فاجعة للإمامية: لا يصح استدلالهم بحديث الحوض على ردة الصحابة بغصبهم الخلافة !!!

فاجعة للإمامية: لا يصح استدلالهم بحديث الحوض على ردة الصحابة بغصبهم الخلافة !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فيعلم المختصون كم استدل الشيعة بحديث الحوض على ردة الصحابة بغصبهم الخلافة ، ولكني بفضل الله تعالى بعد التأمل بألفاظ الحديث ومقارنة مضمونه مع أحاديث غصب الخلافة في مصادر الشيعة وجدت أن حمل الإحداث في حديث الحوض لا يصح حمله على غصب الخلافة ، وذلك لأن الإحداث غير معلوم للنبي صلى الله عليه وسلم بينما غصب الخلافة كان معلوماً له وأخبر به علياً رضي الله عنه ، ومن ثم لا يصح الحمل المذكور ، وإليك بيان ذلك مفصلاً في حقيقتين هما:


الحقيقة الأولى:الإحداث في حديث الحوض غير معلوم للنبي صلى الله عليه وسلم

والذي يدل عليها أحاديث كثيرة أقتصر على نقول كبار علماء الشيعة وما أثتبوه في مصادرهم ومن أهمها:
1- يقول رئيس محدثيهم ابن بابويه القمي في كتابه ( الاعتقادات ) ص 65:[ اعتقادنا في الحوض أنه حق ، وأن عرضه ما بين أيلة وصنعاء ، وهو حوض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن فيه من الأباريق عدد نجوم السماء وأن الوالي عليه يوم القيامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه ، ويذود عنه أعداءه ، ومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا . وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( ليختلجن قوم من أصحابي دوني وأنا على الحوض ، فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأنادي : يا رب ، أصحابي . فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )].

2- يقول كبير علماؤهم المرتضى في كتابه ( الشافي في الإمامة ) ( 3 / 131 ):[ على أن هذا الخبر معارض بما هو أظهر منه وأثبت رواية ، مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله من قوله : " إنكم تحشرون إلى الله يوم القيامة حفاة عراة وأنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "].

3- يروي شيخهم ابن بابويه القمي أيضاً في كتابه ( عيون أخبار الرضا ) ( 1 / 93 ):[ حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي قال حدثني محمد بن يحيى الصولي ، قال حدثني محمد بن موسى بن نصر الرازي ، قال : حدثني أبي ، قال : سئل الرضا عليه السلام عن قول النبي ( ص ) : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ، وعن قوله عليه السلام : دعوا لي أصحابي فقال عليه السلام : هذا صحيح يريد من لم يغير بعده ولم يبدل قيل : وكيف يعلم أنهم قد غيروا أو بدلوا ؟ قال : لما يروونه : من أنه ( ص ) قال : ليذادن برجال من أصحابي يوم القيامة عن حوضي كما تذاد غرائب الإبل عن الماء فأقول : يا رب أصحابي أصحابي فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ؟ فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : بعدا وسحقا لهم افترى هذا لمن لم يغير ولم يبدل].



الحقيقة الثانية:غصب الخلافة من علي معلوم للنبي صلى الله عليه وسلم

وهذا أمر ثابت مشهور في مروياتهم بأن النبي صلى الله عليه قد أخبر علياً بأن الأمة ستغدر به وأوصاه بالصبر والتقية وإن وجد أعواناً له قاتلهم وإلا فليسكت ليحقن دمه ، وإليك بعض تلك الروايات والنصوص في ذلك:
1- نقل علامتهم محمد باقر المجلسي في كتابه ( بحار الأنوار ) ( 28 / 44-45 ) نقلاً عن كتاب ( الأمالي ) ( 2 / 90 ) لشيخ طائفتهم الطوسي:[ عن ثعلبة بن مرشد الحماني قال : سمعت عليا صلوات الله عليه قال : والله إنه لعهد النبي الامي إلى : إن الامة ستغدر بك بعدي].

2- ينقل علامتهم المجلسي أيضا في كتابه ( بحار الأنوار ) ( 28 / 50 ) عن كتاب ( عيون أخبار الرضا ) ( 2 / 67 ) لابن بابويه القمي:[ بهذا الاسناد قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلى ( عليه السلام ) : إن أمتي ستغدر بك بعدى ، ويتبع ذلك برها وفاجرها].

3- ينقل المجلسي أيضا في بحاره ( 28 / 65 ) عن كتاب ( الإرشاد ) لشيخهم المفيد:[ عن ابن أبى إدريس الاودى قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : إن فيما عهد إلي النبي الامي أن الامة ستغدر بك من بعدي].

4- يقول شيخهم علي الكوراني في كتابه ( تدوين القرآن ) 221-222:[ وقد ورد أن جماعة من الأنصار والمهاجرين جاؤوا إلى علي عليه السلام بعد فراغه من مراسم جنازة النبي صلى الله عليه وآله واعترضوا بشدة على عدم دعوته إلى السقيفة وبيعة أبي بكر ، وقالوا للإمام نحن معك وفي عنقنا لك بيعة أخذها النبي من الجميع يوم غدير خم ، فقال لهم الإمام : إن كنتم صادقين فاغدوا إلي محلقين . . فجاءه منهم في الغد سبعة فقط أو ثلاثة ، فأخبرهم أن النبي صلى الله عليه وآله أوصاه أن لا يتحرك إلا إذا اجتمع له أربعون رجلا !].

ومن خلال التأمل في هاتين الحقيقتين سيجزم كل عاقل - تارك للعناد والتعصب - بأن الإحداث في حديث الحوض لا يمكن تفسيره بغصب الخلافة لأن الأول غير معلوم للنبي صلى الله عليه وسلم ، بخلاف الثاني فإنه صلى الله عليه وسلم قد علمه في حياته وأخبر علياً رضي الله عنه به وأرشده ماذا يصنع معه.


وختاماً أرى من الواجب علينا تعزية زملائنا الإمامية في هذه الفاجعة
المتمثلة بسقوط استدلالهم بحديث الحوض على ردة الصحابة بغصب الخلافة


----------------------
منقول
عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي

--
مجموعة منتدى حقائق الرافضة

منتديات حقائق الرافضة

بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك