اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: خطبة جمعة : واقع الناس في شهر رمضان - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ10ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ09ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: معاناة (آخر رد :هاجر هاجر)       :: ثواب تعجيل الفطر . (آخر رد :ابن الورد)       :: ثواب السحور . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10 Oct 2008, 09:02 AM   #21
الشموخ20
باحث برونزي


الصورة الرمزية الشموخ20
الشموخ20 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 3471
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 22 Jun 2011 (12:10 AM)
 المشاركات : 41 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


بسم الله الرحمن الرحيم كيف نحمي انفسنا منه اذا الرسول صلى الله عليه وسلم



 

رد مع اقتباس
قديم 04 Nov 2008, 02:21 AM   #22
cad
باحث برونزي


الصورة الرمزية cad
cad غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 3634
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 03 Feb 2009 (02:24 AM)
 المشاركات : 18 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Question سحر لبيد للنبي (ص)



كان السحر يقصد به الهلاك اي القتل البطيء و رميت في جب ماء و تحمل من اثره (ص) لانه ورد السحر في مشط و مشاطة و لم يتأثر (ص)
عقليا بل كان الاثر جسدي مثل ارتفاع الحرارة و البرودة وكان يظن انه فعل الشيء و لم يفعله و ليس العكس و قد عافاه الله من ذلك و امر بردم البئر


 

رد مع اقتباس
قديم 04 Nov 2008, 10:59 AM   #23
أبو هريرة
Banned


الصورة الرمزية أبو هريرة
أبو هريرة غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 03 Jan 2012 (08:42 PM)
 المشاركات : 2,100 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


جزاك الله خيراً اخي الكريم ...

هناك كلام أهل العلم حول أختصار صلى الله عليه وسلم إلى ( ص ) والمسالة وأن كان فيها خلاف ولكن الصحيح لا ينبغى أن تقال إليك كلام أهل العلم :


هل يجوز كتابة (ص) أو (صلعم) إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، بدلاً من كتابتها كاملة ؟.

الحمد لله

المشروع هو أن نكتب جملة " صلى الله عليه وسلم " ، ولا ينبغي الاكتفاء باختصاراتها ، مثل " صلعم " أو " ص " .

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .

والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .

وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .

فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه : " في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده " قال ما نصه :

التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره ، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة ، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية . ولا يقتصر فيه على ما في الأصل .

وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى ، وما ضاهى ذلك ، إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما : أن يكتبها منقوصةً صورةً رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك ، والثاني : أن يكتبها منقوصةً معنىً بألا يكتب ( وسلم ) .

وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث ، وكنت أكتب عند ذكر النبي ( صلى الله عليه ) ولا أكتب ( وسلم ) فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : ما لك لا تتم الصلاة عليَّ ؟ قال : فما كتبت بعد ذلك ( صلى الله عليه ) إلا كتبت ( وسلم ) ... إلى أن قال ابن الصلاح : قلت : ويكره أيضا الاقتصار على قوله : ( عليه السلام ) والله أعلم . انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصاً .

وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه " فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي " ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله ( الكتاني ) والجهلة من أبناء العجم غالبا وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلا من صلى الله عليه وسلم ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى ) .

وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه " تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي " : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : ( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) إلى أن قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بل يكتبهما بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .

هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ، إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 2 / 397 – 399 ) .

وأخيراً قال أبو هريرة منير الراقي :

( ولا اريد بنقل هذه الفتوي إلا النصح لكل مسلم ان ينتبه وهذا حق المسلم على المسلم و الله الموفق .)


 

رد مع اقتباس
قديم 24 Feb 2010, 03:35 PM   #24
محمد الغماري
وسام الشرف


الصورة الرمزية محمد الغماري
محمد الغماري غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8176
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 08 Aug 2011 (06:14 AM)
 المشاركات : 1,647 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 
 توقيع : محمد الغماري

احفظ الله يحفظك

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

[email protected]


رد مع اقتباس
قديم 25 Jul 2010, 11:24 PM   #25
ahmadhassan
باحث برونزي


الصورة الرمزية ahmadhassan
ahmadhassan غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9075
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 07 Aug 2010 (04:53 PM)
 المشاركات : 66 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the prophet



اريد من الشيخ ان يوضح لى هل قرين الرسول رسول شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


 

رد مع اقتباس
قديم 26 Jul 2010, 12:39 AM   #26
أبو سفيان
Banned


الصورة الرمزية أبو سفيان
أبو سفيان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 2349
 تاريخ التسجيل :  Jan 2008
 أخر زيارة : 24 Jan 2012 (09:58 PM)
 المشاركات : 5,855 [ + ]
 التقييم :  14
لوني المفضل : Cadetblue
Re: رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the prop



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadhassan مشاهدة المشاركة
اريد من الشيخ ان يوضح لى هل قرين الرسول رسول شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحدٍ إلا وقد وكِّل به قرينه من الجن ، قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير .

وفي رواية : " … وقد وكِّل به قرينُه من الجنِّ وقرينُه من الملائكة " .
قال النووي :

" فأسلم " برفع الميم وفتحها ، وهما روايتان مشهورتان ، فمن رفع قال : معناه : أسلم أنا من شرِّه وفتنته ، ومَن فتح قال : إن القرين أسلم ، من الإسلام وصار مؤمناً لا يأمرني إلا بخير .

واختلفوا في الأرجح منهما فقال الخطابي : الصحيح المختار الرفع ، ورجح القاضي عياض الفتح ، وهو المختار ؛ لقوله : " فلا يأمرني إلا بخير " ، واختلفوا على رواية الفتح ، قيل : أسلم بمعنى استسلم وانقاد ، وقد جاء هكذا في غير صحيح مسلم " فاستسلم " ، وقيل : معناه صار مسلماً مؤمناً ، وهذا هو الظاهر ، قال القاضي : واعلم أن الأمَّة مجتمعة على عصمة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم من الشيطان في جسمه وخاطره ولسانه .


 

رد مع اقتباس
قديم 26 Jul 2010, 05:58 PM   #27
ahmadhassan
باحث برونزي


الصورة الرمزية ahmadhassan
ahmadhassan غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9075
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 07 Aug 2010 (04:53 PM)
 المشاركات : 66 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: Re: رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the



شكر وتقدير لكم ومن رد حضراتكم استنتج ان قرين الرسول صلى اللة علية وسلم ليس رسول لان على حد علمى ان القرين حى يرزق


 

رد مع اقتباس
قديم 28 Sep 2010, 10:37 PM   #28
الشموخ20
باحث برونزي


الصورة الرمزية الشموخ20
الشموخ20 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 3471
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 22 Jun 2011 (12:10 AM)
 المشاركات : 41 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the prophet



صوب الله سهمك وشكراااااااااااا


 

رد مع اقتباس
قديم 03 Nov 2010, 10:57 AM   #29
iam legend
باحث برونزي


الصورة الرمزية iam legend
iam legend غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9785
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 21 Dec 2010 (02:40 PM)
 المشاركات : 11 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the prophet



جزاكم الله خيرا على هذه لمناقشة المثمرة


 

رد مع اقتباس
قديم 05 Nov 2010, 07:04 AM   #30
الطالب
باحث برونزي


الصورة الرمزية الطالب
الطالب غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 9932
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 05 Jan 2012 (05:52 AM)
 المشاركات : 19 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: هل كان سحر النبي عليه الصلاة والسلام سحر ربط فقط!!!The witchcraft of the prophet



بسم الله الرحمن الرحيم
وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا
انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خصائص النبي مُحمّد عليه الصلاة والسلام المحجبه الرسل والأنبياء في القرآن والسنة ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث The prophets and apostle 2 24 May 2011 10:45 PM
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمThe virtue of prayer on the prophet الحارث منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum 1 28 May 2010 10:52 PM
زوبعة هو احد من وفد على النبي عليه الصلاة والسلام????? أبو سفيان عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 2 24 Oct 2008 04:05 PM
رؤية النبي عليه الصلاة والسلام ام صهيب ‎تعطير الأنام في تأويل الرؤى والأحلام - تفسير ابن الورد الحسني 6 13 Nov 2007 11:47 AM
اعشاب عالج بها النبي عليه الصلاة والسلام نورالهدى طب الأعشاب . علمها وطبها وفوائدها Department of Herbal Medicine. Flag and Dobaa and benefits 2 14 Jul 2007 01:41 AM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 01:46 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي