عشر ذي الحجة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إدراك عشر ذي الحجة نعمة عظيمة ، يقدِّرها حق قدرها الصالحون ، وواجب المسلم استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة بمزيد عناية ومجاهدة على الطاعة .

« ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد » حديث حسن

قال ابن حجر رحمه الله : الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة ؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره .

قال شيخ الإسلام وابن القيم : أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان ، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة . أ.هـ

وإذا كان العمل في أيام العشر أفضل من العمل في غيره صار العمل فيه وإن كان مفضولاً أفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلاً .
[ ابن رجب رحمه الله ]

قال ابن تيمية رحمه الله : المعاصي في الأيام والأمكنة المعظمة يغلظ عقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان .. وقال ابن رجب : المعاصي تحرم المغفرة في مواسم الرحمة .

الحسنات في الزمان الفاضل والمكان الفاضل تضاعف في الكمية والكيفية ، والسيئات فيهما تضاعف في الكيفية دون الكمية .
[ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله ]

صوم عشر ذي الحجة من الأمور المرغوب فيها ، فإذا صام الإنسان فيها كان عمله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من أفضل الأعمال .
[ ابن عثيمين رحمه الله ]

الناس غافلون عن فضل هذه الأيام على خلاف حالهم في عشر رمضان ، فعلى طلبة العلم أن يبينوا فضلها للناس ويحثوهم على العمل الصالح فيها . [ ابن عثيمين رحمه الله ]

أما التكبير في الأضحى فمشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ، ذكر البخاري في صحيحه تعليقًا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما « أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناس بتكبيرهما » .

يتأكد صوم يوم عرفة ، لما ثبت عنه ﷺ أنَّه قال عن صوم يوم عرفة : « أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » رواه مسلم