تعلم كيف تخرج الجني الحاضرعلى جسد المصاب والذي يأبى الخروج!!

كثيرا مايقوم الرقاة بقراءة الرقية على المصابين بالأمراض الروحانية فيحضر الجني على جسد المصاب من خلال إرتعاش المريض وضهور الرجفة الشديدة على جسدة أو بكائه وصرعه,فبعض الجن قد ينطق على لسان المصاب ويتكلم مع الراقي فيحاول الراقي إقناعه بالخروج من جسد المصاب ولكنه يرفض ويصر كلما قرأ عليه بعدم الخروج فهناك البعض من يترك المريض ويعطيه ميعاد آخر للرجوع اليه كي يخرج هذا الجني أو غيره,وهناك جان يحضر حضورا جزئيا أو كليا على جسد المريض ولكنه يأبى التكلم مع الراقي ولا يشاهد إلا البكاء على المريض أو الصرع والسقوط والرعشة القوية وماشابه ذلك ونجد الراقي يقرأ على المريض دون جدوى من خروج ذلك المتعدي.


ولكن سنضع هناء فائدة ممتازة وقوية ومجربه لإخراج الجني الحاضر على جسد المصاب بالآتي:
عندما يحضر الجني على جسد المصاب بأي طريقة وبأي شمولية أوجزئية ماعلى الراقي إلا أن يحضر خنجر أو سكينا ويقوم بضرب المصاب بهذا السلاح الصامت على صدره ضربا أكبر من الخفيف بقليل يكون الضرب يمنة ويسرى مع سحب الخنجر أو السكين على صدر المصاب بإتجاه الكتفين والضرب يكون بباطني الخنجر...كل ضربه مع سحبه تكون بباطن الخنجر أو السكين وبهذا يكون التداول ومع كل ضربة تقول إخرج ياعدو الله أنا عبدالله ومتبع سنة محمد بن عبدالله(ص)!!وإذا استعصى فخاطبه واسأله عن ديانته التي تعتقد أنه يدين بها من خلال قرائتك عليه.
على سبيل المثال إذا كنت تعرف أنه يهودي فقل له:انت كافر؟؟أنت يهودي؟؟فأنت عندما تقول له ذلك فإنك تبهته وتكشف سره وسيتكلم معك وعندما يتكلم مُره أن يشهد أن لا إله الا الله وأن محمد رسول الله وعندما يشهد عهده وحلفه أن لا يمس الريض ولا يعود إليه ولا يمس شعره ولا لحمه ولا شرايينه...الخ وقل له إخرج وسيخرج بإذن.وإياك أن تصدق بعض الرقاة الذين يقولون إن إجبار الجني للدخول في الإسلام غير جائز ويستدلون بقول الله تعالى(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي...)فهذه الآية تتحدث عن الكفار المسالمين الذين لا يؤاذون المسلمين ولا يتعدون على حرماتهم وأموالهم... ويدفعون الجزية ومن تعدى من الكفار على المسلمين فشأنه غير ذلك وهو الجهاد في سبيل الله.والله أعلى وأعلم. الكاتب:نضال الدين اليمني.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الدين اليمني

ولكن سنضع هناء فائدة ممتازة وقوية ومجربه لإخراج الجني الحاضر على جسد المصاب بالآتي:
عندما يحضر الجني على جسد المصاب بأي طريقة وبأي شمولية أوجزئية ماعلى الراقي إلا أن يحضر خنجر أو سكينا ويقوم بضرب المصاب بهذا السلاح الصامت على صدره ضربا أكبر من الخفيف بقليل يكون الضرب يمنة ويسرى مع سحب الخنجر أو السكين على صدر المصاب بإتجاه الكتفين والضرب يكون بباطني الخنجر...كل ضربه مع سحبه تكون بباطن الخنجر أو السكين وبهذا يكون التداول ومع كل ضربة تقول إخرج ياعدو الله أنا عبدالله ومتبع سنة محمد بن عبدالله(ص)!!وإذا استعصى فخاطبه واسأله عن ديانته التي تعتقد أنه يدين بها من خلال قرائتك عليه.


وإياك أن تصدق بعض الرقاة الذين يقولون إن إجبار الجني للدخول في الإسلام غير جائز ويستدلون بقول الله تعالى(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي...)فهذه الآية تتحدث عن الكفار المسالمين الذين لا يؤاذون المسلمين ولا يتعدون على حرماتهم وأموالهم... ويدفعون الجزية ومن تعدى من الكفار على المسلمين فشأنه غير ذلك وهو الجهاد في سبيل الله.والله أعلى وأعلم. الكاتب:نضال الدين اليمني.

الأخ الفاضل نضال الدين جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك لكن أخي الكريم طريقة الخنجر في الرقية غير مشروعة فقد جاء في الصحيح من حديث أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار) فيا أخي الكريم من لم يرد الله أن يجعله سببا في علاج مريض فما ينفعه التكلف هذا إن عد الأمر مجرد تكلف ولم يرد فيه نصا شرعيا (ولا أظنك تقول إن الأمر ليس إشارة للمريض بل إشارة للشيطان).
أما مسألة الإكراه على الإسلام فالمسألة فيها أقوال أحيل القارئ إلى مراجعتها في تفسير الإمام الطبري وابن كثير وقد رجحا كلا المفسرين العظيمين ودانا الله بعدم الإكراه على الإسلام
وقال الله تعالى لنبيه: (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين).
وقال الله عز وجل: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء).
وقد جاء عند أبي داود في سننه والنسائي أيضا أن ابن عباس قال في تفسير الآية: (كانت المرأة تكون مقلاتا - أي لا يعيش لها ولد - فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده فلما أجليت بنوا النضير كان فيهم من أبناء الانصار فقالوا لا ندع أبناءنا فأنزل الله عز وجل (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي)). صحيح: صححه العلامة المحدث المجدد محمد بن ناصر الدين الألباني.
وقد قال قوم بالنسخ ولكنه قول مرجوح.

وانت جزاك الله خيرا وأحسن اليك أخي صلاح ان مسألة الخنجر ليس إشارة على المريض بسهم أو حد الخنجر وإنماهو ضرب بباطن الخنجر.والله أعلم.اما مسألة إجبار الجني على الإسلام فأنا في نضري جائز والا يقتل لأنه متعدي قال تعالى(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)صدق الله العظيم.والله أعلم.

بارك الله فيك