اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة : ۲٤] . قال وكيع وغيره : هي أيام الصوم ، إذ تركوا فيها الأكل والشرب .

روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن في الجنة بابا يقال له : الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم .


           :: انهدم المعبد (آخر رد :طالبة علم شرعي)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ18ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ17ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ15ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ16ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ14ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ13ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ12ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: كلمة سواء - رمضان " الموضوع الثاني الإمامة "⎜ 2024-1445⎜ الحلقـــ11ـــة (آخر رد :ابن الورد)       :: درس جامع العروة الوثقى : علاج القرآن للصحة النفسية السليمة - الشيخ فيصل الحسني . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum عقيدة وفقه ومعاملات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 09 Mar 2018, 12:32 AM
فتى الإسلام
منسق قروب أنوار العلم جزاه الله خيرا
فتى الإسلام غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 13494
 تاريخ التسجيل : Dec 2012
 فترة الأقامة : 4112 يوم
 أخر زيارة : 11 Mar 2021 (03:08 AM)
 المشاركات : 684 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : فتى الإسلام is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
رجل الدَّولة الأعظم!



كلُّ حديث بشري إذا تكرر يدركه الملل، وتعلوه السّآمة، وإنّما سرُّ حلاوة الحديث في التّجديد والتّحديث، إلاّ نوعين من الأحاديث، أحدهما خاصّ، وهو حديث المرء عمّا يحب، أو عمّن يحب، فلو فتن إنسان بشيءٍ؛ فلن يكفَّ عن ترداد الكلام حوله تلذّذًا، أو معه استمتاعًا، حتى أنَّ الشَّاعر يقول عن محبوبته: ودَّ جليسها إذا ما انقضت أحدوثة لو تعيدها!
والنّوع الثّاني عام يشترك فيه كثيرون، وقد يكون عن موضوع ما، كالاستثمار، والسِّياسة، والخرافة، والمستقبل، ومنها أحاديث النِّساء عن الرِّجال والعكس، أو يكون الحديث عن شخصيّة آسرة، يجتمع النَّاس على تقديرها، ومعرفة فضلها؛ ولو كان الخلاف معها أصليًا.

ومن هذه الشَّخصيات النَّادرة، عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه، فهو الرَّجل الذي بهر المشركين المعاصرين له على اختلافهم، وحظي بدعاء خاصّ من النّبي عليه الصّلاة والسّلام، ولم ينصرف لأحد سواه. وهو المهيب في عيون معاصريه، ووجدانهم، والحاضر في شواهد من جاء بعده في عصور وأحوال متفرقة.

ولم يبذل عمر درهمًا واحدًا لنيل هذه المكانة، ولم يعتلِ منصَّة الفوز بجائزة دوليّة، أو يخطب عبر منابر عالميّة، ولم يستجلب لأجل نيلها إعلاميًا روميًا، ولا صحفية إغريقيًة، ولا مفكّرًا فارسيًا، وطبعًا لم ينثر المال في جيوب شعراء العرب، وكتابّهم، ومرتزقة الدّنيا لاعقي الأحذية، وبالمقابل؛ فلم يكن التّرهيب وسيلته لبلوغ هذا السّمو الباذخ.

وإنّما حاز هذا الموقع السنّي، والتّاريخ البهي، والذّكر العاطر، واللسان الصَّادق، من أفعاله، وأقواله، وتصرفاته، ومنجزاته، في شؤون شتى، وما أكثر الكتب، والدِّراسات، والمقالات، التي تتحدث عن جوانب من إبداع عمر، وأولياته، وتميزه في الحكم، والإدارة، والقضاء، والسِّياسة، وجولة سريعة في أي موقع للبحث تصدِّق ذلك؛ مع الأخذ بعين الاعتبار أنّه لم يسع لذلك، وأنَّ كتّابها لا ينتظرون من مقامه شيئًا دنيويًا.

وإذا أردنا الحديث عن رجل الدَّولة وسماته، فسيكون عمر بن الخطَّاب على رأس قائمة الأمثلة التي يستشهد بها، وكيف لا يكون وهو العبقري المسدَّد، والمفكِّر البصير، وشيخ أشياخ السِّياسة الشّرعيّة، وفارس فرسان السِّياسة الواقعيّة، تنظيرًا، وتأسيسًا، وتطبيقًا؟
فحين أراد ضبط شؤون الدَّولة، اتخذ لها بعد الشُّورى تأريخًا مرتبطًا بحدث فارق في سيرة نبي الإسلام، ومسيرة دولته، وهو الهجرة إلى المدينة. وبعد أن رغب في اتخاذ لقب يخفِّف على الآخرين مؤونة النِّداء، ويبتعد عن تطويل كتابته، جعل من أمير المؤمنين، لقبًا يصف الحقيقة، وليس فيه تزكية، أو تنقيص للغير.

ولما فاضت روحه الطَّاهرة، كان قد فتح للمسلمين طريقة ثالثة بديعة في الاستخلاف، تحفظ للأمة حقَّها الشَّرعي الثَّابت في الاختيار والرِّضا، وتمنع من دخول من لا يستحق في دائرة التَّرشيح، فسبحان من ألهمه ربط مبتكراته بثقافة أمته وحضارتها، حتى غدت متوافقة مع سنن الدِّيانة، وجارية مع اللسان، ومتلائمة مع الإنسان.

وفي سنوات حكمه، تفقَّد أحوال النَّاس مباشرة بالعسّ، وزيارة الأقاليم، وجمع الحكّام في الموسم، وسؤال وجوه الشَّعب، وطلب التَّقارير التَّفصيلية من الأمراء، والقضاة، والقادة. وإذا أراد تعيين أمير أو قاض، فحص الأسماء، واختار من يجد الجواب الصَّحيح المقنع عن سبب اختياره، وفوق ذلك يحاسب المسؤول ولو كان من أكابر رواة الحديث الشَّريف، ويعزل الأمير إذا شكاه المواطنون؛ ولو كان من العشرة الخيرة المبشرين بالجنَّة، حتى وإن تكررت من أهل البلدة طلبات الإعفاء!
ولا يأنف عمر من إجابة أيّ سؤال يرده من الأمة، أو تعقيب، أو اعتراض، فقد أجاب من سأله عن سرِّ امتلاكه ثوبين، بينما كان التّوزيع ثوبًا ثوبًا، وتراجع عن حكمه بسبب اعتراض امرأة، وأنصت لعجوز بكلِّ خضوع مع غلظة خطابها، ولم يكن عمر يفعل ذلك لتحسين صورته أمام العالم والمنظمات الحقوقية؛ لأنَّه بالمقابل ألزم المرأة بما جاء في دين الله، فلينه وشدّته كلها لله وفيه؛ وليست للبشر، ومنظّماتهم، وإعلامهم.

ومن هذا الباب، رضي بالتَّحاكم مع كبار مستشاريه بسبب اختلافهم حول سياسة مالية، ولك أن تعجب، فهذا زعيم يخالفه مستشاروه، ولم يتزلفوا له بالموافقة على رأيه بدعوى حكمته الباهرة، وبعد نظره الثّاقب، وهو لم يعاقبهم بالعزل، بزعم المناكفة، وتضييع المصالح، وإنّما صاروا إلى حكم يفصل بينهم بما يراه، ثم قبلوا حكمه.

ومن بصيرة عمر، أنّه كان يفسر قراراته للنّاس حتى من دون أن يطلبوا تعليلًا، ويصبح الأمر أولى عليه حين يستفسر منه أحد، فقد عزل خاله القائد الملهم خالد بن الوليد رضي الله عنه وبيَّن السَّبب، وعزل ابن عمه لأجل بيت شعر فيه ذكر للخمر، وأبعد زيادًا عن كتابة أبي موسى بسبب عقله الذي لا يدركه العامة، وأقصى أقاربه من قائمة مرشحي الخلافة بعده؛ ضنًّا بهم عن الحساب الأخروي، وقطعًا لدابر التّوريث بغير حق، والأمثلة كثيرة كما في فعله بأرض السَّواد، وتقسيم العطاء، وغيرها.

ويعرف سيدي وسيد ساداتي-عدا الأنبياء والصّديق- أنَّ القوة لغة فصيحة، ماضية، نافذة، ولذا كانت له منجزات عسكرية عظيمة، حيث بنى الجيش، وقسَّم الجند، وحدَّد الرَّواتب، وأمر بالتَّجنيد للجهاد، والقتال، فضلًا عن الدِّفاع الذي يتشارك فيه الجميع، ثم رتَّب شؤون المؤن، واختيار القادة، ومنع إقامة الحدود في الحرب، واتخذ المعسكرات الدَّائمة، ونظَّم بقاء المجاهد بعيدًا عن أهله، وفوق ذلك كانت حروبه كلُّها عادلة، إنسانية، فيها رحمة، ودعوة، وعدل.

ولعمر في بيت المال شأن لا يجارى، فقد أدار بيت المال، وفرض العطاء، والرَّواتب، والخراج، والزّكاة، وعموم الموارد والمصارف، واعتنى بالمصالح العامة، وحين أخذ الأموال من النَّاس، أخذها بحقٍّ، ووضعها في حقّ، ولم يمنح نفسه أو ماله حصانة، فضلاً عن أن يتمتع بأموال الأمة هو وخاصّته، ولم يترك المواليد من العطاء بعد سماعه بكاء رضيع أرادت أمه فطامه؛ ليكون له رزق من الدَّولة، ووضع دارًا للضِّيافة يأوي إليها الغريب، والمسافر، والمنقطع، وبالتّالي كانت خيرات البلاد تصل للكافة، بلا مثنوية ولا اختصاص.

ولأنَّ أبا حفص من أكابر القضاة، أولى القضاء أهمية قصوى، من حيث الاختيار، والمتابعة، والتَّدقيق، وتنسيق العلاقة بين القاضي والأمير، وإغناء القاضي كي لا يزل، وفوق ذلك كتب لأبي موسى كتابًا في القضاء، ولهذا الكتاب شروح وتعليقات تنبئ عن الانبهار به، ولعمر الله إنَّ كتاب عمر؛ ليقبس شيئًا من خلود عمر، وبهائه، وعظمته.

ومع الشدَّة، والصَّرامة، والعزيمة، التي سادت في عهد عمر، نلمح أمرين مهمِّين للغاية، الأول منهما، أنَّ هذا النِّظام الدَّقيق كان مضاعفًا من عمر على عمر نفسه، وعلى أولاده، وآله، وأهل بيته، فلم يختصّ بشيء دون الأمة، وكان بنوه وأهله كسائر النَّاس أو أقل، وبذلك قطع على كلِّ أحد الاحتجاج على عمر بشيء له، أو لزوجه، أو لولده، أو لتابعه، أو لعامله.

والملمح الثَّاني، أنَّ سجون عمر على ندرتها، لم تكن مكانًا لجمع المعارضين، أو حجز المنافسين، أو اكتساب الغنائم الخاصّة، أو عقاب أصحاب الرّأي المستقل، فلا تكاد تجد فيها إلا واقعًا في حدّ، أو معترفًا بقصاص، أو والغًا في عرض، أو مبتلى بزندقة، أو مجاهرًا بمعصية، وهذا هو العدل، الذي لن يعترض عليه عاقل.

لقد كانت حياة عمر، وإدارته، نصحًا لله، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وخاصّتهم، فعمل مستشارًا مقرّبًا للنَّبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ثم قاضيًا ومستشارًا لصيقًا بالصّديق الأكبر رضون الله عليهما، وآلت إليه المسؤولية عن قناعة شعبيّة شبه تامة، وحين رحل كان من آخر نصيحته للأمة؛ أن أوصى خليفته بإقرار عمّاله مدَّة سنة؛ ثم ينظر في إبقائهم أو صرفهم، وإنَّ رجلًا يفكر بهذا الإجراء وهو يغادر الدُّنيا، لإداري خبير، وناصح أمين، وزعيم كبير.

فيا رجل الدَّولة أيَّاً كان موقعك، إذا أطربتك سيرة عمر، فاقتبس منها شعلة أو اثنتين أو أكثر، لعلَّ الله أن يكتب لك التَّوفيق والنَّجاح، والسَّلامة والنَّجاة، ففي سيرة عمر من البركة والخير؛ ما جعل أثرها واضحًا في سبطه الأشجّ المبارك العادل سيدي وسيد ساداتي-إلاّ الأنبياء والصّحابة- عمر بن عبد العزيز رضوان الله عليه، وهذه السّيرة العمرية جعلت عالماً يقول بوجع: دفنت سعادة الإسلام في أكفان عمر! وهذا طريقٌ لاحب، واضح، مستبين، فمن سلكه بلغ، ومن تنّكبه ففي الضّلالة ولغ!





رد مع اقتباس
قديم 09 Mar 2018, 05:47 PM   #2
نور الشمس
وسام الشرف - مشرفة قروب - أخوات البحث العلمي - جزاها الله تعالى خيرا
** أم عمـــر **


الصورة الرمزية نور الشمس
نور الشمس غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 13417
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 21 Aug 2023 (03:12 PM)
 المشاركات : 11,240 [ + ]
 التقييم :  35
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Olivedrab
رد: رجل الدَّولة الأعظم!



جزاك الله خير ..


 
 توقيع : نور الشمس



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

‏🌱 اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون

‏ وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر ،،

‏فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ✨

‏فهذا هو الخير ،،،

‏ 📚 شرح رياض الصالحين - ج4 ص87

🦋🍃


رد مع اقتباس
قديم 10 Mar 2018, 12:21 PM   #3
سلطانه
وسام الشرف
SULTANA


الصورة الرمزية سلطانه
سلطانه غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 19311
 تاريخ التسجيل :  Jan 2018
 أخر زيارة : 06 Nov 2023 (09:05 PM)
 المشاركات : 1,395 [ + ]
 التقييم :  20
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
رد: رجل الدَّولة الأعظم!



يعطيك العافيه عللى هذا الموضوع
وجعله في ميزان حسناتك .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 12:53 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي