذلك مثلاً لبُعده عنه، وأنه لا سبيل له عليه، والأوَّل أولى" أ.هـ.
واعترض الإمام البدر العيني على الوجه الأول فقال في عمدة القاري " وليس المراد به الطريق على الحقيقة؛ لأن الله تعالى قال: } إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ( الأعراف 72 ) { فلا يخافه إذا في فج لأنه لا يراه " أ.هـ.

نفنا الله بكم وبارك فيكم وجزاكم الله خيرا.

ليس عمر رضي الله يتعلم منهم حفظك الله عمر رضي الله عنه محدّث وهذا مايفوق ابليس وجنوده كشكوى امرآة لعمر قالت زوجني لايحبني قال وهل البيوت تبنى على الحب هنا حكم وقول في زمن وقتي وقلي لحدثٍ حدث لكن ما نقول في قول الله تعالى (( وجعلنا بينهم مودة ورحمة )) لابد من حنان ومحبة ورحمة لكن هنا نظرة الخليفة عمر رضي الله عنه المفاسد والمصالح لا لهدم البيوت وقصة اخرى كالتي تطوف في الكعبه متأذية من زوجها من ريح في فمه وهو مرض مزمن باسباب شق في المعده كانت تطلب في البيت العتيق وسمعها عمر تنشد بابيات لها موضحة بانها كارهة زوجها حتى طلب عمر من زوجها الطلاق فكل موقف له رئي ونظرة بعيدة لانفسرها بظاهرها لأننا أقزام عند عمر رضي الله عنه

أقرء كتاب أياك نعبد وأياك نستعين لأبن القيم رحمه الله عن الفراسة والمحدثين ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الراقي

التعلم من الجن .عمر والجني .الجني المعلم.علم من الجن
عمر يتعلم من الجني!!!!
عن ابن مسعود قال لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني عاود فعاوده فصرعه الإنسي فقال له الإنسي إني لأراك ضئيلاً وكذلك أنتم معاشر الجن فقال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاود الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك فعاوده فصرعه فقال هات علمني قال هل تقرأ آية الكرسي؟ قال نعم فقال إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان لا يدخله حتى تصبح قال رجل من القوم يا أبا عبد الرحمن! من ذلك الرجل من أصحاب محمد؟ فعبس ابن مسعود وأقبل عليه وقال من يكون هو إلا عمر بن الخطاب
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح

-----
عن عبد الله بن مسعود قال : خرج رجل من الإنس فلقيه رجل من الجن ، فقال : هل لك أن تصارعني ، فإن صرعتني علمتك آية إذا قرأتها حين تدخل بيتك لم يدخله شيطان ؟ فصارعه ، فصرعه ، فقال : إني أراك ضئيلا شخيتا كأن ذراعيك ذراعا كلب ، أفهكذا أنتم أيها الجن . كلكم . أم أنت من بينهم ؟ فقال : إني بينهم لضليع ، فعاودني ، فصارعه ، فصرعه الإنسي . فقال : تقرأ آية الكرسي ، فإنه لا يقرؤها أحد إذا دخل بيته إلا خرج الشيطان ، وله خيخ كخيخ الحمار . فقيل لابن مسعود : أهو عمر ؟ فقال : من عسى أن يكون إلا عمر ؟
الراوي: الشعبي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/310
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

والخيخ بالخاء المعجمة ويقال بالحاء المهملة الضراط
------
اقول انا الغريب لنا في هذه الاثار استدراكات وفوائد
ان الفاروق عمر رضي الله عنه طلب التعليم من الجنى!!!!
ثانيا استفادة عمر رضي الله عنه حيث علمه أن قراءتها سبب لخروج الشياطين من المكان!!!!
ثالثا الفائدة تؤخذ من اي من كان حيث ان الجني هوكافر على الاغلب فالحكمة ضالة المؤمن!!
والله اعلم

وما أدراك ياابا سفيان ان الجني كافر؟؟كيف نحكم على جني يقرأ القرآن ويعلم بفوائده ويعلم انه كافر؟؟كيف يجرأ الكافر ان يقترب من الفاروق عمر الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:ايه ياابن الخطاب والله مارآك الشيطان سالكا فجا الى وسلك فجا آخر أو غيره؟؟

جزاكم الله خيرا

احسن الله اليكم

روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي -(( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم ))[البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: -اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة
-------
يقول الشيخ المنجد في شرحه للحديث
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك -أي: في تعليمه لك!!!- وهو كذوب) أي: في سائر أقواله؛ لأن هذه عادة الشيطان. هذا الحديث يبين حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان.......
التفريغ النصي - قصة أبي هريرة والشيطان - للشيخ محمد المنجد - صوتيات إسلام ويب

احسن الله اليكم

روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي -(( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم ))[البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: -اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة
-------
يقول الشيخ المنجد في شرحه للحديث
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك -أي: في تعليمه لك!!!- وهو كذوب) أي: في سائر أقواله؛ لأن هذه عادة الشيطان. هذا الحديث يبين حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان.......
التفريغ النصي - قصة أبي هريرة والشيطان - للشيخ محمد المنجد - صوتيات إسلام ويب